周爽

【摘要】宋代的詩(shī)詞中很多“用典”，詩(shī)人借助典故來(lái)創(chuàng)設(shè)意境，抒發(fā)自身情感，表達(dá)自己的思想，詩(shī)詞含蓄但立意深刻。本文就宋代詩(shī)詞中的用典進(jìn)行列舉分析。

【關(guān)鍵詞】宋代；詩(shī)詞；用典

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)古代文人在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)會(huì)使用很多藝術(shù)手法，用典就是其中之一。用典，也稱用事，是指在作品中引用典故來(lái)發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)、抒發(fā)自身情感的一種修辭方式。典故的內(nèi)容既包括前人的事跡、言論，也包括古書(shū)上的文句，因此用典可以分為引事、引言和引文三類。典故的運(yùn)用由來(lái)已久，而在詩(shī)歌中技巧逐漸成熟，后來(lái)隨著詞的產(chǎn)生又慢慢滲透到了詞的創(chuàng)作當(dāng)中。宋代的文人很重理智，詩(shī)文追求思想的深度，所以更多地援引典故來(lái)議論抒情。下面我就簡(jiǎn)單談一談我對(duì)宋代詩(shī)詞中用典的看法。

首先，先來(lái)大體了解一下宋代詩(shī)詞的用典情況。使用典故是宋代文學(xué)的一個(gè)突出特征，用典的文人不少，用典的作品也很多。北宋的王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)，南宋的姜夔、辛棄疾等都善于用典，而且各具特色。王安石詩(shī)歌用典常從典故中求取新意。例如他的詩(shī)句“如何憂國(guó)忘家日，尚有求田問(wèn)舍心”，用了“求田問(wèn)舍”的典故卻沒(méi)有取其原意，而是表達(dá)了一種新的正面的意思。蘇軾用典范圍很廣，包括經(jīng)史子集各方面，且在數(shù)量和技巧上都達(dá)到了一種極致。而在詞中大量用典也始于蘇軾。東坡把典故描述得委曲詳盡，給詩(shī)詞帶來(lái)了一種典雅、含蓄、委婉、朦朧的美。黃庭堅(jiān)用事的特色主要體現(xiàn)了他“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”的詩(shī)論主張，即繼承、點(diǎn)化前人的詩(shī)句語(yǔ)言，另立新意，使詩(shī)境因舊生新。例如《送王郎》中“江山千里俱白頭，骨肉十年終眼青”就是化用了杜甫的“別來(lái)頭并白，相對(duì)眼終青”一句。善于融化前人詩(shī)句的還有姜夔，他著名的《揚(yáng)州慢》中就有多處化用了杜牧的詩(shī)。白石用典較為輕靈，典故主要起點(diǎn)綴修飾作用。辛棄疾也是一個(gè)用典高手，但與姜、黃的鍛字煉句不同，辛棄疾用典是托古喻今，抒發(fā)己懷，富有慷慨豪邁之氣。而且手法多樣，有明有暗，有正有反，結(jié)合議論。比如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞，舉了孫權(quán)、劉裕、廉頗等人的事跡來(lái)表明自己渴望報(bào)國(guó)卻無(wú)人重用的悲憤，典故雖多，卻一氣貫穿，沒(méi)有堆砌繁雜之感。

其次，就要討論一下為何宋代文人如此喜歡用典。原因有很多，我個(gè)人總結(jié)了以下幾點(diǎn)。第一，這是中國(guó)文化內(nèi)在特性的要求。中國(guó)人講究含蓄內(nèi)斂，所以中國(guó)的文學(xué)也就逐漸形成了曲折委婉的特點(diǎn)。同時(shí)，詩(shī)詞有形式上的規(guī)定，字?jǐn)?shù)有限，不允許長(zhǎng)篇大論，所以要盡可能地用簡(jiǎn)練的話表達(dá)豐富的內(nèi)容。而使用典故正好符合了這些藝術(shù)傳統(tǒng)。第二，是典故自身具有的優(yōu)勢(shì)。為什么用典能達(dá)到上述要求呢？就在于典故本身的替代性和濃縮性。典故是對(duì)前人事跡進(jìn)行高度的加工提煉而成的。原本很復(fù)雜的故事只用短短幾個(gè)字就能概括，比如“杜鵑啼血”“南柯一夢(mèng)”等，言簡(jiǎn)意賅，中肯精練。此外，典故是有獨(dú)特含義的，歷代流傳下來(lái)被人們理解運(yùn)用。當(dāng)文人的經(jīng)歷、情感和觀念與前人重合時(shí)，就可以借用典故來(lái)抒情議論。這樣既深婉含蓄，又表意清晰，就達(dá)到了“言有盡而意無(wú)窮”的效果。第三，是用典的效果。使用典故不僅簡(jiǎn)約凝練，而且還能起到審美和修辭的作用。一方面，讀者如果熟悉典故的特定意義，那么看到用典的詩(shī)詞就能自然而然地產(chǎn)生聯(lián)想，就能體會(huì)到作者的感情，與作者產(chǎn)生共鳴。另一方面，有些文人對(duì)典故進(jìn)行創(chuàng)新，借其表達(dá)與原來(lái)完全不同的意義，例如王安石對(duì)“求田問(wèn)舍”的使用，也能起到很好的修辭效果。第四，與文人喜歡炫耀才學(xué)有關(guān)。

最后，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)用典的利弊。好處當(dāng)然不言而喻。用典能使詩(shī)詞表達(dá)簡(jiǎn)潔、內(nèi)容豐富，增添了藝術(shù)色彩。但是不可否認(rèn)，不適當(dāng)?shù)挠玫湟矔?huì)給作品帶來(lái)嚴(yán)重的損害。選擇生僻的典故，會(huì)使詩(shī)詞晦澀難懂。所引典故與作品的主旨和情感不符，會(huì)影響表達(dá)。為了顯示學(xué)識(shí)而堆砌典故，則會(huì)大大削弱詩(shī)詞的文學(xué)美感。

以上就是我對(duì)宋代詩(shī)詞中用典的看法?？傊玫涫撬未膶W(xué)一個(gè)很重要的創(chuàng)作特征。雖然它存在一些弊端，但終究不失為一種值得借鑒的藝術(shù)手段。

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（編輯：龍賢東）