李靜

【摘要】本文闡述了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該包括對(duì)語(yǔ)言的理解和尊重、對(duì)自然的珍愛(ài)與敬畏、對(duì)科技的認(rèn)知與實(shí)踐和對(duì)社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，并對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)提出建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；核心素養(yǎng)；語(yǔ)文學(xué)科；素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在一定的時(shí)間內(nèi)，核心素養(yǎng)使得每一位小學(xué)生的自我特點(diǎn)得到表現(xiàn)，融入我們的社會(huì)中，這也是今后步入社會(huì)所要具備的一項(xiàng)能力。依托《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，不斷對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，將對(duì)小學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為主要的目標(biāo)，開(kāi)展一系列與教學(xué)相符合的教學(xué)教法，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行改革。

一、關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系

（一）學(xué)科核心素養(yǎng)的概念

學(xué)科核心素養(yǎng)指?jìng)€(gè)體在面對(duì)復(fù)雜、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，綜合運(yùn)用學(xué)科觀念、方法、知識(shí)與技能解決實(shí)際問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的必備品格與關(guān)鍵能力。它是學(xué)科與人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是最關(guān)鍵、最重要的共同素養(yǎng)，是通過(guò)學(xué)科教育而習(xí)得的，它具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（二）核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系

由于學(xué)校課程的學(xué)科之間擁有共性、個(gè)性與多樣性的特征，因此學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)之間的關(guān)系是全局與局部、共性與特性、抽象與具象的關(guān)系。在“核心素養(yǎng)”牽引下，界定“學(xué)科素養(yǎng)”需要有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一是獨(dú)特性，即體現(xiàn)學(xué)科自身的本質(zhì)特征，也就是學(xué)科的固有性。二是層級(jí)化，即學(xué)科教學(xué)目標(biāo)按其權(quán)重形成如下序列：興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度；思考力、判斷力、表達(dá)力；觀察技能、實(shí)驗(yàn)技能等；知識(shí)及其背后的價(jià)值觀。這種序列表明，學(xué)科教學(xué)的根本訴求是學(xué)科的素養(yǎng)或能力，而不是單純知識(shí)點(diǎn)的堆積。三是學(xué)科群，即語(yǔ)文、外語(yǔ)學(xué)科或文史哲學(xué)科，數(shù)學(xué)與理化生等學(xué)科，音體美或藝術(shù)、戲劇類學(xué)科，它們之間承擔(dān)著相同或相似的學(xué)力訴求，如直覺(jué)思維與邏輯思維，自然體驗(yàn)與科學(xué)體驗(yàn)，動(dòng)作的、圖像的、語(yǔ)言的表達(dá)能力等，可以構(gòu)成各自的學(xué)科群。

二、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)容

（一）對(duì)語(yǔ)言的理解和尊重

在小學(xué)，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)于語(yǔ)言漢字的一些基本要求。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生一定會(huì)感受到語(yǔ)言文字的復(fù)雜、神奇、高效、協(xié)調(diào)等特性，一定會(huì)領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字的博大精深，由此產(chǎn)生尊重語(yǔ)言文字的情感。

（二）對(duì)自然的珍愛(ài)與敬畏

通過(guò)語(yǔ)文與環(huán)境關(guān)系的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)了解到“和諧”的重要性，會(huì)對(duì)語(yǔ)文生活的環(huán)境（無(wú)機(jī)的和有機(jī)的）更加敬畏，適者能生存、不適者即淘汰是自然選擇，只有珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，才能讓語(yǔ)文和環(huán)境和諧“相處”，社會(huì)也才能得到可持續(xù)的發(fā)展。

三、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的建議

（一）要體現(xiàn)生命性

生命科學(xué)要體現(xiàn)生命性。課堂要成為生命與生命對(duì)話、交流的地方，成為生命積極思考、動(dòng)手實(shí)踐、團(tuán)結(jié)合作的地方，成為生命主動(dòng)學(xué)習(xí)、提煉感悟的地方。作為生命體本身，學(xué)習(xí)者要聯(lián)系自身實(shí)際、聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，活學(xué)、活用。大自然中到處是鮮活的語(yǔ)文，所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于書(shū)本、課堂、實(shí)驗(yàn)室，要把課堂延伸到大自然中、延伸到現(xiàn)實(shí)生活中。

（二）要體現(xiàn)實(shí)踐性

語(yǔ)文科學(xué)的特性之一就是實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)，許多重大發(fā)現(xiàn)來(lái)源于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，且與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，因此要特別重視活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。教師不僅要重視課本上應(yīng)知應(yīng)會(huì)的實(shí)驗(yàn)，還要不折不扣地完成書(shū)本上的一些探究活動(dòng)和課題研究，重視校園外的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐和野外考察學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)技能的掌握、對(duì)學(xué)科思想的領(lǐng)悟。

（三）要體現(xiàn)融合性

要將知識(shí)、技能、情感融為一體，這是作為素養(yǎng)的特點(diǎn)之一，也是在復(fù)雜情境中利用學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題的必然要求。要將所學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)文學(xué)科與當(dāng)代許多重大問(wèn)題緊密相關(guān)，如人口、糧食、自然資源、環(huán)境污染、健康等問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決與語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展有關(guān)。要把個(gè)體與社會(huì)融合起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體是社會(huì)的一分子，個(gè)體組成整體，個(gè)體影響整體，整體也會(huì)影響個(gè)體，要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，盡力為社會(huì)多添一份力量。要把語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科，特別是數(shù)學(xué)學(xué)科融合起來(lái)。語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)其他學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步，尤其是數(shù)學(xué)、信息學(xué)及技術(shù)，數(shù)學(xué)的思維和方法也有諸多的共性。只有把相關(guān)學(xué)科素養(yǎng)融合起來(lái)，才能匯成個(gè)體的核心素養(yǎng)。教師要將校內(nèi)資源和校外教育資源融合起來(lái)，匯成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)養(yǎng)成的沃土，為學(xué)生開(kāi)闊視野、強(qiáng)化應(yīng)用、聯(lián)系社會(huì)提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是今后學(xué)校教育的主要任務(wù)，而學(xué)科素養(yǎng)的研究與實(shí)踐也會(huì)不斷進(jìn)行下去，期待有更多、更新的發(fā)現(xiàn)，一起與大家分享。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢(mèng)杰）