石銀香?張溥

【摘要】時(shí)評類作文是敘議結(jié)合、評是論非的議論文，寫作時(shí)除了運(yùn)用議論文寫作的多種方法，還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】作文；指導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、議論的生發(fā)

時(shí)評類議論文一般都是因耳聞目睹有感而發(fā)的，即由具體的人物、事物、文藝作品及各種各樣的社會(huì)見聞?dòng)|發(fā)，或評出人物的思想精神，或評出作品的內(nèi)涵道理，或評出現(xiàn)象的本質(zhì)底蘊(yùn)，或評出作品的優(yōu)劣得失，或評出觀點(diǎn)的價(jià)值意義。對評論對象的看法和態(tài)度是文章的核心，它又是由具體的人、事誘發(fā)的，因此一般要先將這一誘發(fā)因素簡單向讀者介紹，以便自然地生發(fā)議論。如：

某日上街，見一群人頗有興致地圍觀一個(gè)精神病患者，且不斷有人挑逗，戲弄，而后哄然大笑。精神病人因?yàn)閱适б庾R(shí)而言行荒唐，讓人同情，而那些理智健全、精神正常的人，雖然有自控意識(shí)卻以戲弄精神病人為樂趣，就令人悲哀甚至憎惡了。在他們獵奇的言行背后隱藏的是多么庸俗而空虛的心靈！

這個(gè)開頭以簡潔概括的語言敘述了所見的事實(shí)，而后很自然地亮出了自己的態(tài)度，為下面的評論奠定了基礎(chǔ)。

二、內(nèi)容的要求

義多文雜，是議論文的大敵，時(shí)評類作文亦然。面面俱到，貪多求全，必然導(dǎo)致文章內(nèi)容不集中，線索不明晰，條理不清楚。大海萬頃只取一瓢飲，廣廈千間唯用七尺眠，要集中一點(diǎn)一面深入剖析，切忌泛泛而論。要達(dá)到內(nèi)容高度集中，需要精心選擇和開掘評論的角度，并力求從整體上把握材料，領(lǐng)悟材料所包含的命題傾向，達(dá)到“準(zhǔn)”的要求。

其次，評論不是就事論事而是從小見大以事明理，通過對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的評論啟示讀者整頓思想，提高認(rèn)識(shí)。要真正取得好的效果，還需追求評論的深度，力戒蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影。

再次，要求新，見解要新穎獨(dú)到，避免老生常談，人云亦云。先看下面的材料：

有這樣一位婦女，丈夫患因肝癌于5月30日病故，為了不影響兒子參加高考的情緒，她堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)了一切痛苦，沒有把噩耗告訴兒子，直到填報(bào)過志愿才說出真相，大家深受感動(dòng)。

針對這則材料，可以贊嘆這位母親，她忍著極大的悲痛瞞住兒子，表現(xiàn)了無比的堅(jiān)強(qiáng)，令人同情又令人尊敬。這樣立論未嘗不可，但不夠深刻也無創(chuàng)新，流于表面化一般化，如果更進(jìn)一步看到她的目的僅僅是為了讓兒子考上大學(xué)，就可以發(fā)現(xiàn)新的角度──僅僅為了兒子考上大學(xué)而剝奪兒子在父親臨終時(shí)盡孝的權(quán)力，扼殺了兒子對父親的一片真情，并給兒子留下了終身的愧疚和深深的創(chuàng)傷。如果再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這種畸形的堅(jiān)強(qiáng)導(dǎo)致的是家庭的悲劇，也是教育制度結(jié)出的苦果，評論就會(huì)深刻得多。比如可以討論應(yīng)試教育間接扼殺人類天性褻瀆人間真情的罪責(zé)，可以由“悠悠萬事，唯此為大”的社會(huì)心理出發(fā)討論考大學(xué)不是成才的唯一途徑，等等。

三、示范

面朝大海，春暖花開

生活本就如此，你笑它也笑，你哭它也哭。我們沒必要跟自己過不去，因?yàn)楸瘋粫?huì)蹉跎了歲月，枉送了一生。

從明天起，何不做一個(gè)幸福的人？張開雙臂，擁抱生活；面朝大海，春暖花開。

悲觀，還是樂觀，這只是個(gè)心態(tài)的問題。

“宣室求賢訪諸臣，賈生才調(diào)更無倫”。劉歆曾評價(jià)說：“漢朝之儒，唯賈生而已。”若論才華，賈誼不輸同時(shí)代任何人；但論心態(tài)，他卻留給后人無限惋惜。少年得志，針砭時(shí)弊，備受排擠，謫居長沙，梁王墮馬，郁郁而終，這無非是社會(huì)對青年才俊的考驗(yàn)。他本可以借助非凡的文學(xué)才華，實(shí)現(xiàn)政治理想，但他卻在遭遇種種磨礪后選擇了走向頹廢，最終自傷而死，如流星一般匆匆劃過天際。

悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。

“最賢的妻，最才的女”。楊絳的一生，經(jīng)歷了太多的悲苦和磨難?！拔母铩睍r(shí)，她隱忍地保全自己，與錢鐘書相濡以沫，不離不棄；“文革”以后，她立刻完成《堂吉訶德》的翻譯，享譽(yù)全國。女兒、丈夫相繼離世，只留下她一個(gè)人“打掃現(xiàn)場”。她躲不掉、逃不掉，便選擇寫《我們仨》《走到人生邊上》來忘掉自己。如今的她，依然心如止水，從容篤定。她選擇用樂觀來面對生活，用堅(jiān)強(qiáng)的心來撫慰傷痛，她也得到了生活的饋贈(zèng)——尊重、成就、安然。

悲觀的人，先被自己打敗，然后再被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝生活，然后再成就自己。

有時(shí)候，人生的心態(tài)不只是用悲觀和樂觀來表現(xiàn)。樂觀不是強(qiáng)顏歡笑，故作鎮(zhèn)定。當(dāng)你深陷“囹圄”時(shí)，不妨先學(xué)會(huì)讓心態(tài)平和，保持平和的心態(tài)，才能守住冷靜的思考，才能進(jìn)一步做出正確的選擇，才能轉(zhuǎn)向樂觀的心態(tài)，笑看人生。正如梁漱溟曾說過：“性唯和，情唯淡，唯淡唯和，乃得所養(yǎng)，茍得所養(yǎng)，無物不長。”

同樣是詩歌被批評為“膚淺”，汪國真笑而不答，讓時(shí)間來評判其詩歌的價(jià)值；海子卻郁郁寡歡，甚至聯(lián)系到精神與情感的矛盾，最終臥軌自殺。同樣的事業(yè)，同樣的才華，不同的心態(tài)卻決定了不同的人生。有時(shí)，心態(tài)的選擇受性格的影響，有些選擇更是無法計(jì)其對錯(cuò)，但選擇擁有樂觀的心態(tài)，雖不能瞬間“化險(xiǎn)為夷”，但總會(huì)有一天會(huì)“守得云開見月明”。

不能時(shí)時(shí)樂觀，則當(dāng)永葆平和。在紛繁的社會(huì)里，擁有一個(gè)美麗的心態(tài)才是處世的良方，愿你，愿我，都能永遠(yuǎn)面朝大海，春暖花開。

附 注

本文為甘肅省教育科研規(guī)劃課題研究成果（課題名稱：初高中語文教學(xué)內(nèi)容、過程及方法過渡與銜接的研究；課題編號(hào)：GS[2018]GHB3358）。

（編輯：郭恒）