趙加軍

教育，一直是整個(gè)社會(huì)關(guān)心的焦點(diǎn)。教育是什么？是考高分，金榜題名進(jìn)名校？是報(bào)特長(zhǎng)班，取道捷徑進(jìn)名校？還是炒學(xué)區(qū)房，想方設(shè)法進(jìn)名校？以上皆非也。教育應(yīng)是一個(gè)過(guò)程，而非目的、結(jié)果。這一過(guò)程伴隨終身，不以名校為終點(diǎn)，當(dāng)以修身為起點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)的教育不是把不同的學(xué)生變得相同，而是讓不同的學(xué)生能夠各專(zhuān)所長(zhǎng)。教育立人，能夠立人的教育才是真正的教育，才是民族復(fù)興需要的教育。教育的終極目的是為了人的發(fā)展。高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律是一切教育的邏輯起點(diǎn)，也是教育回歸的原點(diǎn)。在義務(wù)教育階段大力推動(dòng)教育均衡發(fā)展，應(yīng)緊扣教育發(fā)展規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律，抓落實(shí)、促深化、求長(zhǎng)效。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，尤其需要我們重新認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)。三年前，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布了一份重要報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”理念轉(zhuǎn)變？》，特別強(qiáng)調(diào)教育要以人文主義為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、尊重人類(lèi)、尊重和平，能夠?yàn)樯鐣?huì)持續(xù)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。這對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)是很有啟迪的。過(guò)去，人們總是以工具理性來(lái)解釋教育，教育的確離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)，教育要為政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)，但教育更是人的權(quán)利。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，應(yīng)該提高人的生命質(zhì)量和人的生命價(jià)值。對(duì)個(gè)體來(lái)講是提高個(gè)體的生命質(zhì)量，包括體魂強(qiáng)壯、科學(xué)文化素養(yǎng)的提高、思想品德的提升；對(duì)社會(huì)來(lái)講，是增加個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這就要求我們相應(yīng)地改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式。

辦好今天的教育，對(duì)推助中國(guó)明天經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，肯定有著不可替代的作用，這也是教育的功用之一。但促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)絕不應(yīng)該是教育唯一的功用。育人比育才更重要。學(xué)習(xí)教育的目的是要教育青少年成為“有教養(yǎng)的文明人”，而不只是“有用的機(jī)器”。教育的含義應(yīng)回歸它的本原，教育最終目的是為了人，就像經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終也是為了人。

然而，反思我們的教育現(xiàn)實(shí)，不少家長(zhǎng)和學(xué)校老師的想法做法都嚴(yán)重偏離了教育的本質(zhì)。有些家長(zhǎng)為了孩子考高分、進(jìn)名校、入好班，興起了校外輔導(dǎo)熱潮，這也“補(bǔ)”，那也“學(xué)”，孩子疲于奔命，失去了幸福的童年。其實(shí)，孩子沒(méi)有幸福的童年就沒(méi)有幸福的未來(lái)。孩子需要健全的人格、健全的社會(huì)情緒，有開(kāi)朗的性格能夠和別人溝通，包容別人。教育功利主義思想不只是家長(zhǎng)有，學(xué)校和老師中也相當(dāng)普遍地存在。有的中學(xué)校長(zhǎng)得意洋洋地跟人講，今年我們學(xué)校高考成績(jī)進(jìn)入全省排名前列；有的教師得意洋洋地跟人講，我所執(zhí)教的班級(jí)今年高考升學(xué)率如何如何。在我們教育界有太多這樣的人，他們心中只有分?jǐn)?shù)和考試成績(jī)，把中高考這座獨(dú)木橋當(dāng)成教育主要甚至唯一的目標(biāo)，裹挾著家長(zhǎng)和孩子一起——提前學(xué)習(xí)、壓榨精力、加重負(fù)擔(dān)。我們的孩子們?cè)靖饔兴L(zhǎng)、各有興趣愛(ài)好，鴨子會(huì)游，兔子會(huì)跑，烏龜有殼，大雁能飛，猴子善攀，而這些鮮活的生命個(gè)體，在現(xiàn)行的教育體制下，有多少人被分?jǐn)?shù)綁架，無(wú)法施展個(gè)性、發(fā)展所長(zhǎng)，成為最好的自己。結(jié)果，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，有多少尤如工廠里制造出來(lái)的產(chǎn)品，失去了原有的個(gè)性，變得同質(zhì)同樣。這樣的教育已偏離了教育的本原，似乎忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。

推動(dòng)教育回歸育人本原，需要全社會(huì)努力。學(xué)校老師和家長(zhǎng)當(dāng)前最要做的是深入學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平教育思想，加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)研究，尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，把握“立德樹(shù)人”的精髓要義，真正把“素質(zhì)教育”要求落到實(shí)處。教育孩子，要從修身抓起。蒙養(yǎng)之始，須以德育為先。德者，事業(yè)之基也，打好地基，才有高樓大廈；深扎樹(shù)根，才能枝繁葉茂。幫孩子扣好了人生第一?？圩樱拍転楹⒆拥某砷L(zhǎng)塑造更健全、更完整的人格體系。孩子教育必須要傳授知識(shí)，但老師和家長(zhǎng)都應(yīng)認(rèn)識(shí)到，比知識(shí)更重要的是好奇心與想象力，而不能只局限在傳授知識(shí)上，否則將影響孩子創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的形成與發(fā)展。創(chuàng)造力跟知識(shí)有關(guān)，但更與好奇心與想象力有關(guān)，比知識(shí)更重要的是孩子思維能力的培養(yǎng)和看問(wèn)題視角的養(yǎng)成。老師在增加學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)營(yíng)造一個(gè)更加寬松自由的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，尊重學(xué)生的稟賦、特長(zhǎng)與喜好興趣，尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律與節(jié)奏，因材施教，激發(fā)學(xué)生的好奇心與想象力，引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于提問(wèn)，就能實(shí)現(xiàn)在注重知識(shí)的同時(shí)，更能促進(jìn)孩子的能力素養(yǎng)與創(chuàng)新思維的不斷提升，真正讓孩子終生受益。老師和家長(zhǎng)都應(yīng)克服孩子教育中的功利主義思想，一定條件下，急功近利的作法也許能取得一些眼前效益，但那并不是孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我們應(yīng)立足于孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為了孩子終生發(fā)展著想，切勿揠苗助長(zhǎng)。要通過(guò)我們努力轉(zhuǎn)變觀念，共同促進(jìn)教育回歸育人本原，讓每一個(gè)生命個(gè)體健康成長(zhǎng)，成為最好的自己。