馬象梅 蘇妮

[摘 要]本文主要從農(nóng)民社會心態(tài)研究的緣起，農(nóng)民社會心態(tài)的問題表現(xiàn)，以及研究農(nóng)民社會心態(tài)的意義方面進行闡述，有助于解讀農(nóng)民在這一進程中呈現(xiàn)出的話語權(quán)，傾聽農(nóng)民的社情民意，對于新農(nóng)村建設(shè)、全面建設(shè)小康社會、鄉(xiāng)村振興等重大戰(zhàn)略有著不可低估的現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]新農(nóng)村建設(shè);農(nóng)民;社會心態(tài)

[中圖分類號]B844 [文獻標(biāo)識碼]A

1 農(nóng)民社會心態(tài)研究的興起

長期以來，關(guān)于農(nóng)民的社會心態(tài)的研究更多地是從農(nóng)民負面心態(tài)以及如何調(diào)適方面，比如植鳳英（2009）的碩士論文對西南少數(shù)民族心理壓力與應(yīng)對方式的特點和形成機制進行了研究，努力把研究結(jié)果與現(xiàn)實困境串聯(lián)在一起。針對農(nóng)民工的消極社會心態(tài)，張紅朗（2014）也提出了幾點對策，從加強制度建設(shè)、保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益、建立健全勞動關(guān)系機制、完善教育培訓(xùn)體系，等方面改變對農(nóng)民的社會歧視。

從相關(guān)文獻的梳理中，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是在對農(nóng)民、社會心態(tài)以及更加具體的農(nóng)民社會心態(tài)的研究方面，諸多學(xué)者進行了頗為豐富和卓有成效的探索。他們的研究對于了解和認識農(nóng)民群體、廓清社會心態(tài)概念的內(nèi)涵與外延，以及把握整體社會的心態(tài)、探討農(nóng)民的社會心態(tài)具有深遠的意義，為改善農(nóng)民處境、化解社會不良心態(tài)以及為后續(xù)研究奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。

綜觀上述研究，關(guān)于農(nóng)民及其社會心態(tài)的研究仍有進一步完善的空間。

第一，關(guān)于社會心態(tài)方面的研究，在基礎(chǔ)的概念界定方面，學(xué)術(shù)界仍沒有達成一致，導(dǎo)致社會心態(tài)的測量及操作化定義方面呈現(xiàn)百家爭鳴的局面。對于科學(xué)的認知及把握社會整體及農(nóng)民的社會心態(tài)狀況，造成了阻礙。目前，對于社會心態(tài)的界定和操作化方面，以楊宜音等學(xué)者的觀點為主流，但在指標(biāo)的設(shè)立方面僅達到一級指標(biāo)，且缺乏針對群體的心態(tài)測量和發(fā)展多層指標(biāo)，較多的研究是從群體的社會心態(tài)進行定量測量，致使研究結(jié)論無法客觀有效地反映該群體真實的心態(tài)狀況。

第二，研究內(nèi)容有待進一步拓展，專門開展對農(nóng)民群體心態(tài)的研究本就不夠系統(tǒng)，僅有的一些研究主要集中于群體心態(tài)不良的表現(xiàn)和形成機制，且一些對策研究往往基于理論闡發(fā)，從政府主體單向政策供給的角度談對策措施，缺少計量支撐，更缺乏對新生代農(nóng)民真實期望的考慮，致使相關(guān)對策措施的針對性和說服力不足。

基于上述考慮，本研究試圖在總結(jié)、借鑒現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，關(guān)注農(nóng)民的社會心態(tài)情況，并且在相關(guān)學(xué)者已提出的一級指標(biāo)基礎(chǔ)上，發(fā)展出更為詳細的二級、三級指標(biāo)，通過扎實的實地調(diào)研，綜合運用定性和定量的方法，力求較為客觀真實地反映當(dāng)前農(nóng)民的社會心態(tài)狀況，在此基礎(chǔ)上分析和把握農(nóng)民社會心態(tài)存在的主要問題，尤其是探討新農(nóng)村建設(shè)背景下，基于農(nóng)民的需求和期望，探討相關(guān)職能部門在形塑農(nóng)民良好社會心態(tài)過程中應(yīng)當(dāng)履行和承擔(dān)的主要責(zé)任和義務(wù)。

2 農(nóng)民社會心態(tài)的問題

2.1 求知欲和思維方式

社會轉(zhuǎn)型對經(jīng)濟發(fā)展、政治體制變革、人們的生產(chǎn)生活都產(chǎn)生了深遠的影響，更為突出的是人們精神世界的變化，尤其價值觀的變化。它決定決定著人們對精神世界的追求，作用著人們思維方式的變化。而知識是思維方式的智力基礎(chǔ)。農(nóng)民只有不斷學(xué)習(xí)新的知識經(jīng)驗等，才能跟上時代的步伐，所以新型農(nóng)民必須有強烈的求知欲。

改革開放以來，農(nóng)民強烈的求知欲，正實現(xiàn)以下幾個方面的轉(zhuǎn)變。一是正在向科學(xué)思維轉(zhuǎn)變。主要表現(xiàn)在：在種植和養(yǎng)殖方面逐步摒棄傳統(tǒng)做法，講究科學(xué)種田、養(yǎng)殖;重視人才和產(chǎn)品科技含量;二是從封閉思維向開放思維轉(zhuǎn)變。隨著城鄉(xiāng)溝通途徑的不斷拓寬，多數(shù)農(nóng)民開闊了眼界，對新事物熱烈擁抱，這是農(nóng)民文化中最大的變化。三是從單向思維向多向思維轉(zhuǎn)變。表現(xiàn)在農(nóng)民除了種地外，有的外出打工，有的就地經(jīng)商，表現(xiàn)出就業(yè)途徑的多樣性。這些都是多維度的現(xiàn)代思想。

以上所述，農(nóng)民離不開政府和社會對其先進的思維方式和強烈的求知欲進行正確引導(dǎo)，為廣大新農(nóng)民營造從舊式思維方式、行為方式向新的思維方式、行為方式轉(zhuǎn)換的路徑和氛圍，保護這種轉(zhuǎn)換使之成為社會風(fēng)尚。真正轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思維方式。

2.2 消費觀念

農(nóng)民的消費觀念這一社會心理狀態(tài)，對市場的繁榮，農(nóng)村精神文明建設(shè)進程都會產(chǎn)生影響。對農(nóng)民自身而言，其消費觀念決定其消費行為和致富心理，有必要作為一種社會心理進行探討。

兩千年的封建制度造就了農(nóng)民濃厚的小農(nóng)經(jīng)濟意識，傳統(tǒng)意義上農(nóng)民的經(jīng)濟文化生活受到嚴重制約，同時受商品經(jīng)濟浪潮的沖擊，普遍呈現(xiàn)出心理失衡狀態(tài)。主要有以下幾個特點：一是崇尚節(jié)儉，精打細算;二是炫耀鋪張，盲目攀比;三是喪失個性，從眾有加。

廣大農(nóng)戶在傳統(tǒng)觀念的感召下，對生計精打細算，勤儉節(jié)約，積累了一定財富，可是一旦遇到婚喪嫁娶、生兒育女、兒女升遷等“人生大事”，往往是傾囊而出，大辦特辦，甚至盲目攀比，不比人家之處，就覺得“沒面子”。在飲食品種、住房裝修等消費層面上，不能突破既有的思想樊籬，盲目效仿。對深層次文化層面上的消費更是消極觀望，多數(shù)還是傳統(tǒng)上比較認可的看“大戲”等。

從以上現(xiàn)象可以看出，農(nóng)民傳統(tǒng)的消費觀念仍然存在諸多消極因素，成為制約農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活質(zhì)量提高的因素。但是，受快速發(fā)展的經(jīng)濟條件刺激，一部分農(nóng)民的消費觀念也在悄悄發(fā)生改變，向著健康、科學(xué)的軌道邁進。精神追求和講究享受成為潮流，家里寬帶上網(wǎng)。在飲食上，多數(shù)人主張“不僅要吃飽，還要講究營養(yǎng)”;在衣著上，希望跟得上時代節(jié)拍;在住房條件上，只要條件允許便逐步改善;在住所擺設(shè)上，不求高檔，但要齊全。

總體上看，當(dāng)前農(nóng)民在消費心理上節(jié)儉意識有所削弱，攀比心理繼續(xù)上升，超前消費與保守消費并存，尤其是受城市消費文化影響，農(nóng)民自身素質(zhì)又不高，導(dǎo)致鋪張、賭博、吸毒等社會現(xiàn)象出現(xiàn)，因此培養(yǎng)和引導(dǎo)農(nóng)民樹立積極健康的現(xiàn)代消費觀念是非常必要的。

2.3 法律意識

農(nóng)民法律意識的強弱，關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)、農(nóng)村社會的穩(wěn)定發(fā)展。社會主義新農(nóng)村建設(shè)需要有良好法制觀念的社會主義新農(nóng)民。因此，農(nóng)民要養(yǎng)成知法、守法、用法的行為習(xí)慣。但是，當(dāng)前的農(nóng)民多以傳統(tǒng)道德觀念和某些鄉(xiāng)風(fēng)民俗來規(guī)范自己的行為，某些長輩、為官者成為做人的樣板，甚至村干部的拍板就是法，人治大于法制，造成農(nóng)民法律意識、法制觀念普遍淡薄。

從相關(guān)訪談中大多數(shù)農(nóng)民對國家的政策法規(guī)沒有清晰的了解，說不出法律的條款內(nèi)容。農(nóng)民知道法律內(nèi)容的比例相當(dāng)?shù)?，知道全部?nèi)容的比例就更不用說。總體上看，農(nóng)民法律意識主要表現(xiàn)在兩方面;一是法律知識有所增加，但與社會主義法制建設(shè)的要求相比還嚴重不足，法律意識雖然有所提高，但總體上不容樂觀;二是利用法律維權(quán)意識仍然較差。因此，在市場經(jīng)濟體制的沖擊下，很多農(nóng)民利己主義、謀求私利的行為擴張，法制觀念淡薄，成為經(jīng)濟犯罪的隱性因素，這都是與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)格格不入。

2.4 政治、政務(wù)參與意識和程度

增強農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主人翁意識，有力推進農(nóng)村民主進程。其中最關(guān)鍵的是農(nóng)民的政治素質(zhì)，它關(guān)系到農(nóng)村民主政治的進程。受中國2000多年的封建統(tǒng)治，廣大農(nóng)民的思想根深蒂固。但是隨著社會主義制度的建立，短時期內(nèi)發(fā)動了系列運動之后，廣大農(nóng)民一是對政策把握不準，無所適從，消極觀望;二是自身封建保守、思想狹隘的局面重新抬頭;三是害怕自身利益受到損害，對農(nóng)村民主政治建設(shè)漠不關(guān)心，一切事情上面說了算。這與目前多數(shù)農(nóng)村地區(qū)思想政治工作薄弱、歷史遺留的民主意識淡薄、政治素養(yǎng)不高等因素息息相關(guān)。

值得一提的是，中央將農(nóng)村的民主制度建設(shè)與增加農(nóng)村建設(shè)的投入作為支持農(nóng)村發(fā)展的重要內(nèi)容，這反映了中央對農(nóng)村制度建設(shè)的高度關(guān)注。這對于推進農(nóng)村民主政治建設(shè)具有重要的意義。然而也有不良的政治參與現(xiàn)象存在，比如農(nóng)民采用制度框架外的渠道參與政治生活。如非正常方式的上訪，暴力對抗上級政策，“大戶、大姓”把持著村委會選舉的大權(quán)，背后送禮，逼迫村民投票，嚴重影響了真正意義上的民主進程，這與廣泛意義上的民主建設(shè)尚有距離。因此，加強農(nóng)村基層管理，形成村組互相監(jiān)督的自覺性，嚴厲打擊違法違紀行為仍然任重道遠。

從以上分析可以看出，當(dāng)前農(nóng)民尤其是欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)民的心理素質(zhì)存在諸多弱點，必須切實加以提高。新型農(nóng)民健康的心理素質(zhì)，是社會意識的重要方面，農(nóng)民必須有意識地提高自身的社會心理素質(zhì)，以期促進農(nóng)村面貌的快速改善和取得極大進步。

3 研究農(nóng)民社會心態(tài)的重要意義

心態(tài)和諧是社會和諧的基石。解決好農(nóng)民問題是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的關(guān)鍵結(jié)合點和最大難點。農(nóng)民社會心態(tài)不僅關(guān)系著農(nóng)民自身的生活水平狀況和村落的安全有序發(fā)展，也決定著新農(nóng)村建設(shè)的水平。因此，研究農(nóng)民社會心態(tài)變化，有著重要的理論和實踐意義。社會大環(huán)境的劇烈改變，農(nóng)民心態(tài)隨之發(fā)生變化。大城市的吸引，農(nóng)民進城成為熱潮，農(nóng)民邊緣化產(chǎn)生的不健康的心態(tài)引起學(xué)界高度關(guān)注。只有正視并適時引導(dǎo)農(nóng)民心態(tài)健康發(fā)展，才能使農(nóng)民，更好地為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。

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