袁淑嫻 李瑋

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，符號學對設計產生了潛移默化的影響，不斷的給予設計師靈感與思路。設計進程不斷地發(fā)展與更新，設計符號學成為工業(yè)設計所不可或缺的設計學科，把符號學原理應用在設計活動當中，達到提升產品語言表現(xiàn)力、發(fā)揮產品精神功能的作用。家具作為家庭生活的必需品，是人們生活品味的體現(xiàn);隨著生活水平的不斷提高，人們在購買家具時對家具的美觀、風格、材質、文化內涵的感受就成為他們購買家具的決定性因素。本文分析了家具形態(tài)的設計符號，從設計符號學在家具設計中的應用進行闡述剖析，并通過具體的設計實例對設計符號學的應用進行深入說明。

關鍵詞：設計符號學;家具設計;形態(tài)

中國分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）06-0055-02

在世界歷史巨輪的不斷演變下，由于現(xiàn)代科學技術和工業(yè)化生產與設計的蓬勃發(fā)展，以及人們生活水平的不斷上升，對產品的審美與內涵也有了較高的要求。作為一名設計師，將符號學靈活運用到產品設計中，將會賦予作品更多的內涵與生機。設計作為傳遞與展示思想的媒體，本身就是由各種符號要素組成，經過設計師深入生活、反復思考、仔細推敲、精心提煉，通過排列、重組、創(chuàng)新這些要素后，加以整理后，才能轉化為代表自己設計思維和用戶需求的新符號，并使其獲得消費者的認同，設計過程才能真正完成。

作為人們文明發(fā)展成果之一的家具設計，不單單是文化內涵與精神意義的符號，更是承載著文化與精神溝通的重任。通過其形態(tài)語義，家具及其所形成的文化不僅可以直接影響使用者的行為語言，還可以間接影響使用者的情感體驗。

明代及前清家具的設計與制造，以“致雅、簡約、精準”為原則，將東方特有的審美標準，獨特的渾厚氣質，致雅簡約的神韻，呈現(xiàn)于家具設計中。明式家具用料講究，多見紫檀、黃花梨、鐵梨木這些珍貴木料，具有質地硬實、紋路細密、光澤沉穩(wěn)等特點。在工藝上，采用傳統(tǒng)的榫卯結構制作，使家具堅實穩(wěn)固，經久不衰，牢靠耐用。

隨著設計的不斷發(fā)展，家具設計的風格與內涵也隨著各階段的歷史進程而不斷的推陳出新，從而也產生了不同的文化意蘊與精神追求。歷史巨輪不斷前進，從而產生了各個階段的不同派系的設計革命運動，也都可看成是在對設計意義的不同探究、反思、再認識和創(chuàng)新活動。雖然各個風格派別都有自己的思想與理論支持，但是終究所有的設計意義問題的研究都緊緊環(huán)繞著一個問題，即符號學。符號學，被認為是攜帶意義的感知，是處理設計意義問題的最新的學科范疇，其研究內容包括符號的特點、本質、意義和發(fā)展規(guī)律、符號與人們活動之間的聯(lián)系等，核心就是研究設計的形式和意義的聯(lián)系。

家具產品作為遠古時期的物質文明和精神文明的雙重產物，其文化底蘊逐漸被之前的工業(yè)化大生產設計所忽視。直到近幾年政府大力宣傳傳統(tǒng)文化及工匠精神，人們開始迫切希望傳統(tǒng)文化與技術文化能夠相互融合、相輔相成、融會貫通、惺惺相惜，進而促進了符號學的迅速成長，家具的文化價值也在符號化的家具形態(tài)設計中得到了大幅度的提升，與此同時促使文化內涵升華為設計的靈魂，家具成為文化的載體、符號與展現(xiàn)。

隨著設計進程的高速發(fā)展，設計符號學已然成為設計當中至關重要的因素。本文主要針對家具設計中設計符號學的運用做了深入研究，并結合一些家具進行具體分析，希望對大家關于設計符號學的理解與應用有所幫助。

1家具形態(tài)的設計符號分析

1.1家具形態(tài)介紹

形態(tài)是形狀的特性在人的大腦和心理的運動變化與映現(xiàn)。對待同一個形狀，文化背景不同的人，就會產生不同的心理感受。例如中國人比較注重形狀的象征意義，所以賜予形態(tài)更多的想象與精神內涵;而西方人比較注意形狀的直觀反應和實用性能。人們通過眼睛認識和觀察物體，認識物體的特征，在對形態(tài)的認識過程中，一般是通過生活積累的經驗與認識來判斷，這種判斷往往受到環(huán)境、心情等條件的影響。

家具的形態(tài)是人造形態(tài)，都是通過人的想法，經過加工制作而得到的形態(tài)。其中有幾種典型的分類：幾何形態(tài)、曲面形態(tài)、偶然形態(tài)、有機形態(tài)。

1.2家具形態(tài)的能指和所指

家具形態(tài)的符號表現(xiàn)，即能對人們的感官產生刺激的形狀。具體來講，就是組成家具整體形象的一些基本要素，包括家具的架構、形態(tài)、色彩、紋理、裝飾等。家具的符號內容是人們的感官受到刺激之后初步形成的印象，即家具形態(tài)的語義。

家具形態(tài)是由線條、色彩、圖形等基本造型要素所構成的結構系統(tǒng)，這屬于符號的能指方面。而符號的所指方面，是指家具形態(tài)所傳達出的信息，例如使用方法、功能等。這兩者只有在社會約定俗成的基礎之上才具有表達意義的作用。因此，每一件家具都可以看作是一個將造型要素重新排列組合成的，并且具有約定性的符號系統(tǒng)，只有先了解這種約定，才能理解家具符號的意義。設計師重新組合這些造型要素，然后再生成不同的符號組合。不同的組合表達的意義與內涵也不同，這就使家具表達出各式各樣的信息。新的符號與組合隨著時間的發(fā)展與推移而產生，而相應的一些舊符號及組合也會隨之被淘汰。這種變化的產生，受到人們生活水平的不斷提升、生產力的持續(xù)發(fā)展、居住環(huán)境的變化、文化水平的提高等因素的影響。因此，家具符號的組合形式是不停的伴隨著時代的變化而變化著的，家具符號組合的發(fā)展反映了家具史的成長與變遷。

2設計符號學在家具設計中的應用

2.1圖像設計符號應用

應用圖像性的符號來進行家具的造型與裝飾是中國傳統(tǒng)家具設計中的一大潮流，也一直深受設計師的寵愛，這些圖像性符號一般都是吉祥圖案，在清代流行一句話“圖必有意，意必吉祥”，不同文化背景下的人的認識不同，受教育程度不同，所體會到其代表的文化意義亦不同。

如圖1所示，是古代家具案頭——龍紋翹頭案、卷草紋幾案。龍紋翹頭案上的龍是古代傳說中的一種神異動物，是中華文化里的主要圖騰、主要象征，關于龍的起源及龍紋的成因目前尚無定論。一般認為，龍紋圖案最早源于古代一種圖騰，是那些以蛇或鱷魚等為圖騰的群落在融合聯(lián)并過程中，將各自圖騰糅合起來的結果。明清時期，貴賤尊卑是根據(jù)不同的龍紋來區(qū)分的，龍紋分龍和蟒，五爪是龍，四爪、三爪是蟒。雙角五爪龍是帝王專用，各權貴只能用蟒，而蟒也根據(jù)蟒數(shù)以及色彩分出等級。所以，在古代一看家具的圖案紋理便可判斷出這個人的身份與地位。卷草紋幾案中的卷草紋，是從漢代開始發(fā)展起來的，在南北朝時期卷草紋開始被大量應用，其多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草，經簡單處理后作“S”形波狀曲線排列，形成連續(xù)流暢的帶狀花紋，曲卷圓潤，給人一種簡單樸實的感受?？v觀中國古代家具，圖像符號在與具體事物直接關聯(lián)的同時，還具有象征符號的作用。

2.2仿生設計符號應用

如圖2所示，設計師Stephanie Marin的這組家具，造型趣味獨特，如同沙灘上被海水沖刷的鵝卯石，圓潤光潔，當然它們并非真的如同鵝卯石般堅硬和冰冷。尤其是在家具的排布上，充滿無數(shù)種可能，客戶可以根據(jù)自己的喜好或者心情自由擺放。在功能上，枕頭、坐墊、沙發(fā)隨意切換，給人休閑放松的溫馨氛圍，能夠緩解生活的疲憊與工作的壓力。設想一下，如果置身于石頭王國之中，不論游戲還是小憩都將會是一件非常美好愜意的事情。仿生設計的家具大體分為：直接形象仿生類型和有機曲線意向仿生類型等。在家具設計中，仿生造型符號是設計師的寵兒，通過仿生造型符號的運用，可以使整個家具具有生命力，使人感覺到內心的親切感。

2.3象征設計符號應用

作為象征作用的心理基礎，家具形態(tài)符號與人們從視覺產生的審美情感相契合時，象征的作用就達到了。

如圖3所示的明代圈椅椅背和扶手連接一體，背板向后而坐面較大，有環(huán)抱坐擁之勢，為官宦顯貴之人的坐具。其整體造型沉穩(wěn)大氣、上圓下方、上開下合，將家具造型與古代哲學思想“承天象地”、“天圓地方”完美融合，反映了中國人的傳統(tǒng)觀念里對天、地、宇宙運行的初步探索，其也是明代家具中的杰出代表之作。

2.4指示設計符號應用

在家具設計過程中，會出現(xiàn)大量的指示的信息需要傳達，設計師將其歸納、提取，最后在家具上進行展示。指示是通過對家具造型部分和操作部分的設計，表現(xiàn)出家具本身就具有的、內在的功能價值。如家具設計中座椅傾角、高度的調控裝置就是非常典型的指示符號，這種符號與內部功能部件是直接相關的，其能夠清楚的指示使用者應該如何進行操作使用。

如圖4所示，是折疊椅的三款家具設計，均通過“X”形折疊的形態(tài)符號指示，該家具是可折疊的，使使用者很直觀的就能了解該家具的使用功能、使用方法和產品結構，這些信息的傳遞，就是設計者在家具設計時通過指示符號的使用，向使用者進行相關的語義暗示和傳遞來實現(xiàn)的。如果沒有指示符號的應用，就無法直觀的將折疊椅子的語義傳達給使用者。

3結語

本文通過對設計符號學的介紹，結合其在家具設計中的具體應用進行了闡述。將設計符號學融入到家具設計中，結合具體產品的結構、功能等進行設計，在滿足產品功能要求的同時，還能滿足用戶更高層面的精神需求。為同行設計師提供一定的借鑒作用。

參考文獻

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