張黎

[摘 要]中草藥是中華民族十分珍貴的中醫(yī)學(xué)資源。是中華文化歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而積淀下來的精華部分。中草藥十分注重藥材產(chǎn)地以及品質(zhì)，這點(diǎn)在自古以來的歷代醫(yī)學(xué)典籍中均有記載。所以，深入發(fā)掘中草藥種植的文化價(jià)值，提升傳統(tǒng)中草藥的知名度，對(duì)于我國(guó)中醫(yī)藥文化與中藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。本文分析了我國(guó)歷代文學(xué)作品中的中草藥種植文化，闡述了我國(guó)中草藥種植的文化內(nèi)涵，回顧了我國(guó)中草藥種植文化傳承和發(fā)展取得的成績(jī)，并提出了進(jìn)一步傳承與發(fā)展我國(guó)中草藥文化的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]中草藥；文化；傳承；發(fā)展

[中圖分類號(hào)]F426.72 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

中草藥文化一直是中華傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩，也是中華文明中極為重要的組成部分之一。自從神農(nóng)氏嘗百草，黃帝著《內(nèi)經(jīng)》以來，我國(guó)的中草藥發(fā)展歷經(jīng)數(shù)千年歷史，展現(xiàn)出既博大精深，又綿延悠長(zhǎng)的盛大氣象，從而為中華民族的繁榮富強(qiáng)作出了非常大的貢獻(xiàn)。中草藥學(xué)是一門卓然獨(dú)立于西醫(yī)的醫(yī)學(xué)門類，在全球醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)當(dāng)中具有十分獨(dú)特而且重要的地位，很好地推動(dòng)了全球文明之演進(jìn)，目前還在為維護(hù)全人類的身體健康繼續(xù)發(fā)揮無法或缺的重要作用。中草藥種植源自于中華傳統(tǒng)文化的豐厚土壤之中，與各類文化之間具有十分緊密的關(guān)系。和烹飪相結(jié)合發(fā)展出湯液，和飲食文化加以結(jié)合發(fā)展出中藥藥膳，和聲韻相聯(lián)系成為養(yǎng)生之法，和武術(shù)相結(jié)合可指導(dǎo)練武。因此，深入探究中草藥種植文化的傳承與發(fā)展，具有十分重要的意義。

1 我國(guó)歷代文學(xué)作品中的中草藥種植文化分析

1.1 詠草藥詩(shī)賦可以言志

我國(guó)古典文學(xué)當(dāng)中有非常多的以中草藥為主要吟詠對(duì)象的詩(shī)賦。在此類作品之中，詩(shī)人們運(yùn)用優(yōu)美的文筆來描寫中草藥的形態(tài)與性味、功效，贊美其為人類健康而作出的巨大貢獻(xiàn)，還有詩(shī)人們將其看作是美好事物象征或者是情感之寄托。比如，中國(guó)文學(xué)史上首位偉大詩(shī)人屈原，其詩(shī)賦充滿了浪漫主義精神，這其中就有大量的中草藥。在屈原目前存世的詩(shī)賦當(dāng)中，牽涉到的中草藥就達(dá)到五十余種。比如，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”就描繪出木蘭與秋菊這兩類中草藥所具有的保健功能，證明詩(shī)人之清高、淡雅和卓爾不群。

1.2 內(nèi)容獨(dú)特的《草木傳》

《草木傳》可以說是中國(guó)戲曲史中唯一使用中草藥名稱作為劇中角色的一個(gè)劇本，其作者可能是清代文豪蒲松齡?！恫菽緜鳌贩譃槭唬蠹s有2.7萬字，以藥入戲，描寫出劇中多達(dá)六百多味中草藥的習(xí)性、功效等。劇中人物的性格相當(dāng)突出，想象也十分豐富和奇特。比如，甘草扮為老生出場(chǎng)，所說的是：“我姓甘名草，性溫平和，能調(diào)諸藥，能解毒性，唯有大戟、甘遂、海藻性烈和我不投?！边@這么一小段道白，就清晰地介紹了甘草的所具有的藥性、藥用和搭配禁忌等。

1.3 文學(xué)名作巧用中草藥

我國(guó)的大量中草藥名稱還運(yùn)用到古典小說名作之中。比如，《西游記》第二十八回中就使用藥名創(chuàng)作了一首題為《西江月》的詞，所描寫的是孫悟空對(duì)于進(jìn)犯花果山的獵人加以抵抗的場(chǎng)面，很巧妙地把熟地、益母草、紅娘子、淮山、牽牛子以及千年健等十多味中草藥名稱加以聯(lián)結(jié)，進(jìn)行巧妙的搭配，富有濃郁的生活氣息。

2 我國(guó)中草藥種植的文化內(nèi)涵闡述

2.1 仁的文化內(nèi)涵

仁可以說是儒家創(chuàng)始人孔子思想之內(nèi)核，也是國(guó)人心中最高的道德境界。醫(yī)者講求仁術(shù)，救死扶傷的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)講究仁愛，為人類健康服務(wù)的中醫(yī)藥工作者一樣要心懷仁心與仁舉。比如，“江南藥王”胡慶余堂的門樓上一直掛著“是乃仁術(shù)”，所表達(dá)的即為中草藥從業(yè)者所追求的是治病救人與造福民眾的大愛精神。一是要敬畏生命。從事中草藥行業(yè)工作的人員對(duì)于仁的理解最早體現(xiàn)在對(duì)只有一次的生命的一種敬畏與珍惜。唯有這一感悟，才能夠切實(shí)激發(fā)出其對(duì)于廣大病人的同情之心，而且還會(huì)對(duì)自身本職工作形成責(zé)任感與使命感。二是要見利思義。從事中草藥行業(yè)的企業(yè)致力于追求經(jīng)濟(jì)效益是十分正常的，但是不應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)利益視為唯一的重要目標(biāo)，絕不可凌駕在生命以上，應(yīng)當(dāng)在義和利的面前形成正確的價(jià)值觀與人生觀，體現(xiàn)出對(duì)于人類之大愛。比如，在2005年出現(xiàn)了禽流感流行的狀況，跨國(guó)巨頭羅氏制藥盡管掌握了禽流感有效藥達(dá)菲卻不愿意輕易地發(fā)放生產(chǎn)許可證，以至于達(dá)菲產(chǎn)量更加有限，因?yàn)槠鋬r(jià)格往往會(huì)居高不下，以至于在全球性施壓的狀況下，羅氏制藥才實(shí)行有條件開放達(dá)菲生產(chǎn)權(quán)的許諾，并且宣布唯有通過羅氏審驗(yàn)的企業(yè)才可被授權(quán)予以生產(chǎn)達(dá)菲。在人類的生命面臨著嚴(yán)重威脅的情況下，羅氏只顧及自身經(jīng)濟(jì)利益的行為就是缺少良知與底線。三是要具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。中草藥企業(yè)的仁愛還顯現(xiàn)于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上。除生產(chǎn)藥品切實(shí)維護(hù)健康以外，還應(yīng)當(dāng)注重病人所提出的需求，幫助其切實(shí)掌握藥品有關(guān)知識(shí)，提升預(yù)防疾病的意識(shí)，傳播積極健康的理念。

2.2 精的文化內(nèi)涵

求精始終是長(zhǎng)期以來我國(guó)中草藥工作人員的自我要求，也是做到治病救人的基礎(chǔ)性條件。中草藥企業(yè)所追求的精文化內(nèi)涵表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是通過精挑細(xì)選以求達(dá)到精益求精。藥雖然能救人，但是如果出現(xiàn)了差錯(cuò)也會(huì)害人。所以中草藥行業(yè)員工在選擇原料、制作藥材、草藥配伍等各步驟與環(huán)節(jié)中均要做到謹(jǐn)小慎微與一絲不茍，這些均源于對(duì)生命之敬畏與對(duì)病人之負(fù)責(zé)。精益求精展現(xiàn)的是中草藥企業(yè)的極端自覺。這是因?yàn)橹胁菟幤髽I(yè)所提供的產(chǎn)品與大眾健康密切相關(guān)，一定要用品質(zhì)第一之高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格的要求，絕不允許出現(xiàn)任何細(xì)節(jié)上的疏忽。二是要精研本行做到專心致志。精還含有專心和專注等含義。這就要求我們?cè)谧鋈魏喂ぷ鲿r(shí)均應(yīng)做到一心一意、刻苦執(zhí)著。專注所展現(xiàn)出來的中草藥企業(yè)非常強(qiáng)的責(zé)任感。不管外界的環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化，都一定要把服務(wù)于民眾健康視為首位，認(rèn)真研制草藥。只要選好了方向就要做到全情投入，應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起時(shí)間與市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)利益等多重考驗(yàn)。

2.3 誠(chéng)的文化內(nèi)涵

誠(chéng)可以說是全部行業(yè)的重要立業(yè)之本。中草藥企業(yè)所守護(hù)的是不可再生的生命，特別需要做到誠(chéng)實(shí)、守信，用良心來制藥。比如，胡慶余堂就始終將以誠(chéng)立質(zhì)和貿(mào)易不欺作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要宗旨，店中面對(duì)著坐堂經(jīng)理所掛的“戒欺匾”正是創(chuàng)始人胡雪巖親撰的銘文，被看作是店訓(xùn)。中草藥企業(yè)的誠(chéng)實(shí)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在保障產(chǎn)品的質(zhì)量上。中草藥與普通商品的不同之處在于其質(zhì)量問題牽涉到健康與性命，中草藥企業(yè)一定要用誠(chéng)信至上之理念來維護(hù)本行業(yè)的健康發(fā)展，真心實(shí)意地做良心藥和放心藥。要嚴(yán)格遵守生產(chǎn)規(guī)范，做到既不偷工減料和以次充好，也不使用不合格原料。要積極創(chuàng)建質(zhì)量管理與監(jiān)控機(jī)制，對(duì)中草藥的生產(chǎn)和銷售等諸多環(huán)節(jié)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)。

3 我國(guó)中草藥種植文化傳承和發(fā)展取得的成績(jī)

自從我國(guó)實(shí)施改革開放以來，我國(guó)的中草藥醫(yī)療與保健能力得到了持續(xù)提升。在科學(xué)技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，中草藥還在發(fā)揮著無法被取代的重要作用，不管是對(duì)關(guān)節(jié)炎和糖尿病等常見多發(fā)病的防控，還是對(duì)非典和禽流感等重大疾病的防控，均具有很大的優(yōu)勢(shì)。

一是中西醫(yī)結(jié)合教育機(jī)制更趨健全。被視為中醫(yī)藥文化傳播重要渠道的中醫(yī)類藥類高校，在改革開放以來已經(jīng)培養(yǎng)出眾多中草藥等專業(yè)化人才。如今，我國(guó)已有中西藥結(jié)合專業(yè)等博士和碩士點(diǎn)二百余個(gè)，一些醫(yī)學(xué)院校還成立了博士后流動(dòng)站，這樣一來，多學(xué)科與多層次的中西醫(yī)結(jié)合人才培養(yǎng)機(jī)制已經(jīng)宣告建立并且不斷趨于完善，中草藥人才隊(duì)伍的總體素質(zhì)也得到了極大的提升。

二是中草藥產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化新發(fā)展。近年來，我國(guó)的中草藥生產(chǎn)技術(shù)出現(xiàn)了革命性的變化。整個(gè)中藥業(yè)也形成了以工業(yè)化為基礎(chǔ)的中草藥產(chǎn)業(yè)，從而推動(dòng)中草藥事業(yè)進(jìn)入到全新的發(fā)展期。在中草藥現(xiàn)代化戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)之下，我國(guó)的中草藥行業(yè)實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化的生產(chǎn)，中草藥實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化、規(guī)?；N植，在標(biāo)準(zhǔn)化體系創(chuàng)建、新藥研發(fā)以及產(chǎn)業(yè)規(guī)模等多個(gè)方面均實(shí)現(xiàn)了新的突破。

三是中草藥種植文化在全球舞臺(tái)發(fā)揮出作用。隨著央視等國(guó)家主流媒體的積極對(duì)外宣傳，我國(guó)迎來了中草醫(yī)種植文化全球化傳播的新趨勢(shì)。一直以來，中央電視臺(tái)的《中華醫(yī)藥》欄目始終不渝地對(duì)各國(guó)觀眾傳播我國(guó)的傳統(tǒng)中草藥文化，并且提供很好的健康服務(wù)，從而成為了我國(guó)中草藥走向全世界的重要中介橋梁。同時(shí)，以中醫(yī)熱和針灸熱為主要代表的東方文化開始逐步回歸，在世界范圍內(nèi)得到了極大的發(fā)展。中草藥行業(yè)正在依靠自身的蓬勃發(fā)展而得到更多的認(rèn)同感。

4 進(jìn)一步傳承與發(fā)展我國(guó)中草藥文化的對(duì)策

繼承可以說是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，而只有創(chuàng)新才能更好地加以傳承。我國(guó)中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展之原則表現(xiàn)為繼承和創(chuàng)新相互并重，中醫(yī)與中藥相互協(xié)調(diào)發(fā)展，現(xiàn)代化和國(guó)際化齊頭并進(jìn)，多學(xué)科之間彼此結(jié)合。繼承的目的是要充分保存和挖掘前人留下的珍貴中草藥財(cái)富，而創(chuàng)新則是對(duì)中草藥進(jìn)行豐富與發(fā)展，做到持續(xù)充實(shí)與完善，從而為今后創(chuàng)新新的醫(yī)學(xué)學(xué)科奠定基礎(chǔ)。實(shí)施自主化創(chuàng)新是推動(dòng)中草藥行業(yè)發(fā)展的靈魂之所在。立足于中醫(yī)臨床實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新，通過積極引進(jìn)與消化、吸收之后再創(chuàng)新，能夠更好地提升中草藥行業(yè)自主創(chuàng)新的能力，切實(shí)強(qiáng)化中草藥行業(yè)的創(chuàng)新性建設(shè)，進(jìn)而為建設(shè)中醫(yī)藥創(chuàng)新體系奠定基礎(chǔ)。追求現(xiàn)代化與國(guó)際化是為了讓中草藥行業(yè)能夠更好地滿足于實(shí)際需求，進(jìn)而服務(wù)于全人類。應(yīng)當(dāng)積極借鑒多學(xué)科知識(shí)以及技術(shù)，全面引入現(xiàn)代科技成果，持續(xù)更新與發(fā)展中草藥種植文化理論，深入探究治療各類疾病的中草藥新技術(shù)與新方法，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)中草藥機(jī)理的研究，提升我國(guó)中草藥的現(xiàn)代化應(yīng)用能力。要深化我國(guó)中草藥文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與國(guó)際化發(fā)展研究，讓我國(guó)的中草藥事業(yè)能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，更好地服務(wù)于全人類的健康。要傳承中草藥種植文化的精華部分，持續(xù)不斷地吸收新知識(shí)與新技能，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越式發(fā)展。中草藥還不能只局限在治療疾病這類單一化功能上，而是應(yīng)當(dāng)從不同的角度出發(fā)，為廣大民眾的養(yǎng)生與保健提供更高層次的服務(wù)。

5 結(jié)語(yǔ)

總的來說，我國(guó)的中草藥種植文化為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分之大成，屬于文學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的彼此交叉與結(jié)合。依賴于我國(guó)十分豐富的中草藥資源以及中草藥加工優(yōu)勢(shì)，中草藥行業(yè)已經(jīng)發(fā)展為我國(guó)十分重要的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。為強(qiáng)化我國(guó)地道化和特色化中草藥材的研發(fā)工作，應(yīng)當(dāng)致力于弘揚(yáng)我國(guó)悠久的中草藥種植文化，積極創(chuàng)建高品質(zhì)中草藥種植基地，全面規(guī)劃中草藥自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，大力扶持中草醫(yī)加工類企業(yè)，繼續(xù)打造我國(guó)中草藥特色化種植品牌。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)致力于弘揚(yáng)優(yōu)秀的中草藥種植文化，促進(jìn)我國(guó)中草藥種植文化的進(jìn)一步發(fā)展，讓我國(guó)中草藥能夠更好地造福于民。

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