曹虎
[摘 要]大型生態(tài)園的景觀規(guī)劃與旅游策劃作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的重要研究對(duì)象,是生態(tài)園林城市建設(shè)的重要組成部分。文中筆者以安徽六安大別山玉博園為案例,進(jìn)行實(shí)際調(diào)研與走訪分析,就景觀如何體現(xiàn)場(chǎng)地的文化特征、現(xiàn)有的河道水系如何完善、如何平衡造價(jià)經(jīng)濟(jì)與節(jié)點(diǎn)突出的等問(wèn)題,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)分析,具有針對(duì)性地提出了打造國(guó)內(nèi)一流的玉石文化交流平臺(tái),同時(shí)形成集旅游、度假、餐飲、商業(yè)和居住為一體的皖西地域風(fēng)情小鎮(zhèn)所謂螯合劑愿景,從各個(gè)角度進(jìn)行設(shè)計(jì)分析與闡述,以期為今后類(lèi)似項(xiàng)目提供有價(jià)值的參考。
[關(guān)鍵詞]大別山玉博園;規(guī)劃設(shè)計(jì);生態(tài)景觀
[中圖分類(lèi)號(hào)]TU986.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
1 項(xiàng)目概況分析
項(xiàng)目位于安徽省六安市金寨縣的東南角,場(chǎng)地處于大別山的腹地,屬于丘陵地帶,現(xiàn)場(chǎng)地形復(fù)雜。近年來(lái)金寨由于玉石原料開(kāi)采十分活躍,所以當(dāng)?shù)卣氪蛟煲惶幱械赜蛱厣挠袷灰字行?,帶?dòng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。項(xiàng)目景觀面積約19.4公頃,基地位于紅軍大道南側(cè),場(chǎng)地內(nèi)有一條由南往北的的泄洪河道,是該項(xiàng)目景觀改造的重點(diǎn)。項(xiàng)目用地范圍內(nèi)的農(nóng)耕用地,主要是水田和水塘,后期開(kāi)發(fā)的土方平整量較大。
2 項(xiàng)目問(wèn)題分析與案例借鑒
2.1 項(xiàng)目問(wèn)題分析
對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)之前,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行大量的實(shí)際調(diào)研與走訪分析,主要考慮景觀如何體現(xiàn)場(chǎng)地的文化特征、現(xiàn)有的河道水系如何完善、如何平衡造價(jià)經(jīng)濟(jì)與節(jié)點(diǎn)突出的問(wèn)題,通過(guò)專(zhuān)業(yè)分析,提出的解決策略為:用現(xiàn)代中式語(yǔ)言 + 提煉玉石文化來(lái)體現(xiàn)地域文化特征,用開(kāi)挖湖面 + 設(shè)置疊水壩 + 閘站管理的方式對(duì)河道水系進(jìn)行改造,通過(guò)當(dāng)?shù)貕K材 + 鄉(xiāng)土植物的搭配方式來(lái)豐富植物品種多樣化和種群的豐富度。
2.2 案例借鑒
設(shè)計(jì)之初我們借鑒了韓國(guó)首爾的清溪川與杭州的河坊街。清溪川全長(zhǎng)5.8公里,河道寬度在30米左右,是一條河道改造工程,與我們項(xiàng)目很相似,下沉的河道空間滿(mǎn)足人們親水活動(dòng)的需求,同時(shí)也起到了泄洪的作用,現(xiàn)在成為首爾的一道亮麗風(fēng)景線。河坊街位于吳山腳下,屬于杭州老城區(qū), 是清河坊的一部分,舊時(shí),與中山中路相交得“清河坊四拐角”,自民國(guó)以來(lái),分別為孔鳳春香粉店、宓大昌旱煙、萬(wàn)隆火腿店、張?jiān)噬鼻f四家各踞一角,成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的區(qū)片。河坊街是杭州老城區(qū)的一條老街改造工程,改建后突出其文化價(jià)值,營(yíng)造以商業(yè)、藥業(yè)、建筑等為主體的市井文化,利用場(chǎng)地的文化優(yōu)勢(shì)打造了風(fēng)格獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。
3 設(shè)計(jì)分析
打造國(guó)內(nèi)一流的玉石文化交流平臺(tái),同時(shí)形成集旅游、度假、餐飲、商業(yè)和居住為一體的皖西地域風(fēng)情小鎮(zhèn)。園區(qū)內(nèi)建筑以新中式為主要基調(diào),力求打造傳統(tǒng)山水古鎮(zhèn)特色;充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貫I湖生態(tài)景觀特色,打造園內(nèi)濱湖岸線生態(tài)景觀;利用基地現(xiàn)有地塊打造園林式景觀區(qū)域,再現(xiàn)江南園林面貌;建筑設(shè)計(jì)布局嚴(yán)整,錯(cuò)落有致,園林景觀疏密有致,主次分明,注重山水文脈的梳理;強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)氐湫惋L(fēng)格符號(hào),體現(xiàn)地域性。建筑材料盡量就地取材,改造過(guò)程中采取新老建造技術(shù)結(jié)合;室內(nèi)設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約中式面貌出現(xiàn),不進(jìn)行奢侈裝修,地面以青磚灰磚鋪裝為主,突出建筑本身之美。
3.1 設(shè)計(jì)策略
本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)策略是基于大別山區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)地形為基調(diào),利用“山+水+文化”形成設(shè)計(jì)主線,以山為背景、以水為軸、以文化為載體,形成一個(gè)完整的人文生態(tài)系統(tǒng)。在經(jīng)營(yíng)模式上,大別山玉博園打造全新立體式商業(yè)模式,增加消費(fèi)者的體驗(yàn)形式,充分利用項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)濱水空間的優(yōu)勢(shì),打造豐富的水岸空間,創(chuàng)造人與商業(yè)空間的良好互動(dòng)。
3.2 設(shè)計(jì)理念
玉帶纏碧玉錦帶,飄逸靈動(dòng)的飄帶象征玉的清透和靈性,是跨越場(chǎng)地的景觀之帶;玉不琢不成器,精美的玉器 紋樣豐富造型多變,形態(tài)構(gòu)成是“點(diǎn)、線、面”的綜合藝術(shù)。通過(guò)提取玉器上的點(diǎn)(谷紋、蒲紋)、線(勾連云紋)、面(玉璜、玉琮、玉璧)等符號(hào)進(jìn)行分解與重組,形成景觀中的小品、鋪裝、構(gòu)筑等。
4 項(xiàng)目設(shè)計(jì)的功能分區(qū)
4.1 項(xiàng)目設(shè)計(jì)的總平面圖
紅線內(nèi)的景觀面積約19.4公頃,通過(guò)場(chǎng)地南北的是一條泄洪河道,我們運(yùn)用景觀的手法將它改造為一條尺度怡人的景觀廊道;同時(shí)以河道為界,左岸生活、右岸生產(chǎn)形成多元化的空間體驗(yàn);左岸主要有玉石博物館、宴會(huì)中心、體驗(yàn)中心、特色餐飲等,右岸以創(chuàng)意工坊和原石交易市場(chǎng)為主。
4.2 功能分區(qū)與景觀結(jié)構(gòu)
根據(jù)場(chǎng)地的功能需求不同,整個(gè)場(chǎng)地劃分為三大功能區(qū),分別是沿紅軍大道的入口門(mén)戶(hù)迎賓區(qū)、場(chǎng)地南部的玉石生產(chǎn)交易區(qū)(由南至北高差近3米)、場(chǎng)地西部山谷中的大師工作坊區(qū)。
景觀結(jié)構(gòu)為“一帶、三區(qū)、八景”, 一帶為玉錦帶(水帶)、三區(qū)為入口門(mén)戶(hù)迎賓區(qū)、玉石生產(chǎn)交易區(qū)、大師工作坊區(qū)。同時(shí)打造玉博園八景,分別是璞玉廣場(chǎng)、宴會(huì)草坪、曲水流觴、木魚(yú)疊瀑、玉帶纏璧、玉璧廣場(chǎng)、流金爍石、玉佛禪寺,通過(guò)景觀的游覽路線將它們串聯(lián)起來(lái)。
4.3 分區(qū)詳細(xì)設(shè)計(jì)
入口門(mén)戶(hù)迎賓區(qū)地處場(chǎng)地最北端,占地面積為58470平方米,主入口作為整個(gè)玉博園的門(mén)戶(hù)空間,迎接著紅軍大道來(lái)往的游客,造型古樸、風(fēng)格鮮明的璞玉廣場(chǎng)展示著玉博園大氣渾厚的總體風(fēng)貌;玉石生產(chǎn)交易區(qū)占地面積為139500平方米,“左岸生活、右岸生產(chǎn)”,通過(guò)橋梁連接左右兩岸,形成集觀光、購(gòu)物、休閑、餐飲等多功能于一體的特色商業(yè)區(qū)。同時(shí)通過(guò)玉石交易市場(chǎng)提升地塊的商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值;大師工作坊區(qū)占地面積為88150平米,坐落于山谷之間的大師工作坊,環(huán)境宜人、生態(tài)宜居,為玉雕大師營(yíng)造出適宜生活與創(chuàng)作的雅致環(huán)境。
綠化設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)皖西地區(qū)的植物資源的研究,我們從中挑選出本次設(shè)計(jì)可用的植物種類(lèi),既可以節(jié)約成本,也能保證植物的成活率,降低后期養(yǎng)護(hù)成本,保證一年四季都有景可觀,有景可賞。喬木樹(shù)種可選擇垂柳、欒樹(shù)、合歡、烏桕等,中小喬木可選擇桂花、黃山木蘭、梔子等,在部分節(jié)點(diǎn)可以點(diǎn)綴當(dāng)?shù)氐囊吧莼?,如彩葉草、矮牽牛、長(zhǎng)夏石竹、雞冠花等。景觀小品中的玉錦帶雕塑創(chuàng)意來(lái)源于漢代的玉雕工藝;景觀燈的形態(tài)來(lái)源于紅山文化的玉龍與原石肌理;璞玉之柱的元素來(lái)源于未經(jīng)雕琢的玉石原料。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)分為景區(qū)全景圖、景點(diǎn)引導(dǎo)牌、警示牌三大類(lèi),從古代的玉飾、玉如意、玉璜的形態(tài)演化而來(lái)的標(biāo)識(shí)牌與玉博園的主題相一致,更能反映項(xiàng)目的文化特征。生態(tài)停車(chē)場(chǎng)的地面使用透氣、透水性好的鋪裝材料,如消防草坪格或舒布洛克磚,讓雨水回歸地下并減少場(chǎng)地的泄洪量,同時(shí)間隔栽植一定量的喬木,如欒樹(shù)、合歡形成綠蔭覆蓋,將停車(chē)與綠化空間有機(jī)結(jié)合。燈光照明設(shè)計(jì)是既能達(dá)到照明效果,卻又見(jiàn)不到光源所造成的眩光。所以間接照明優(yōu)于直接照明。同時(shí)針對(duì)不同的節(jié)慶,有相應(yīng)的夜景模式,將其分為:一般日子、普通節(jié)日和重大節(jié)日三種不同類(lèi)型,普通日子——主要服務(wù)于商業(yè)街和主要交通流線的燈光, 可適當(dāng)減少景觀照明;一般節(jié)日—延長(zhǎng)主要景觀節(jié)點(diǎn)及商業(yè)內(nèi)街的照明時(shí)間,啟動(dòng)多種照明模式;重大節(jié)日——重大節(jié)日和重要慶典的夜間,除開(kāi)啟所有照明設(shè)施外,還應(yīng)增加與慶典相適應(yīng)的節(jié)日燈飾,可借助投影照明等增加節(jié)日氣氛。
5 結(jié)語(yǔ)
整體設(shè)計(jì)的方案遵循“造價(jià)經(jīng)濟(jì)、可行性強(qiáng)”的原則,充分利用現(xiàn)有自然場(chǎng)地的條件,減少不必要的工程量,通過(guò)對(duì)硬質(zhì)及植物的置換達(dá)到經(jīng)濟(jì)、合理的目的,最大限度地節(jié)約成本,創(chuàng)造理想的效果,通過(guò)有效的造價(jià)控制計(jì)劃,進(jìn)行景觀的生態(tài)旅游策劃和規(guī)劃設(shè)計(jì)。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 蔡俊煌.詩(shī)畫(huà)景觀的時(shí)空轉(zhuǎn)譯和再現(xiàn)——以漳州南山文化生態(tài)園景觀設(shè)計(jì)為例[J].河南建材,2018(03).