吳再柱
感恩教育似乎是個(gè)偽命題,因?yàn)樵谖铱磥恚卸鞑恍枰逃??!把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義”,連動(dòng)物都懂得知恩報(bào)恩,何況人類?
再者,感恩教育大多是無用的。無論場面多么宏大,方法多么出奇,演講多么感人,受眾者當(dāng)時(shí)多么感激涕零,然而,一切都只是表象,是暫時(shí)的,無法真正直抵人心。
但是,作為家庭和學(xué)校,作為家長和教師,又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。我認(rèn)為真正的感恩教育無非兩種。一種是身教,即家長和教師做好孩子的榜樣,為人處世、待人接物,自然而然;另一種是閱讀,讓兒童在閱讀中潛移默化、不由自主地受到感恩教育。
身教,自不必多說,這里單講閱讀——關(guān)于名著的閱讀。
《朝花夕拾》里的長媽媽,是魯迅先生兒時(shí)的一個(gè)保姆,這個(gè)小人物多次出現(xiàn)在先生的作品里。在《狗·貓·鼠》里寫了她踏死魯迅先生心愛的隱鼠,但她卻說“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”在《阿長與〈山海經(jīng)〉》里,阿長“喜歡切切察察”,低聲絮說時(shí)“還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”;夏天睡覺又在床上寫“大”字,擠得魯迅先生沒有翻身的余地。然而,長媽媽卻給魯迅先生弄來了朝思暮想的《山海經(jīng)》,魯迅先生對(duì)她有了新的看法:“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了?!币灾磷髡邘资旰筮€如此感恩:“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈?!弊掷镄虚g溢滿了愛,這其實(shí)也是一種知恩、感恩和報(bào)恩的表現(xiàn)。
《海底兩萬里》里的孔塞伊和內(nèi)德也是。當(dāng)阿龍納斯教授收到海軍部長的邀請(qǐng)函,將隨同“林肯號(hào)”代表法國參加探險(xiǎn),考察怪物的真相時(shí),仆人孔塞伊不假思索地說:“隨先生尊便?!倍?,“10年來,孔塞伊跟隨著我到處進(jìn)行科學(xué)考察。他從來不去考慮旅途遙遠(yuǎn),鞍馬勞頓”。后來,潛艇在駛離南極時(shí),被一大塊倒下來的冰塊砸到,“鸚鵡螺號(hào)”遭遇前所未有的大磨難,艇上儲(chǔ)備的空氣也快用完了。在阿龍納斯教授生命垂危之際,孔塞伊和內(nèi)德兩人不顧自身危險(xiǎn),把儲(chǔ)氣罐里僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)空氣留給了阿龍納斯教授,這樣的情節(jié)非常感人,主人善待仆人,仆人回報(bào)主人,一切都是那么純凈自然,悄無聲息。
這樣的例子很多文學(xué)作品里都有,如神話小說《西游記》里的師徒四人,還有白龍馬。
同時(shí),知恩不報(bào)、恩將仇報(bào)的例子,在一些文學(xué)作品中也不少。比如《駱駝祥子》里的阮明和祥子。阮明的老師曹先生,是個(gè)進(jìn)步正直的知識(shí)分子。作為學(xué)生的阮明整天忙于社會(huì)活動(dòng),功課不及格,卻要求曹先生讓他及格,曹先生沒有答應(yīng),他便到黨部誣告曹先生是“亂黨”,致使曹先生落難。后來,阮明做了官,想用思想去換錢,結(jié)果被祥子出賣了,還賠上了性命。祥子,與其說是出賣了阮明,不如說是出賣了靈魂。連靈魂都可以出賣的人,還有什么事情干不出來?
名著中關(guān)于知恩、報(bào)恩的例子數(shù)不勝數(shù),學(xué)生完全可以憑借閱讀去感知、去判斷、去吸收、去揚(yáng)棄。家長或教師也可以適當(dāng)?shù)亟o予提示或點(diǎn)撥,激勵(lì)兒童思考,在閱讀中沐浴感恩教育。
我想,通過名著閱讀去知恩、感恩,或許更能觸動(dòng)心靈。盡管效果來得緩慢一些,但這樣的教育才是有效的教育。
(作者單位:湖北省黃梅縣苦竹鄉(xiāng)中心學(xué)校)