杜慶霞

摘 要：隨著國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包括國(guó)際商品的自由流通以及貿(mào)易交流速度逐漸加快，在國(guó)家相互之間的經(jīng)濟(jì)政策在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中不斷改進(jìn)。在國(guó)際金融以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，需要逐步進(jìn)步并且形成一定的模式，建立起一個(gè)整體的世界經(jīng)濟(jì)格局。

關(guān)鍵詞：開(kāi)放經(jīng)濟(jì);宏觀經(jīng)濟(jì);國(guó)際金融;研究

1? 研究背景

在國(guó)際金融以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中逐步形成了一定的模式，建立起一個(gè)整體的世界經(jīng)濟(jì)格局，在其中間有幾個(gè)階段：第一個(gè)是以凱恩斯主義為中心的開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀以及國(guó)際金融時(shí)期;第二個(gè)是以重構(gòu)微觀基礎(chǔ)與開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為中心的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)以及國(guó)際金融時(shí)期。在不同的階段有不同的研究方法以及特點(diǎn)，需要根據(jù)時(shí)期的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。國(guó)際間的貿(mào)易往來(lái)逐漸增加，經(jīng)濟(jì)往來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。主要針對(duì)國(guó)家之間發(fā)展的經(jīng)濟(jì)以及在發(fā)展過(guò)程中的理論展開(kāi)論述[1]。

2? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要階段

2.1? 以凱恩斯主義為主的開(kāi)放型宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史過(guò)程中，主要形成于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展以來(lái)，在那時(shí)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)精神的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始著手研究宏觀經(jīng)濟(jì)以及國(guó)際金融方面的問(wèn)題，對(duì)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)國(guó)際貿(mào)易以及商品的自由流動(dòng)進(jìn)行理論研究，并針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的金融經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行了著重解釋。

二戰(zhàn)以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益加快，并且推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中處于開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的框架下，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中建立了一個(gè)全新的、開(kāi)放型的經(jīng)濟(jì)，均衡各方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。在我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系在不斷發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)的學(xué)科也在不斷發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)[2]。

凱恩斯主義主要是在20世紀(jì)的30年代左右流行起來(lái)的，凱恩斯出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書(shū)標(biāo)志著凱恩斯主義的誕生，并且在60年代左右西方已經(jīng)形成了關(guān)于凱恩斯主義不同的解釋。在五六十年代，凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論體系獲得了比較大的發(fā)展，并且占據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)地位，如?？怂苟ɡ怼⒚椎露ㄕ?、弗萊明模型等經(jīng)濟(jì)的基本框架[3]。

2.2? 重構(gòu)微觀基礎(chǔ)與開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為中心的觀點(diǎn)

隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國(guó)際金融體系的不斷發(fā)展，蒙代爾—弗萊明—多恩布什模式有重要的缺陷，對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的解釋十分有限，所以這個(gè)模式并不能解釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r中出現(xiàn)的所有問(wèn)題，如不能解釋銀行賬戶中的非靜態(tài)變化，所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中并不適用于各個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。標(biāo)志著開(kāi)放的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始在這個(gè)時(shí)間興起，主要是研究針對(duì)貨幣沖擊進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)的局部調(diào)整問(wèn)題、隨機(jī)經(jīng)濟(jì)條件下儲(chǔ)蓄銀行與資產(chǎn)之間的關(guān)系、多元貨幣格局下進(jìn)行主要的經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控問(wèn)題?？梢钥吹皆谶@種經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r下，經(jīng)濟(jì)學(xué)者是有預(yù)見(jiàn)性的，是隨著經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中建立一個(gè)全新的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，均衡各方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果[4]。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為政策合作與不合作將會(huì)有不同的結(jié)果以及合作的差距，盡管經(jīng)過(guò)協(xié)調(diào)以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有所改變，當(dāng)時(shí)協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)獲得的收益關(guān)鍵在政府的效應(yīng)以及政策的調(diào)整。國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)群體共同關(guān)注著經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展?fàn)顩r，匯率的穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡等是制定國(guó)際經(jīng)濟(jì)新體系的重要問(wèn)題。

3? 結(jié)束語(yǔ)

整體的世界經(jīng)濟(jì)格局是不斷在進(jìn)行變化的，第一個(gè)是以凱恩斯主義為中心的開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀以及國(guó)際金融時(shí)期;第二個(gè)是以重構(gòu)微觀基礎(chǔ)與開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為中心的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)以及國(guó)際金融時(shí)期，并且在不同的階段也有不同的研究方法以及特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李萬(wàn)利.宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、行業(yè)特征與現(xiàn)金持有競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)[D].石河子：石河子大學(xué)，2016.

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