梁崗

提升班主任思考力需要足夠的“養(yǎng)料”，“養(yǎng)料”越豐富，思考力提升越快?！梆B(yǎng)料”的來源主要有兩個：一是通過親身經(jīng)歷獲得“養(yǎng)料”；二是通過他人的經(jīng)歷獲得“養(yǎng)料”。

閱讀獲得的“養(yǎng)料”不僅豐富便捷，還不受環(huán)境的限制，特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，只需要在網(wǎng)上輕輕點擊，無論是電子閱讀還是紙質(zhì)閱讀都能夠輕松獲取，成為借助他人的思考迅速提升自身思考力的捷徑。

如何借助閱讀來切實提升班主任的思考力呢？個人認為：關(guān)鍵在于讀什么，怎么讀，以及讀后怎么做。

讀什么

閱讀首先要找到閱讀的對象，也就是找到自己的“養(yǎng)料庫”，我建議班主任一定要讀以下五類書籍，但絕不僅限于以下五類書籍。

（一）名師成長類書籍。閱讀此類書籍時要帶著以下問題進行，例如，那些成功的名師是怎樣成長的？他們是否遇到過自己當下的處境？他們在類似的處境中是怎么思考的？他們通過什么方式應(yīng)對的？他們走過的路中有哪些是適合自己的？

很多時候，我們固守在自己的世界不知所措，只看到身邊的班主任或者自己當年的班主任是如何開展工作的。一旦那些方式不奏效，我們就會產(chǎn)生教育恐懼。其根本原因在于我們沒有看到更多的可能，這類書籍的作用就在于此。

（二）班主任工作類書籍。主要看看遇到常見或者不常見的班級問題時，別人是怎么思考的，怎么做的，如何切入的，哪些方法可以直接借鑒，哪些需要提煉，哪些需要變通，看著看著，思路就有了，辦法就有了。這類書籍看得越多，就越會感受到具體方法不一定重要，重要的是面對問題的態(tài)度、視角和思維方式。

（三）生命成長類書籍。這類書籍關(guān)注人的內(nèi)在成長，關(guān)注人自身以及人類社會的發(fā)展規(guī)律。我越來越深刻地感受到，很多時候我們的無助感更多的是受到內(nèi)在生長的局限。內(nèi)在生長停滯的班主任，很難走出自己的狹小空間，即使別人已經(jīng)把具體的方案送到他的身邊，他也是拒絕的。我們之所以邁不出自我成長關(guān)鍵的那一步，源于缺乏自我成長的勇氣。只有內(nèi)在成長了，才知道內(nèi)在與外在如何互動，才知道如何去調(diào)節(jié)外部的壓力，才知道應(yīng)該怎樣做自我管理。更高的境界是，一位懂得與自身互動的班主任才有可能實現(xiàn)師生之間內(nèi)在生命成長的互動。

這類書籍的意義在于：我們越了解自身以及所處的人文環(huán)境發(fā)展規(guī)律，就越能接納自己的不完美，越能在面對學(xué)生的問題時，真正接納學(xué)生，以促進學(xué)生生命成長的方式解決學(xué)生問題。這些書籍幫助我們了解學(xué)生心靈成長的規(guī)律，讓我們的教育實踐更有效。

（四）哲學(xué)類書籍。這類書籍與智慧有關(guān)，哲學(xué)的原意就是愛智慧。人生的重大課題都是由哲學(xué)提出并嘗試解決而形成了紛繁復(fù)雜的流派或者體系。哲學(xué)問題會讓我們站得更高或者更深入看待問題。當我們再次面對班級問題時，我們的視角不僅更豐富，還會更接近問題的本質(zhì)。

幾乎所有教育的問題都是學(xué)生在追尋“我是誰”“我為什么而存在”“我會成為誰”等這些哲學(xué)問題時遇到了阻礙而形成的矛盾與沖突。經(jīng)由哲學(xué)類書籍的浸潤，我們站在哲學(xué)的視角看待這些問題時，就能更深刻地理解“每個孩子都是在試錯中探索自身存在的意義”。我們在解決這些問題時就會看到這些現(xiàn)象背后學(xué)生成長的訴求，就能通過訴求建立與學(xué)生溝通、對話的平臺。

（五）文學(xué)類書籍。這類書籍與“人”有關(guān)，特別是文學(xué)名著。偉大的作家總能更敏銳地覺察到人性的優(yōu)點和缺點，并用凝練的筆墨將其呈現(xiàn)。所以閱讀文學(xué)就是在閱讀自己，就是在文學(xué)中尋找與自我相關(guān)的聯(lián)結(jié)。那些細膩的心理描寫、人性刻畫都在拷問我們的心靈，讓我們更為深刻地理解那些看似不合理現(xiàn)象背后合理的人性特點，甚至影響了我們未來會成為一個怎樣的人。

怎么讀

有了閱讀書籍只能說明有了“養(yǎng)料庫”，但“養(yǎng)料”必須歷經(jīng)一系列化學(xué)變化才能轉(zhuǎn)化為思考力。所以，班主任還需要知道應(yīng)該怎么去閱讀，即如何對這些“養(yǎng)料”進行“重構(gòu)”?！爸貥?gòu)”的目的是形成專屬自己成長的“營養(yǎng)物質(zhì)”。只有當這些書籍中的知識與自身的成長交織，并源源不斷地向自身注入思考所需的“營養(yǎng)物質(zhì)”時，思考才可能真正發(fā)生。

（一）問題開啟閱讀。從自己的教育實踐出發(fā)，以此確定閱讀的起點。在專業(yè)成長中感覺最不自在、最不舒服的恰好就是最需要的。作為閱讀起點的書籍一定要慎重選擇，因為它將是閱讀的基礎(chǔ)書籍，所以不宜過深，以淺顯易懂又能引發(fā)思考為佳。我的閱讀起點不是誰的著作，而是匯聚一線專家的班主任類專業(yè)雜志。

（二）深入主題閱讀。需求性閱讀得到滿足，常規(guī)班級工作上路后，我建議由應(yīng)激性的碎片化、寬泛式閱讀轉(zhuǎn)為主題閱讀。

通過一本與主題相關(guān)的書籍發(fā)現(xiàn)問題深入研究方向，然后以此選擇相關(guān)專著進行更為深入和細致的閱讀。

（三）開展比較閱讀。當主題閱讀開始從單一閱讀走向比較閱讀時，這將會是一個探索與發(fā)現(xiàn)的神奇之旅。

經(jīng)過比較閱讀，批判性地思考和解讀，一部分對主題具有決定意義的書籍或者書籍中的某個篇章成為主題研究的理論基礎(chǔ)。另一些與主題相關(guān)的書籍便作為參考或是驗證主題閱讀的延展。這一階段的主題閱讀方法主要是專著閱讀、比較閱讀、精讀、泛讀、探索性閱讀與驗證性閱讀。

經(jīng)典的理論化書籍需要與比較閱讀相結(jié)合，加深理解和消化，案例偏多的書籍適合泛讀或驗證性閱讀，以增加豐厚的背景。最為神奇的是很多文學(xué)作品竟然也能進行深刻的“個案診療”，例如我閱讀金庸小說后對里面的經(jīng)典人物進行心理學(xué)分析，寫成了《品金庸小說人物，談班級管理藝術(shù)》等文章。

（四）閱讀必留痕跡。所謂的痕跡，即是對閱讀后的感悟進行批注。一是讓閱讀后在腦海中的感受能被及時記錄下來，這些感受很可能一閃而過，若不記錄下來再要想起時又不知道是何年何月了。二是痕跡能突顯自己的成長。特別是對一些經(jīng)典書籍的閱讀，因為經(jīng)典，所以會反復(fù)閱讀，每一次閱讀都留下痕跡，每次痕跡都可能不同，甚至還會有對之前閱讀感受的自我批判，這些不同的痕跡就是閱讀成長的足跡，也是思考力提升的體現(xiàn)。

閱讀必留痕跡的好處，誰做誰知道。很多優(yōu)秀的班主任都是善于記錄自己閱讀感受的班主任，于是，很多教育教學(xué)中的實踐都在閱讀的痕跡中生成。

下一個問題，讀后做什么？當然是實踐，實踐，還是實踐！如何將閱讀與實踐緊密相連，我們下一期再和大家探討。

責任編輯 何欣容

四川省成都市石室中學(xué)教師，全國知名班主任，班主任國培項目特聘導(dǎo)師，《新班主任》等專業(yè)雜志封面人物，著有《做學(xué)生最好的“心理營養(yǎng)師”》《創(chuàng)建幸福教室的35個秘密》《優(yōu)秀班主任煉成記》等教育專著。朱永新老師將其教育思想與實踐收錄于《中國著名班主任德育思想錄》中，被譽為“長于思考的探究型班主任”。

梁 崗