劉超
摘 要 中國傳統(tǒng)文化中眾多積極的元素是園林景觀設(shè)計中的重要內(nèi)容,中國傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新對于提高園林景觀的文化內(nèi)涵與景觀效果有著突出的作用?,F(xiàn)階段,以人工植物群落為主體的風(fēng)景園林在生態(tài)景觀與人文景觀有機結(jié)合的過程中構(gòu)成了城市綠化工程體系的重要部分。園林景觀設(shè)計在結(jié)合環(huán)境學(xué)理論和生態(tài)學(xué)理論的前提下,積極應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素對于加強城市綠化工程體系的建設(shè),對于當(dāng)下園林投資者以及政府行使職能等方面有著重要的作用。加強園林景觀的設(shè)計和完善施工過程中對于設(shè)計目標(biāo)的執(zhí)行,能夠體現(xiàn)園林工作者對于園林景觀設(shè)計的重視?;诖?,分析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)狀,并提出了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素的方法,以色彩、符號、植物寓意在園林設(shè)計中的應(yīng)用為核心論點對中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用作了分析。
關(guān)鍵詞 中國傳統(tǒng)文化;元素;現(xiàn)代園林;景觀設(shè)計
中圖分類號:TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.23.030
中國傳統(tǒng)文化中的各類元素是中華民族在歷史發(fā)展中形成的文化特征,包含了從衣食住行到游娛玩購等各個方面的傳統(tǒng)符號。目前,園林景觀在治理環(huán)境污染以及美化城市的同時,也提供了城市公共活動的場所。園林風(fēng)景建設(shè)的前期設(shè)計是保證園林景觀在園林經(jīng)濟效益和社會效益兩個方面達(dá)到投資者投資目標(biāo)的重要手段。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中,為保證實現(xiàn)投資者經(jīng)濟效益和社會效益的目標(biāo),采取創(chuàng)新性的園林景觀設(shè)計有著必要性和迫切性?,F(xiàn)階段,中國傳統(tǒng)文化元素在社會環(huán)境發(fā)展中被不斷地深入發(fā)掘,消費者對于傳統(tǒng)文化元素的接受程度在形成一定程度上的熱度,因此在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)文化元素對于實現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀的經(jīng)濟效益和社會效益有著重要的意義。
1 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀
中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用仍有著較多的不完善,主要表現(xiàn)為園林景觀設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識具有明顯的缺陷,應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計園林空間普遍采用仿景、框景、分景等方式來實現(xiàn)傳統(tǒng)園林景觀空間內(nèi)容,這種設(shè)計基于對行業(yè)內(nèi)廣泛應(yīng)用的園林景觀空間方式來達(dá)到園林景觀空間部分的設(shè)計,在園林運營階段消費者對于這類型的空間設(shè)計未能展現(xiàn)出積極的消費意向,因此不利于實現(xiàn)園林投資者的投資目標(biāo)[1]。園林景觀在設(shè)計階段的層次性中有著一定程度上的難點,這種難點主要表現(xiàn)在園林施工管理過程中對中國傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識不足,其產(chǎn)生的根本原因是在施工管理制度建設(shè)中未能明確設(shè)計理念的實施標(biāo)準(zhǔn),施工管理制度中對于設(shè)計理念實施標(biāo)準(zhǔn)的缺失在園林景觀施工管理過程中又表現(xiàn)為對設(shè)計理念執(zhí)行不規(guī)范現(xiàn)象的普遍性,設(shè)計理念作為施工管理過程中施工人員的行為導(dǎo)向,在提高施工質(zhì)量方面有著根本的規(guī)范作用。施工人員在缺乏施工管理制度的約束下,施工行為的積極性較差與施工過程中的不嚴(yán)謹(jǐn)行為會造成園林景觀設(shè)計目標(biāo)的缺陷[2]。園林施工管理制度中對于施工順序的規(guī)定是規(guī)范施工程序的主要原則,施工人員按照管理制度規(guī)定進(jìn)行施工能夠保障施工設(shè)計階段的園林設(shè)計細(xì)節(jié)要求得到預(yù)期效果,同時又能體現(xiàn)出施工管理制度的價值。
2 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用方法
現(xiàn)階段,園林景觀設(shè)計師在應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素的過程中要充分結(jié)合文化元素與園林景觀設(shè)計的特點進(jìn)行創(chuàng)新,目的是在園林景觀空間中達(dá)到景觀與空間的一致性。
2.1 色彩的應(yīng)用
色彩作為中國傳統(tǒng)文化元素中重要的文化載體,其差異與文化的內(nèi)涵有著直接的關(guān)聯(lián)。在中國傳統(tǒng)文化元素中,紅色寓意著喜慶,黃色寓意著皇家威嚴(yán),紫色則是貴族的象征[3]。因此在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中,積極應(yīng)用顏色在中國文化中體現(xiàn)的差異和內(nèi)涵在現(xiàn)代景觀設(shè)計中有著重要的作用,在實際應(yīng)用中將色彩差異的應(yīng)用作為反映園林景觀內(nèi)在思想價值理念與精神風(fēng)貌的載體,對于園林景觀消費者的受眾程度有著明顯的提升意義。例如,在設(shè)計園林景觀部分中的亭臺樓榭時,采用紅色與黃色相結(jié)合的設(shè)計方式,能夠突出設(shè)計景觀的喜慶大方,同時在選擇地面鋪裝顏色中,采用暗色調(diào)的顏色能夠顯示地面的沉穩(wěn)大氣。
2.2 符號的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化元素中的符號是文化內(nèi)涵薪火相傳的重要組成部分,符號在中國傳統(tǒng)文化中具有類型多、寓意多的特征,在實際應(yīng)用中不同的符號元素象征的意義也有著明顯的不同。在園林景觀中,符號主要有以仙鶴、麒麟、龍龜?shù)葎游镱愊笳鞯募樵⒁庖约懊肪罩竦戎参镱愊笳鞯钠沸性⒁鈨蓚€大類,此外具有明顯現(xiàn)代文化元素的中國結(jié)在園林景觀中的廣泛應(yīng)用則是汲取了顏色和符合共同的寓意。中國傳統(tǒng)文化元素中的符號是傳統(tǒng)文化在人文環(huán)境中的外在表現(xiàn),充分應(yīng)用符號元素能夠有效地在園林景觀設(shè)計中有機地結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在思想與現(xiàn)代園林景觀的市場價值。
2.3 植物寓意的應(yīng)用
中國文化傳統(tǒng)元素中植物的寓意是園林景觀設(shè)計中重要的內(nèi)容。園林景觀本身就是各種植物配置的綜合效果,因此植物在園林景觀中不僅是生機與活力的體現(xiàn),同時也是園林景觀存在的載體。在應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行園林景觀設(shè)計時,普遍應(yīng)用的是竹子、梅花、灌木以及喬木等植物類型[4]。在中國傳統(tǒng)文化中,不同的植物具有的不同的寓意,現(xiàn)階段普遍植物類型的應(yīng)用中并沒有體現(xiàn)出效果明顯的植物配置,因此在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中,對植物進(jìn)行合理的配置能夠有效地增強植物景觀的審美意境,在實際應(yīng)用中園林景觀設(shè)計師在設(shè)計過程中要將植物的選擇、組合以及造型三個內(nèi)容作為實現(xiàn)植物配置的方法方式。1)景觀植物的選擇中要強調(diào)具有傳統(tǒng)文化底蘊的植物作為景觀植物配置主體結(jié)構(gòu)的必要性,植物配置的主體普遍應(yīng)用梅竹菊等具有廣泛內(nèi)涵的植物品種。2)景觀的植物組合要充分結(jié)合人工盆景與自然植被的特點來達(dá)到人文精神與自然生態(tài)統(tǒng)一的效果,而在設(shè)計植物造型的過程中對于人工整形的植被與天然植被結(jié)合的方式應(yīng)該被廣泛應(yīng)用,將植物進(jìn)行修剪是賦予其文化內(nèi)涵的重要手段,對于提高植物整體造型的觀感具有決定作用。
3 結(jié)語
風(fēng)景園林景觀的建設(shè)力度本質(zhì)上與城市化的發(fā)展有著直接的聯(lián)系,現(xiàn)階段風(fēng)景園林景觀工程的設(shè)計過程與城市建筑經(jīng)濟模式主導(dǎo)的地方基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)產(chǎn)生的矛盾,主要體現(xiàn)在現(xiàn)代園林的設(shè)計風(fēng)格的大眾性和普遍性使基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入未能形成達(dá)到有效的收益,解決這個矛盾需要行業(yè)領(lǐng)域?qū)@林景觀設(shè)計過程的現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)的分析,從而找到解決園林景觀設(shè)計階段存在問題的有效措施。
參考文獻(xiàn):
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