張劍

摘 要 實(shí)施園林景觀以及中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)的有效表達(dá)，還能達(dá)到美化環(huán)境的作用，在實(shí)現(xiàn)自然景觀與文化有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，給人以美的感受，使人們?cè)诰幼…h(huán)境方面的各項(xiàng)需求得到有效的滿足。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷提升，并對(duì)景觀綠化行業(yè)提出了更高的要求，而要想滿足這種需求，需要園林景觀以及中國(guó)風(fēng)景園林在設(shè)計(jì)方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新，要對(duì)創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行不斷強(qiáng)化，保證設(shè)計(jì)的前瞻性，也只有如此，才能使此類設(shè)計(jì)具有更好的發(fā)展前景?；诖耍瑖@園林景觀以及中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)進(jìn)行討論，對(duì)相關(guān)概念及特點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)其未來發(fā)展加以探討和描述。

關(guān)鍵詞 園林；景觀；風(fēng)景園林設(shè)計(jì)；未來

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.23.032

隨著生活水平的提高，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)滿足的同時(shí)越來越注重精神需求的滿足，所以在自身生活環(huán)境方面的要求也越來越高，要在干凈舒適的基礎(chǔ)上，達(dá)到美觀的要求，從而在一定程度上對(duì)園林景觀和中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方面的發(fā)展趨勢(shì)造成了一定的影響，要求園林景觀高度重視自然元素，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)中自然元素的重要性，并在設(shè)計(jì)當(dāng)中融入多種學(xué)科，包括園林學(xué)、美學(xué)以及建筑學(xué)等，在達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的基礎(chǔ)上，凸顯出其中的人文關(guān)懷。而在中國(guó)風(fēng)景園林方面的設(shè)計(jì)中，需要對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行有效挖掘，并將其運(yùn)用在設(shè)計(jì)當(dāng)中，同時(shí)還要將生態(tài)環(huán)保以及可持續(xù)發(fā)展作為設(shè)計(jì)的基本原則融入兩項(xiàng)設(shè)計(jì)中，使其未來發(fā)展得到保證。

1 相關(guān)概念

園林的外延含義有很多種，從建筑學(xué)的角度來看，園林主要是通過自然景觀改造，具有一定美感及建筑功能，能夠?yàn)橛稳颂峁┯雾h(huán)境的公共建筑。而在園林中，中國(guó)園林具有非常重要的地位，尤其是古典園林，其特點(diǎn)更是別具一格。

對(duì)于現(xiàn)代園林而言，景觀只是它的一種發(fā)展形式，是由Landscape經(jīng)過翻譯得到的，意思是人工開發(fā)或者具有一定審美價(jià)值的地表景觀，景觀具有較為廣泛的概念，從園林建筑方面來看，景觀主要是對(duì)人工及自然因素進(jìn)行考慮的景色。

從本質(zhì)上來看，風(fēng)景園林實(shí)際就是對(duì)人、自然以及建筑之間關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)處理的學(xué)科。風(fēng)景園林學(xué)科從誕生至今已經(jīng)有幾千年的歷史，為改善人類的生活環(huán)境作出了巨大的貢獻(xiàn)，但從當(dāng)前的發(fā)展歷程來看，風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展時(shí)間還相對(duì)較短，但在融合了景觀設(shè)計(jì)學(xué)以后，又產(chǎn)生了許多新的內(nèi)涵[1]。

2 中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)

2.1 與外部環(huán)境完美融合

中國(guó)風(fēng)景園林，比較注重依山傍水，即便設(shè)計(jì)過程中沒有山水，也會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造，但這種園林在自然環(huán)境中并不顯得突兀，能夠很好地融入周圍的環(huán)境中。在中國(guó)園林的發(fā)展歷程中，不管是在古代還是在現(xiàn)代，中國(guó)園林都是以山水作為設(shè)計(jì)的主要框架，可以說山水就是中國(guó)風(fēng)景園林的靈魂，在設(shè)計(jì)中屬于點(diǎn)睛之筆，通過山水的合理配置，能夠?yàn)槿藗兊母泄賻砀鞣N各樣的體驗(yàn)。

例如假山，在中國(guó)風(fēng)景園林當(dāng)中非常普遍，它能夠很好地融合在周圍環(huán)境中，使假山看起來不假。雖然制造假山的材料都是從園林外取材，但在材質(zhì)以及形狀等方面都需要進(jìn)行全面的考量和分析，進(jìn)行精心堆疊，能夠給人一定的層次感，在其中穿梭，仿佛回歸到大自然，使園林景觀的美感充分發(fā)揮出來，這就是中國(guó)元素與自然環(huán)境的有效融合，能夠使人們獲得良好的視覺感受[2]。

2.2 獨(dú)特的精神內(nèi)涵

我國(guó)古代文人十分推崇天人合一的理念，所以中國(guó)風(fēng)景園林的特點(diǎn)也深受這種理念的影響，雖然景觀建筑看似簡(jiǎn)單，但其中的精神內(nèi)涵卻十分深刻。

古代文人往往會(huì)通過提升自身的修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境的完美融合，因此，在園林建筑當(dāng)中，人文景觀較為普遍，在一定程度上能夠促進(jìn)其達(dá)到天人合一的效果，因此在對(duì)園林景觀進(jìn)行布置的過程中，都會(huì)具有獨(dú)特的寓意[3]。

3 園林景觀設(shè)計(jì)的未來發(fā)展

3.1 注重使用自然元素

在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)用自然元素是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，能夠凸顯人們的生活理念，而在該設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的過程中，人們?cè)絹碓街匾暤阶匀辉氐闹匾?，但仍有很多設(shè)計(jì)在自然元素運(yùn)用方面較為單一，不管是在品種選擇還是在設(shè)計(jì)層次等方面都無(wú)法與周圍環(huán)境很好地協(xié)調(diào)。因此，在應(yīng)用自然元素用的過程中，應(yīng)該關(guān)注以下三個(gè)方面的內(nèi)容。1）追求藝術(shù)感，要體現(xiàn)出大眾的審美要求。2）保證布局的合理性，使設(shè)計(jì)的層次感得到完美體現(xiàn)。3）重視色彩搭配，使其能夠與周圍建筑形成統(tǒng)一的風(fēng)格，而這也是未來園林景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容[4]。

3.2 注重人文關(guān)懷

從某種程度上來講，設(shè)計(jì)園林景觀是一種文化創(chuàng)作活動(dòng)，不只是為了實(shí)現(xiàn)美化環(huán)境和服務(wù)大眾，還是對(duì)文化的延伸和發(fā)展，作為外來詞匯，景觀強(qiáng)調(diào)人為造景對(duì)大眾的吸引，但容易忽視景觀的內(nèi)在含義以及文化理念，導(dǎo)致一些景觀設(shè)計(jì)中并沒有生態(tài)化和人性化的理念，而園林在中國(guó)已有悠久的歷史，內(nèi)容涉及也較為廣泛，包括亭臺(tái)、樓閣等。在古代的時(shí)候，園林設(shè)計(jì)其實(shí)是為了滿足少數(shù)人的欣賞品味，與普通百姓則沒有太大的關(guān)系，所以其中也不存在人文關(guān)懷一說，而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，平等觀念已深入人心，園林景觀設(shè)計(jì)就是為普通民眾服務(wù)的。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，必須重視生活以及文化功能，只有如此，才能使其未來發(fā)展獲得更為廣闊的空間[5]。

4 中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的未來發(fā)展

4.1 發(fā)掘中國(guó)文化在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中作用

從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)來看，多元與融合是最主要的發(fā)展趨勢(shì)之一，這對(duì)于中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的未來發(fā)展來說也是如此，但過度追求多元精神，必然會(huì)導(dǎo)致中國(guó)文化出現(xiàn)流失。中國(guó)文化歷史悠久，內(nèi)容廣泛，對(duì)其進(jìn)行合理利用，能夠有效推動(dòng)中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展，而且在各區(qū)域中，具有不同的文化底蘊(yùn)。在風(fēng)景園林中有效應(yīng)用地方文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅能夠有效弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?，同時(shí)也能賦予園林獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。此外，在設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)景園林的過程中，充分發(fā)掘中國(guó)文化資源，也是響應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的號(hào)召，對(duì)該項(xiàng)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展具有非常重要的意義[6]。

4.2 應(yīng)用生態(tài)環(huán)保以及可持續(xù)發(fā)展等原則

在中國(guó)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，雖然較為注重文化內(nèi)涵，但卻不能忽視自然環(huán)境的重要性，要對(duì)兩者進(jìn)行有效結(jié)合，以可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中落實(shí)生態(tài)環(huán)保的原則，將景觀設(shè)計(jì)視為一個(gè)有機(jī)的整體，要保證其與生態(tài)自然的功能相統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)期間，設(shè)計(jì)人員要合理應(yīng)用低碳環(huán)保理念，盡可能應(yīng)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法，包括雨水收集系統(tǒng)以及清潔能源等，保證風(fēng)景園林設(shè)計(jì)能夠形成一個(gè)小范圍的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，不能只是停留在表面觀賞層面，要為國(guó)家生態(tài)建設(shè)作貢獻(xiàn)[7]。

5 結(jié)語(yǔ)

園林景觀以及中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)能夠有效改善人們的生活環(huán)境，是提升人們生活品質(zhì)、推動(dòng)生態(tài)建設(shè)的重要途徑。在此類設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，除了要了解相關(guān)概念及特點(diǎn)外，還要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容加強(qiáng)優(yōu)化創(chuàng)新，使其未來發(fā)展具有更為廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周林杰.園林、景觀與中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的未來[J].現(xiàn)代園藝，2017，2（4）：119.

[2] 張育琴.初探中國(guó)風(fēng)景園林景觀的發(fā)展方向[J].河南建材，2016，9（5）：99-100.

[3] 李骍.探討風(fēng)景園林景觀的發(fā)展趨勢(shì)[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2016，2（32）：1599.

[4] 張童.簡(jiǎn)論中國(guó)風(fēng)景園林景觀的發(fā)展方向[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2015，9（30）：1829.

[5] 胡又丹.展望未來我國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展[J].城市建設(shè)理論研究，2016，5（3）：45.

[6] 吳才岳.分析園林、景觀與中國(guó)風(fēng)景園林的未來[J].現(xiàn)代園藝，2013，6（2）：102.

[7] 邵熠，汪彥辰.中國(guó)古典園林對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林的啟示[J].現(xiàn)代園藝，2018，4（6）：140.

（責(zé)任編輯：劉昀）