鄯愛紅

求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必敗?！秾O子兵法》

【釋義】追求上等的，可以得到中等的;追求中等的，可以得到下等的;追求下等的，什么都得不到。

【作者簡介】孫武（約公元前545年—約公元前470年），中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子。

【寫作背景】《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位，在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。

【現(xiàn)實(shí)意義】理想目標(biāo)越遠(yuǎn)大，成就越大。確立了一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也許不能完全實(shí)現(xiàn)，但一定是在不斷接近這個目標(biāo)。如果目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)定得不是很高，那么能夠達(dá)成的成效也許會更小，即使全部實(shí)現(xiàn)了，也還是一個小目標(biāo)。做事情，用高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，即使碰到發(fā)揮不好，“及格”仍然沒有問題。如果只追求低要求，只追求“及格”，遇到不可預(yù)測的情況就難?！凹案瘛?。

謀事在人，成事在天。自然運(yùn)行和社會發(fā)展都有自身的規(guī)律，我們制定了一個目標(biāo)，在執(zhí)行中可能會遇到不以人的意志為轉(zhuǎn)移的意外風(fēng)險，而讓我們的目標(biāo)不能完全實(shí)現(xiàn)，實(shí)際取得的成果，往往要比預(yù)期的低些。目標(biāo)，既有人生目標(biāo);也有績效目標(biāo)。作為人生目標(biāo)，孫中山先生說，要立志做大事，不要立志做大官。這兩者不只是人生境界的差異，也是人生修養(yǎng)的方法。有些目標(biāo)是自我設(shè)定的，受外在環(huán)境影響較小，自主性較強(qiáng);有些目標(biāo)受外在影響比較大，自我難以駕馭。樹立做大事的目標(biāo)，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒做小事，日積月累總是會不斷接近我們設(shè)定的目標(biāo)。樹立做大官的目標(biāo)則會受到很多不可預(yù)測因素的影響，機(jī)關(guān)算盡，也不一定能實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)的設(shè)定既體現(xiàn)一個人的胸懷和境界，同時也是一種智慧。作為績效目標(biāo)，是對自己和團(tuán)隊要實(shí)現(xiàn)的階段性成績的一個設(shè)定。這個目標(biāo)是讓自己和團(tuán)隊有看得到的方向，不斷朝著這個方向努力。目標(biāo)具有引跑效應(yīng)，不能太高夠不著，也不能太低輕而易舉實(shí)現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)會成為前行的動力，也會使成績得以提升。

對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，要有“求其上，得其中”的高標(biāo)準(zhǔn)，還要設(shè)立一個“最起碼”的目標(biāo)。“最起碼”的標(biāo)準(zhǔn)就是底線，是無論如何都必須達(dá)到的，是不能破的紅線，也就是我們說的底線思維。底線思維是立足于守底線，追求達(dá)到高線的進(jìn)取思維，是我們通常說的向最壞處著想，往最好處努力，是“有守”和“有為”的統(tǒng)一。