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天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救?！ū彼危┨K軾：《晁錯(cuò)論》

【釋義】天下的禍患，最不能挽回的，莫過(guò)于表面上安定無(wú)事，實(shí)際上卻存在著不安定因素。不對(duì)禍亂采取措施，那么禍亂就會(huì)發(fā)展到無(wú)可挽回的地步。

【作者簡(jiǎn)介】蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。“唐宋八大家”之一，從政為官40年，曾經(jīng)歷過(guò)三次貶謫生涯，仍然專(zhuān)注于為民辦實(shí)事，創(chuàng)下很多至今惠民的實(shí)績(jī)。

【寫(xiě)作背景】《晁錯(cuò)論》為蘇軾于嘉祐五年至六年（1060—1061年）寫(xiě)的一篇人物評(píng)傳，對(duì)象是西漢初年景帝時(shí)期的政治改革家晁錯(cuò)。文章認(rèn)為，漢景帝削藩失敗是晃錯(cuò)被殺的主因，但晁錯(cuò)缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和臨危不懼的精神，給政敵提供了攻擊他的機(jī)會(huì)也是重要原因。

【現(xiàn)實(shí)意義】隨著人類(lèi)活動(dòng)頻率的增多、活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，人類(lèi)對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)本身的影響力越來(lái)越強(qiáng)，人為因素的不確定性決定了現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性。當(dāng)今社會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)到處潛藏，稍不留意，就會(huì)發(fā)生，稍治不力，就釀苦果?！疤煜轮?，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂?！绷?xí)近平曾引用蘇軾的這句話表達(dá)治平之時(shí)要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的意思。沒(méi)有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)就是最大的風(fēng)險(xiǎn)。只有安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，才能更好地規(guī)避各種風(fēng)險(xiǎn)。

“居安思危、思則有備，有備無(wú)患?！睉?yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，有應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的科學(xué)思維。首先，要確立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，要有風(fēng)險(xiǎn)寓于治平之中的高度警覺(jué)。圖之于未萌，慮之于未有，才能對(duì)新時(shí)代各種結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)有一個(gè)充分的估量。確保善于及早發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的蛛絲馬跡，將風(fēng)險(xiǎn)消滅在萌芽狀態(tài);避免麻痹大意、讓風(fēng)險(xiǎn)坐大而陷入被動(dòng)。其次，要認(rèn)識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)是一種客觀存在。風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)前，躲是躲不掉的，只有積極作為，才能使風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移和化解。要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，但不能為了追求絕對(duì)安全、躲避風(fēng)險(xiǎn)而放棄作為、裹足不前。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，既不能怯懦退避，更不能驚慌失措，確保有條不紊、保持定力，轉(zhuǎn)危為安。最后，要認(rèn)識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)具有兩面性，挑戰(zhàn)往往和機(jī)遇并存。通過(guò)對(duì)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的關(guān)鍵要素和可能的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析，抓住關(guān)鍵矛盾和要害，對(duì)可能導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)和排序。分清了主次和輕重，就不會(huì)犯投鼠忌器、顧此失彼或撿了芝麻丟了西瓜的錯(cuò)誤。抓住機(jī)遇避免風(fēng)險(xiǎn)，就可能化危為機(jī)，轉(zhuǎn)危為安。