摘 要：本文以不同工作場所造成的兩地分居為研究對象，從社會學(xué)的角度分析了兩地分居所造成的問題。人們發(fā)現(xiàn)，兩地分居會影響到家庭結(jié)構(gòu)的完整、家庭職能的履行、家庭財富的積累和家庭社會交往的擴大，并對家庭構(gòu)成潛在的危險。因此，本人就如何正確對待和解決兩地分居的問題提出了合理化建議，以幫助處于這種狀況的家庭過上幸福的婚姻生活，維護社會和諧穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：兩地分居；家庭；社會問題

現(xiàn)在，隨著交通和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，由于工作場所的地點不同，越來越多的夫妻選擇兩地分居。他們通過網(wǎng)絡(luò)聊天或電話聯(lián)系，才能進行情感的交流，只有周末、節(jié)假日或年休假才在一起度過。距離產(chǎn)生美，也會產(chǎn)生隔閡，時間一長，這就會影響到愛情的甜蜜、婚姻的持久和家庭的和睦。家是社會的縮影，家庭的不和諧必然帶來社會的不和諧。本文從社會學(xué)的角度對如何正確合理地處理兩地分居問題進行了初步探討。

一、兩地分居帶來的問題

德國社會學(xué)家諾貝特.施奈德說，60%以上的兩地分居情侶認為，地理距離讓愛情變得遙遠，而40%的人指責(zé)對方照顧自己的太少。據(jù)資料顯示，兩地分居在離婚原因中排名第四，足以證明兩地分居加速了婚姻的結(jié)束?？陀^上，兩地分居影響到家庭結(jié)構(gòu)的完整、家庭功能的發(fā)展、家庭財富的積累和家庭社會交往的擴大，并對家庭構(gòu)成潛在的危險。

1.影響家庭結(jié)構(gòu)的完整

一般家庭由父親，母親和孩子組成。三者相互作用形成一個相對穩(wěn)定的三角關(guān)系?！昂⒆映砷L的最佳環(huán)境是孩子的精神生活父母都在場?！焙⒆有枰晃桓赣H和母親，他們一起教他規(guī)則，建立他規(guī)范的倫理道德，讓他看到了他未來成年的生活是什么樣子。母親教導(dǎo)女孩如何認同女性性別，給她樹立成年女性的榜樣。父親為她后來選擇的對象建立了一個理想的形象，讓她學(xué)會與其他異性相處。男孩從父母親那里學(xué)會了未來如何與異性相處，以及父母親言傳身教的良好示范。兩地分居一方面導(dǎo)致一位父母長期缺席，另一方面導(dǎo)致父母三角關(guān)系的一個角缺失，必然會影響家庭的和諧，異地一方無法正常履行家庭的義務(wù)和責(zé)任，客觀上帶來家庭結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定和不完整。同時，父母一方的缺席將不可避免地導(dǎo)致兒童家庭教育出現(xiàn)問題。從我國現(xiàn)實情況來看，青少年犯罪的比例不斷在增加，并且犯罪年齡越來越小。當(dāng)然不是所有的青少年犯罪都來自兩地分居的家庭，但是我們不能忽視的是一方的教育，無法帶來良好的家庭教育。

2.影響家庭功能的發(fā)揮

家庭具有情感功能、照顧功能、 生育功能和教育功能，夫妻兩地分居將不可避免地影響上述職能的發(fā)揮。

（1）影響情感功能的發(fā)揮。在現(xiàn)代社會，因為相愛，男女才有結(jié)婚的沖動，雙方才會締結(jié)契約，組成家庭。但是婚姻不是愛情的保鮮劑，男女雙方必須給情感增添營養(yǎng)液，自覺為對方著想，不斷的付出真情，才能讓愛情走的長遠。兩地分居的夫妻不能共同生活，因為他們被空間隔開。因此，空間的距離隔離了心理距離，情感產(chǎn)生了隔閡，愛情蒙上了霧霾，關(guān)懷只能體現(xiàn)在口頭上，幫助只能變得虛無，可以談?wù)摰脑掝}變少，兩人認同的觀點變少，生活方式變得相對獨立，逐漸消失在對方的生活圈子里，最終愛人成為了最熟悉的陌生人。結(jié)果，由于愛情的消失，很多兩地分居的配偶選擇了各奔東西。這表明，由于失去了良好的外部環(huán)境，夫妻兩地分居往往導(dǎo)致雙方感情的破裂。

（2）影響照顧功能的發(fā)揮。即使互聯(lián)網(wǎng)速度更快，像素更高，電話費也更便宜，但只有看得見，聽得到，摸不著的感覺。在最需要對方的時候，而另一方確遠在他方，這種孤單和失落只有兩地分居的夫妻才能真正的體會。通常在工作中忙碌中，伴侶不在身邊陪伴，他們無暇關(guān)注這種感覺，但是一旦周末來臨，他們只能望著照片或者抱著電話以敘相思之苦。盡管單位及其同事理解并經(jīng)常照顧自己，但他們畢竟不能代替親人的照顧和關(guān)懷。如果在工作中受到阻力，孩子或者自己生病了，那么無人可助的悲催感就更強烈了。在彼此最需要的時候確不得不單獨面對生活，這可能會讓他們身心疲憊。

（3）影響生育功能的發(fā)揮。家庭結(jié)構(gòu)主要由親子關(guān)系和夫妻關(guān)系構(gòu)成。因此男女雙方結(jié)成夫妻后，為了家庭結(jié)構(gòu)的完整，必然有生孩子的愿望，讓親子關(guān)系成為現(xiàn)實。然而，兩地分居的夫妻很難實現(xiàn)親子關(guān)系，因為在正常的、有規(guī)律的兩性生活的狀態(tài)下，一年的受孕率只有90-95%， 而兩地分居使得丈夫和妻子在一起的時間太少，受孕幾率直接降低。 同時，部分家庭由于擔(dān)心兩地分居對孩子成長造成不良影響，于是推遲了要孩子的計劃，放慢了家庭結(jié)構(gòu)建設(shè)的速度，影響了家庭生育功能的發(fā)揮。甚至一些配偶由于不能長期聚在一起，導(dǎo)致性生活的不規(guī)律，造成性功能障礙，無法生育孩子。

（4）影響教育功能的發(fā)揮。父母親希望孩子能成為棟梁之才，成為人中龍鳳，尤其是照顧孩子的一方更加希望如此。他們是鼓舞孩子的老師，對孩子的未來發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。一方在外地為了家庭的未來辛勤的工作，孩子只能交給對方照顧，撫育的重擔(dān)于是壓在了一個人身上，盡管他們能盡全力教育和照顧孩子，但由于主觀和客觀因素，相對于夫妻雙方都在身邊的家庭，孩子的教育或多或少都存在一些問題。一些研究人員調(diào)查了兩地分居家庭孩子的個性情況，發(fā)現(xiàn)在兩地分居環(huán)境中長大的孩子特點是容易羞澀、情緒沮喪、自暴自棄、不求上進、害怕失敗等特點。同時，由于工作生活的忙碌，照顧方?jīng)]有太多時間和精力來輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)并影響他們的進步。

（5）影響贍養(yǎng)功能的發(fā)揮。贍養(yǎng)老人是中國的傳統(tǒng)美德， 這也是年輕一代應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人希望他們的孩子長大后能贍養(yǎng)他們。然而，夫妻兩地分居必然讓一方成為照顧老年人的主力軍，成為老人生活的依靠，并肩負起老人日常生活的起居照料、疾病醫(yī)治時的照看陪護。因為觀念和生活習(xí)慣的不同，照顧方與對方父母親發(fā)生不愉快的爭執(zhí)時有發(fā)生，如何讓雙方和諧相處，也成為了現(xiàn)實中必須思考的問題。如果夫妻雙方未能很好地處理好與老人相處的問題，必然會影響老人的贍養(yǎng)。

3.影響家庭財富的積累

兩地分居意味著居住的成本增加，夫妻雙方都需要在這兩個地方租房或買房。 日用品需要相應(yīng)配備，必然增加生活費用的開支。每次探望對方和孩子的交通成本是不可缺少的，也相應(yīng)減少了家庭財富的積累。 因此，家庭會減少娛樂和休閑費用以彌補日常開支。同時，一方因為照顧孩子，必然會影響到工作的正常開展，要么影響工作效率，要么影響工作業(yè)績。這些間接因素將使家庭減少收入。家庭更傾向于以更穩(wěn)定的方式管理自己的財富，而不是積極進取性理財，財富的積累將會更緩慢。

4.影響家庭社會交往的擴大

兩地分居的家庭面臨社會交往總是有這樣或那樣的遺憾，主要體現(xiàn)在社會交往的數(shù)量和質(zhì)量方面。一是在社會交往的數(shù)量只能減少。一些家庭沒有時間和空間參加社交活動，因為他們要照顧孩子。另外，由于帶孩子出門確實不方便，也可能會減少孩子的社會交往。如果分居的城市比較近，另一方周末為了探望對方和他們的孩子，就不能參加社交活動。二是社會交往質(zhì)量只能下降。由于一方不在家，原本是一種家庭社交活動，現(xiàn)在只能照顧孩子的一方參加， 由于熟悉程度、參與程度等方面的差異，也可能導(dǎo)致社會質(zhì)量的下降。

二、正確對待和合理解決夫妻兩地分居問題

兩地分居既是個人問題，也是社會問題，同時也給家庭和社會帶來了一定的危險。 因此，個人要正確對待夫妻兩地分居問題，社會也要采用合理的辦法解決。

1.社會應(yīng)該合理解決夫妻兩地分居問題

夫妻分居是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然現(xiàn)象，它不能在一朝一夜之間解決。但是，社會不能以此為理由，忽視它，不予合理解決。 我們黨和政府高度重視此事，并制定了探親假和年休假政策，這使得許多分居長期和兩地的夫婦在短時間內(nèi)聚在一起。為了讓居住在兩地的家庭徹底解決他們的分居問題，對以下兩類人員還出臺了特殊政策。

（1）對兩地分居雙職工夫妻的特殊政策。1980年1月《關(guān)于逐步解決職工夫妻長期兩地分居問題的通知》規(guī)定： "對于分居兩地的雙職工，一般應(yīng)本著大城市就中小城鎮(zhèn)，內(nèi)地就邊疆，一、二線地區(qū)就三線地區(qū)的原則，通過組織調(diào)動解決?！卑创艘?guī)定，部分雙職工夫妻擺脫了兩地分居的困擾，實現(xiàn)了家庭的團聚。1988年3月《關(guān)于解決老工人夫妻長期兩地分居有關(guān)問題的通知》中說，據(jù)部分省市的統(tǒng)計推算，“從1980年到 1987 年，8 年間，僅通過工人調(diào)動的辦法即解決工人夫妻兩地分居200多萬人”。

（2）對專業(yè)技術(shù)干部及家屬的特殊政策。1980年9月《關(guān)于解決部分專業(yè)技術(shù)干部的農(nóng)村家屬遷往城鎮(zhèn)由國家供應(yīng)糧食問題的規(guī)定》準許部分符合條件的專業(yè)技術(shù)干部在農(nóng)村的配偶將戶口遷入城鎮(zhèn)，由國家供應(yīng)口糧。1999年《關(guān)于進一步做好解決干部夫妻兩地分居問題工作的通知》，提出了優(yōu)先解決有突出貢獻者和業(yè)務(wù)骨干的夫妻兩地分居問題。這充分表明，黨和政府對廣大人民群眾和知識分子的關(guān)心，確實解決了許多知識分子的兩地分居問題。例如，2013年5月，甘肅省臨夏州為了解決教育系統(tǒng)中教師夫妻雙方兩地分居的問題，根據(jù)教師的自愿申請，采取跨縣調(diào)劑方式解決了149名教師兩地分居問題，成為了關(guān)心教職工的典范。

這些政策的實施確實解決了許多生活在兩地夫婦的痛苦，給社會帶來了積極的能量。建議各省市每五年對兩地分居的家庭進行調(diào)查研究，并對有需要調(diào)動的家庭進行登記。根據(jù)自愿申請的原則，對同編制、同性質(zhì)的人員根據(jù)各單位實際的需求情況進行互相調(diào)動，解決部分夫妻兩地分居的問題，減少社會的不和諧音符。

2.個人應(yīng)該正確對待夫妻兩地分居問題

（1）從情感的角度出發(fā)，應(yīng)理性對待夫妻兩地分居。柏拉圖曾經(jīng)描述這樣一個故事，講人類本來是一個球體，男女是球體的組成部分，其中男女各占一半，后來球分開了，于是男女獨立成人。這個故事說明獨立的男人和女人不是完整的人類，只有兩者結(jié)合起來，才能構(gòu)成完美的人性。因此，一個人必然要追求異性，在追求中尋找健全的人性，同時異性也在對方身上找到自己欣賞的人性，在追求的過程中，產(chǎn)生了愛情，組建了家庭，最后達成永恒的愛情契約。婚姻只是愛的實現(xiàn)形式，愛需要接力。既然我們選擇兩地分居，我們不應(yīng)該忘記我們原來的追求，不能因為現(xiàn)實的分居，而互相抱怨，疏遠對方，引發(fā)情感危機。況且，隨著時間的流逝，愛情已成為一種親情。在這種情感中，激情與浪漫已經(jīng)成為過去的記憶，而被更珍貴的夫妻間相互尊重、相互信任和相互理解所取代。夫妻雙方都要珍惜這種來之不易的信任，并抵制外界的誘惑。

（2）從家庭的角度出發(fā)，應(yīng)維護家庭的和諧和完整?；橐鍪怯缮鐣贫日J可的男女組合。男女雙方依照法律和社會風(fēng)俗建立了夫妻關(guān)系，建立了家庭?；橐鍪怯缮鐣贫日J可的男女組合。男女雙方依照法律和社會風(fēng)俗建立了夫妻關(guān)系，建立了家庭。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的基本社會組織。因此，婚姻屬于特殊的社會關(guān)系，而不僅僅是一般的感情關(guān)系。費孝通先生撰寫的《鄉(xiāng)土中國生育制度》就對婚姻制度進行了研究。他認為，由于社會需要保持結(jié)構(gòu)完整性來完成維持團體生存的作用，因此有必要解決內(nèi)部成員的新陳代謝問題。因為婚姻允許家庭有孩子，就應(yīng)該對孩子負責(zé)。應(yīng)該保持家庭的和睦和完整，并且必須抵制游戲婚姻和愛情的行為。兩地分居的夫妻必須時刻牢記婚姻和責(zé)任是一個整體，兩者密不可分，婚姻不是游戲，選擇時必須小心謹慎。我們既然選擇了婚姻，就必須負責(zé)任，將愛情、親情和婚姻的進行到底，讓家庭完整，讓家庭和諧。

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作者簡介：

扈兵，男，湖南邵東人，講師，研究方向為社會學(xué)。