摘 要：卡爾·馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師，是共產(chǎn)國(guó)際的奠基人。馬克思主義經(jīng)歷了200年風(fēng)云變幻，依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)，他為全人類(lèi)幸福而奉獻(xiàn)終身的革命者情懷與他的理論思想一起照亮著人們通向真理的道路。他出身于律師家庭，卻為尋求真理而踏上充滿(mǎn)艱辛的哲學(xué)研究之路；他出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭，娶了貴族家的小姐，卻心系當(dāng)時(shí)身處社會(huì)底層的工人和農(nóng)民；他痛失愛(ài)子、飽受貧困和疾病的折磨，被反動(dòng)當(dāng)局再三迫害，都絲毫不能動(dòng)搖他為全人類(lèi)幸福而奮斗的決心。馬克思的輝煌學(xué)說(shuō)需要我們深入學(xué)習(xí)和研究，馬克思的偉大人格需要我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：馬克思；馬克思主義；革命者情懷

一、追求真理的道路上鑄就堅(jiān)定的革命信仰

1818年5月5日，馬克思出生在德國(guó)的萊茵省特利爾城的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的還算富裕的猶太血統(tǒng)的家庭里。十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)的馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中喊出了要“為人類(lèi)幸福而工作”的誓言，為此馬克思一生經(jīng)歷挫折無(wú)數(shù)，卻始終不懈奮斗。

大學(xué)時(shí)期的馬克思在構(gòu)建自己的法哲學(xué)體系時(shí)遇到了巨大阻礙，并對(duì)他所掌握的知識(shí)體系產(chǎn)生了懷疑，300多頁(yè)手稿被他付之一炬。再一次仔細(xì)研讀黑格爾哲學(xué)之后，他發(fā)現(xiàn)辯證法思想正好可以克服康德哲學(xué)當(dāng)中的抽象和具體的對(duì)立、實(shí)現(xiàn)和應(yīng)然的對(duì)立。“帷幕降下來(lái)了，我最神圣的東西已經(jīng)毀了，必須把新的神安置進(jìn)去。我從理想主義……轉(zhuǎn)而向現(xiàn)實(shí)本身去尋求思想?！边@一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身標(biāo)志著馬克思從唯心主義逐漸走向唯物主義世界，體現(xiàn)了他敢于自我批判和否定的魄力，也體現(xiàn)了他對(duì)真理的渴求。

在德國(guó)普魯士政府封建思想高壓統(tǒng)治之下，馬克思獲得哲學(xué)博士學(xué)位后，在大學(xué)的講壇上傳播真理，與宗教和封建專(zhuān)制制度作斗爭(zhēng)規(guī)劃被無(wú)情打破。馬克思轉(zhuǎn)而以紙筆為武器，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了最無(wú)情的批判。他在擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編以膾炙人口政論文章，喚醒民眾的意識(shí)逐，使反動(dòng)當(dāng)局意識(shí)到了前所未有的威脅，《萊茵報(bào)》最終被迫停刊。馬克思絲毫沒(méi)有畏懼，繼續(xù)著他的理論研究和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，接受盧格的邀請(qǐng)，奔赴歐洲革命運(yùn)動(dòng)策源地——巴黎去開(kāi)創(chuàng)《德法年鑒》。

浸潤(rùn)著馬克思心血的《德法年鑒》第一期、第二期合刊出版后，在社會(huì)引起了廣泛的共鳴，也引發(fā)了當(dāng)局的不斷報(bào)復(fù)和制裁。著名的《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中的“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的而力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；”向世人宣告，他不僅要在理論層面對(duì)反動(dòng)當(dāng)局陰謀進(jìn)行批判和揭露，更要在實(shí)踐中的革命和斗爭(zhēng)中為廣大民眾爭(zhēng)取真正的幸福。在接下來(lái)顛沛流離的后半生中，馬克思經(jīng)歷了常人難以想象的生活和工作磨難。1845年，馬克思走上了真正的流亡之路，筆耕不輟的馬克思從“異化勞動(dòng)”到“拜物教”，從“類(lèi)本質(zhì)”到“生產(chǎn)力”，從“自然人”到“社會(huì)人”，向世人宣布“哲學(xué)家門(mén)只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！睘榱藬[脫德國(guó)普魯士政府的要挾，馬克思在布魯塞爾6個(gè)月后宣布放棄了自己的普魯士公民的身份。漂泊他國(guó)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，政府監(jiān)控雪上加霜，靠朋友接濟(jì)勉強(qiáng)度日，馬克思的戰(zhàn)斗激情依舊，同一年的春天被譽(yù)為包含著天才萌芽的第一個(gè)文件的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》出版發(fā)行。1850年春，馬克思再一次被當(dāng)局政府驅(qū)逐，來(lái)到了他流亡生涯的最后一站英國(guó)倫敦，繼續(xù)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究。他以數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性剖析了資本主義發(fā)展的全過(guò)程，證明了社會(huì)主義革命勝利和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政確立的必然趨勢(shì)?！顿Y本論》這部光輝燦爛的科學(xué)巨著在世界各國(guó)廣泛流傳，成為工人階級(jí)認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)質(zhì)，開(kāi)展斗爭(zhēng)的強(qiáng)大思想武器。此時(shí)的馬克思正經(jīng)受著流亡生活的艱難困苦、貧困和疾病的不斷襲擾、燕妮和四個(gè)孩子相繼離世的巨大悲痛，但是他用行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的信仰和追求，要像古希臘神話中盜天火給人類(lèi)的普羅米修斯那樣，無(wú)論經(jīng)歷多少的痛苦和磨難，也不放棄對(duì)真理的執(zhí)著追求。

人民有信仰，國(guó)家有力量。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“理想信念就是精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得軟骨病。要想堅(jiān)定理想信念就要多讀書(shū)，就得多讀馬克思主義的經(jīng)典著作，有了知識(shí)才能去深入思考，才能最有力地化解精神上的困惑；有了堅(jiān)定的意志，才能去戰(zhàn)勝人生中的困難和挫折。

二、淡泊名利、甘于清貧的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師

隨著工人的覺(jué)悟不斷被喚醒，他們?cè)诙窢?zhēng)中越發(fā)的感到團(tuán)結(jié)和組織的重要性，歐洲工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，建立以科學(xué)的革命理論為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正當(dāng)必要性，當(dāng)時(shí)受馬恩影響最深的國(guó)際工人革命團(tuán)體就是“正義者同盟”。正義者同盟在倫敦召開(kāi)第一次代表大會(huì)時(shí)，馬克思作為做出貢獻(xiàn)最多的人，卻因?yàn)檎谠馐茇毨У募灏荆驗(yàn)闆](méi)有路費(fèi)而未能參加會(huì)議。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟召開(kāi)第二次代表大會(huì)的時(shí)候，馬克思和恩格斯參加了這次大會(huì)，并為其起草了一個(gè)公開(kāi)發(fā)表的綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》。

在第一國(guó)際的發(fā)展過(guò)程中，馬克思付出了血多心血，但是他卻非常反對(duì)對(duì)他個(gè)人的宣傳。李卜克內(nèi)西在一份德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的報(bào)告中，簡(jiǎn)略提到了馬克思、恩格斯創(chuàng)辦的《新萊茵報(bào)》對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。馬克思對(duì)此提出嚴(yán)重批評(píng)，說(shuō)：“至于你的報(bào)告，我沒(méi)有向代表會(huì)議宣讀，因?yàn)殛P(guān)于我個(gè)人在其中談得太多了。”《德意志意識(shí)形態(tài)》這部標(biāo)志著第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的——?dú)v史唯物主義因?yàn)橹刂刈璧K沒(méi)能在生前發(fā)表時(shí)，他詼諧的說(shuō)道：“既然我們已經(jīng)達(dá)到了我們的主要目的——自己弄清問(wèn)題，我們就情愿讓原稿給老鼠的牙齒去批判了。”馬克思也曾因?yàn)榉N種原因缺席共產(chǎn)主義者同盟和第一共產(chǎn)國(guó)際的多次重要會(huì)議，但是卻在背后位同盟者們提供最無(wú)私的幫助和理論支持。

馬克思以他淵博的知識(shí)和卓越的才能，在一生中有很多次過(guò)上富裕生活的選擇機(jī)會(huì)。例如《萊茵報(bào)》的投資合伙人之一的魯?shù)婪颉た灯蘸郎?848年4月被任命為普魯士總理后，出于對(duì)馬克思在金融資本方面所展現(xiàn)出的才華的欣賞，希望馬克思能夠出任財(cái)政部長(zhǎng)或普魯士銀行行長(zhǎng)?？上攵?，沿著這條路走下去，成為金融界的精英會(huì)過(guò)上多么舒富裕的生活。但是，馬克思和燕妮始終是忠于自己的理想、忠于自己的事業(yè)，他們選擇背棄自己所屬的階級(jí)，隨之拋棄了應(yīng)得的榮華富貴。

在僑居倫敦初期，一家五口擠在一個(gè)小套間里，房東因?yàn)樗麄儾荒馨磿r(shí)支付6英鎊的房租叫來(lái)法警，把為數(shù)不多的家當(dāng)查封，大冬天誰(shuí)在光地板上。為了節(jié)省房租搬到了第恩街28號(hào)樓頂上的兩間房里。一間做客房，另一間是全家人的臥室，馬克思在這里住了6年。馬克思和燕妮生了7個(gè)孩子。貧窮和疾病，毫不留情面的奪走了其中四個(gè)孩子。除了陰暗潮濕環(huán)境造成的肺炎還有嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良造成的由于長(zhǎng)期大量工作和貧困的生活環(huán)境，馬克思換上了眼病、風(fēng)濕和久治不愈的肝病，燕妮也身體很弱。

人生在世，面對(duì)林林總總的紛擾、形形色色的誘惑，看重什么、看輕什么，堅(jiān)守什么、舍棄什么，就像一把無(wú)形尺子，量出品格的厚度，標(biāo)示境界的高度。面對(duì)改革發(fā)展帶來(lái)的紅利，黨員干部是否能夠保持孑然一身，不被各種腐敗思想、低俗趣味所侵蝕，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途。黨員干部要淡泊明志，看淡世俗名利，才能不忘初心，為群眾全心全意服務(wù)。

三、偉大友誼成就偉大事業(yè)

在所有的關(guān)于世間友誼的古老傳說(shuō)中，都無(wú)法超越馬克思與恩格斯之間的深厚情誼，他們共同創(chuàng)立了指導(dǎo)歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué)理論。這是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧在評(píng)論馬克思和恩格斯之間的偉大友誼時(shí)給予的評(píng)價(jià)。

1844年8月的一天，馬克思在法蘭西劇院廣場(chǎng)旁的咖啡館里等來(lái)了他期盼已久的朋友——恩格斯的到來(lái)。他們一見(jiàn)如故，在接下來(lái)的幾天時(shí)間里就共同關(guān)心的理論問(wèn)題進(jìn)行了坦率的交談。從這以后他們成為了一生的朋友，互相支持，互相鼓勵(lì)，為他們共同的理想而奮斗。

馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上任何友誼都不足與之相比的。他們有共同的理想信念、共同的追求、共同的語(yǔ)言，馬克思與恩格斯相識(shí)前就對(duì)他的才能十分敬佩，說(shuō)自己總是跟著恩格斯的腳印前進(jìn)。恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過(guò)自己，在他們的共同事業(yè)中，甘愿做第二提琴手來(lái)輔助馬克思的工作。

1848年革命運(yùn)動(dòng)席卷歐洲，馬克思在科倫辦革命報(bào)紙《新萊茵報(bào)》，需要大量的資金支持。恩格斯下定決心，回到曼徹斯特經(jīng)商賺錢(qián)。盡管恩格斯曾經(jīng)不止一次地把它稱(chēng)作是“該死的生意經(jīng)”；下定決心永遠(yuǎn)擺脫這些事，但是，為了解決馬克思和他的家人的物質(zhì)生活的困擾，他完全拋了開(kāi)個(gè)人喜好，投身商業(yè)，給馬克思一家提供了源源不斷的物質(zhì)幫助，20多年不曾間斷。并且20年時(shí)間里，他們一直保持通信，探討社會(huì)、政治和科學(xué)問(wèn)題。

1883馬克思逝世之后的十年時(shí)間里，恩格斯放下自己的工作，專(zhuān)心于《資本論》后兩卷手稿的整理、出版，補(bǔ)充了許多材料，《資本論》才得以在1885年和1894年問(wèn)世。

習(xí)近平總書(shū)記曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)：“對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要嚴(yán)格交友的原則，慎交友、交好友，哪些人該交，哪些人不該交，應(yīng)該心中有桿秤?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要交光明磊落、公道正派的善友；不要被各種誘惑所動(dòng)搖，謹(jǐn)防交友不慎帶來(lái)不良后果。

四、言傳身教，好家風(fēng)培育新一代革命者

馬克思對(duì)真理的不懈追求，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的奉獻(xiàn)精神同樣深刻地影響著子他的子女們。馬克思夫婦非常注意對(duì)三個(gè)女兒的教育：人活著必須要有正確的目標(biāo)奮斗，為此付出全部才能和努力，要能夠忍受這其中的困苦和犧牲。馬克思夫婦是孩子們的楷模、老師、朋友和知己，孩子們也從雙親那里懂得了友誼和助人為樂(lè)的意義，和父母之間是愉快的同志關(guān)系。

馬克思夫婦的大女兒小燕妮，是社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀代表和忠誠(chéng)衛(wèi)士，并終身致力于宣傳馬克思學(xué)說(shuō)?？栺R克思夫婦的二兒女勞拉，學(xué)習(xí)德文，在英國(guó)學(xué)校讀書(shū)，在南漢普斯泰特女子高等學(xué)院接受藝術(shù)教育。勞拉關(guān)心政治問(wèn)題，熟悉工人階級(jí)的生活和斗爭(zhēng)。勞拉還是優(yōu)秀的政論家，她是馬克思著作的宣傳者，她把《共產(chǎn)黨宣言》譯成法文，經(jīng)常為社會(huì)主義報(bào)刊撰稿，并和她的丈夫法國(guó)社會(huì)主義者保爾·拉法格不遺余力地為工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)奮斗。馬克思夫婦最小的女兒名叫愛(ài)琳娜，她是一位優(yōu)秀的教師，更是一個(gè)有修養(yǎng)的馬克思主義者。馬克思去世后，她協(xié)助恩格斯整理出版了馬克思的遺著，積極常參加工人運(yùn)動(dòng)，建立了工會(huì)組織 接納婦女入會(huì)，受到廣大婦女的愛(ài)戴和擁護(hù)。

習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置?！耙患胰?，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓”。家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利國(guó)利民。

馬克思為全人類(lèi)的解放事業(yè)奉獻(xiàn)一生，其彰顯出的堅(jiān)定信仰、探求真理、淡泊名利、甘于清貧、善交朋友、革命友誼，以及言傳身教的良好家風(fēng)，為我們共產(chǎn)黨人樹(shù)立了光輝榜樣。他為全人類(lèi)謀幸福奉獻(xiàn)終身的情懷與他的思想理論一起繼續(xù)照亮人們通向真理的前進(jìn)道路。

參考文獻(xiàn)：

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[2][英]戴維·麥克萊倫.馬克思傳.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007

[3][法]保爾·拉法格等.回憶馬克思恩格斯.北京：人民出版社，1973

[4]梁雪影.馬克思的故事.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2010

作者簡(jiǎn)介：

張一思（1982--）女，河北省唐山市人，碩士，中共唐山市委黨校教師。研究方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)。