徐義詩(shī) 王志強(qiáng)

摘 要：中華傳統(tǒng)武術(shù)是中華文明的杰出代表，國(guó)家軟實(shí)力不斷提高的同時(shí)，武術(shù)越來(lái)越受到人們的重視，世界武術(shù)人口與日俱增。然而在眾多的拳種當(dāng)中，僅有少數(shù)幾種傳統(tǒng)拳種受到人們的青睞，如太極拳、形意拳、八卦掌以及長(zhǎng)拳，少林拳等，但也有許多拳種受到冷落，瀕臨傳承斷層與消失。本文從形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀總結(jié)出當(dāng)前存在的問(wèn)題，提出建設(shè)性建議，探討中華武術(shù)的傳承與發(fā)展新模式，為中華武術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大不懈努力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù) 拳種 形意拳 傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）03（b）-0172-02

1 形意拳概述

形意拳是流傳在我國(guó)民間歷史悠久的拳種，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體之一[1]。形意拳具有強(qiáng)大的實(shí)戰(zhàn)技擊功能，較為完備的拳理拳法體系，清晰的傳承脈絡(luò)以及龐大的習(xí)拳人口等，為世人列為中國(guó)“四大名拳”之一。據(jù)考證，形意拳是由明末清初姬際可所創(chuàng)。他創(chuàng)拳過(guò)程中將畢生所學(xué)融會(huì)貫通，參照元代拳師白玉峰在少林寺創(chuàng)編的龍虎豹蛇鶴等五拳以及少林心意把，并對(duì)一些飛禽走獸的細(xì)致觀察、象形取意模仿其形態(tài)、特技進(jìn)行練習(xí)，最終創(chuàng)編成心意六合拳。道光年間河北拳師李飛羽幾經(jīng)周折遂拜形意拳大師戴文雄為師學(xué)習(xí)戴氏心意拳。他將古老的“子午樁”中的虎步改為“坐銀剪步”，使得上下肢相呼應(yīng)，最終創(chuàng)編了新的樁功“三體式”。他將原有的心意拳進(jìn)行象形取意式的簡(jiǎn)化，先后對(duì)戴氏形意拳進(jìn)行細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)化過(guò)后的拳術(shù)更能體現(xiàn)“心意誠(chéng)如中，而肢體形于外”的特點(diǎn)，在拳理拳法拳勢(shì)功法練法勢(shì)法均有很大的變化，最終決定將創(chuàng)新后的拳法取名為“形意拳”，形意拳的傳世由此開(kāi)始，中華武術(shù)從此又增添了一個(gè)優(yōu)秀的拳種，豐富了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的表現(xiàn)形式；完成形意拳的不斷改革并最終完善任務(wù)的功勞必然要?dú)w形意拳大師車(chē)毅齋所有。車(chē)毅齋系形意拳鼻祖李飛羽的首傳弟子，在形意拳完善過(guò)程中起到承上啟下的作用。車(chē)毅齋在與眾多武林高手過(guò)招的基礎(chǔ)上不斷改革創(chuàng)新，將形意拳拳理、拳法、技法定論，確定形意拳由入門(mén)基本功、基本拳勢(shì)、單練對(duì)練套路以及器械套路組成，最終完善了形意拳。由于形意拳理論完善，套路編排合理，技法科學(xué)高效，為武林人士譽(yù)為內(nèi)家拳之首。

2 形意拳傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 形意拳技擊功能的傳承現(xiàn)狀

形意拳習(xí)練者不計(jì)其數(shù)遍布海內(nèi)外。在冷兵器時(shí)代，形意拳的技擊威力在所有武術(shù)拳種中首屈一指。名人軼事很多，例如“形意拳三星聚太谷”、郭云深三戰(zhàn)“鬼八卦”、神拳李鏢行天下、形意弟子三救孫中山、形意大師車(chē)毅齋津門(mén)戰(zhàn)勝日本武道名將以及近代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等政治要人貼身保鏢在形意拳上均頗有造詣等，可見(jiàn)凡是用到貼身近打功夫的地方必有形意拳的身影。仍然隨著科技的不斷進(jìn)步以及西方火器的產(chǎn)生，遠(yuǎn)距離交戰(zhàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上更占優(yōu)勢(shì)，貼身近打從此需要一定的距離條件，但這并不意味著傳統(tǒng)拳術(shù)在無(wú)用武之地，因?yàn)榧词箖H從軍事作戰(zhàn)而言，彈藥耗盡、破釜沉舟的關(guān)鍵時(shí)刻還是近身肉搏，因此個(gè)人武技能力的高下生死攸關(guān)。

然而，當(dāng)今包括所有傳統(tǒng)武術(shù)在內(nèi)的中華武術(shù)在傳承過(guò)程中走進(jìn)了重表演輕技擊的模式，并且就連多數(shù)以技擊著稱的傳統(tǒng)拳在各地政府的弘揚(yáng)過(guò)程也多以套路的形式走上了賽場(chǎng)，這的確讓人擔(dān)憂。武術(shù)的復(fù)興應(yīng)該抓住其本質(zhì)屬性去發(fā)展，建議對(duì)抗性練習(xí)一招一式，系統(tǒng)性地提高人體機(jī)能，讓練習(xí)者練出實(shí)打?qū)嵉恼婀Ψ?。如果武術(shù)持續(xù)以表演的方式發(fā)展將不是它應(yīng)有的前行軌道，這樣的確是舍本逐末。武術(shù)套路的形式美當(dāng)然是武術(shù)不可或缺的重要組成部分，因?yàn)樘茁费菥毷冀K與技擊相輔相成，同樣有清晰的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并且在民俗活動(dòng)儺文化中早有記載。據(jù)《周禮》記載：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，率百隸而司儺，以索室歐疫，先樞，及墓，入壙，以戈擊四隅，歐方良”。此中固然會(huì)有類(lèi)似古代武術(shù)的搏擊模擬動(dòng)作，可謂今天的武術(shù)套路的開(kāi)始[2]。輕視武術(shù)套路重視技擊同樣是不可取的。兩架馬車(chē)齊頭并進(jìn)，不偏不倚，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新才是武術(shù)發(fā)展的正道。

2.2 形意拳健身養(yǎng)生功能的傳承現(xiàn)狀

從身心兩方面來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)形意拳能夠起到增進(jìn)健康的功效。形意拳式式不離三體式，說(shuō)明三體式是形意拳的基本功架，內(nèi)家拳的代表，從技法上來(lái)講不存在類(lèi)似長(zhǎng)拳、南拳、地躺拳等外家拳出現(xiàn)多次劇烈騰空，翻轉(zhuǎn)，跌仆等外家拳中的無(wú)氧供能動(dòng)作。形意拳所具備的意念與呼吸的配合是眾多養(yǎng)生功普遍的練功方法，其主要的目的在于通過(guò)意念和呼吸配合適度的肢體運(yùn)動(dòng)從而達(dá)到放松肌肉筋骨和平緩心境消除日常生活事務(wù)帶來(lái)的壓力的目的。國(guó)內(nèi)外有醫(yī)學(xué)研究表明，決定人的壽命的元素除了先天長(zhǎng)壽基因以外，主要還是后天在日常生活中通過(guò)各種途徑盡量消除大腦產(chǎn)生的壓力激素——“壓力荷爾蒙”[3]。當(dāng)人們緊張的時(shí)候，腎上腺釋放出的去甲腎上腺素和腎上腺素等化學(xué)物質(zhì)。這些物質(zhì)能導(dǎo)致血管收縮、血壓升高，使人們警醒，從而應(yīng)對(duì)緊張的事件與活動(dòng)。當(dāng)我們的情緒失去控制，“壓力荷爾蒙”便會(huì)過(guò)多地產(chǎn)生，從而破壞人體內(nèi)的生態(tài)平衡，引起心血管長(zhǎng)時(shí)間收縮，血液黏稠度增加，血脂增加，其代謝的廢物就會(huì)黏附在血管上，久之便導(dǎo)致動(dòng)脈粥樣硬化。

在正常情況下，我們體內(nèi)的“快樂(lè)荷爾蒙”和“壓力荷爾蒙”總是和諧地共同運(yùn)作、互相制約，以構(gòu)建我們平衡的心智、情緒和身體狀況，如果人們能夠經(jīng)常性的進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈湫g(shù)運(yùn)動(dòng)，尤其以在優(yōu)美音樂(lè)伴奏下的內(nèi)家拳，不失為極佳的養(yǎng)生手段。世界各地有大量的武術(shù)愛(ài)好者樂(lè)于習(xí)練形意拳達(dá)到健身養(yǎng)生的目的，實(shí)踐已經(jīng)證明，那些注重練功養(yǎng)生的人們擁有較高的幸福感，和社會(huì)適應(yīng)力，但目前形意拳乃至眾多武術(shù)拳種的健生奧秘仍然存在一些尚未捷達(dá)的疑問(wèn)，相信在廣大武術(shù)科研愛(ài)好者的努力下，形意拳養(yǎng)生的奧秘能被更科學(xué)的闡釋?zhuān)瑥亩畲笙薅鹊卦旄Ｈ祟?lèi)。

3 結(jié)論與建議

武術(shù)在當(dāng)今時(shí)代，還應(yīng)重視實(shí)戰(zhàn)技擊。順應(yīng)事物的本質(zhì)發(fā)展規(guī)律是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的，武的本源即技擊術(shù)，因此武術(shù)的練法得回歸實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，以科學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)手段練出真功夫；設(shè)計(jì)與舉辦形意拳功力比賽，規(guī)定使用五行拳規(guī)定動(dòng)作，充分發(fā)揮形意拳實(shí)戰(zhàn)效果，培養(yǎng)優(yōu)秀的形意拳功力運(yùn)動(dòng)員、裁判員和相關(guān)人員，擴(kuò)大賽事影響力，使形意拳賽事不局限于傳統(tǒng)套路演練，走上高水平競(jìng)技賽事。

形意拳同時(shí)具備內(nèi)家拳的養(yǎng)生功效和具有極強(qiáng)技擊屬性，是一支真正意義上的的健身防身的拳種，旅游產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)生將是新興的結(jié)合產(chǎn)物，值得更進(jìn)一步的深入研究以開(kāi)發(fā)其市場(chǎng)價(jià)值，最終能成為眾多武術(shù)拳種中開(kāi)辟武術(shù)市場(chǎng)化的代表拳種。希望中華武術(shù)發(fā)展能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，在原汁原味的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)武術(shù)的多維價(jià)值，以嶄新的面貌面向全球，成為全世界習(xí)武愛(ài)好者的共同福祉。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳連儒.形意英雄傳[M].北京：中國(guó)文化出版社，2016（7）.

[2] 劉駿驤.中國(guó)民俗文化中的武術(shù)[M].北京：中華武術(shù)與傳統(tǒng)文化.北京體育學(xué)院出版社，1990（8）.

[3] 夏福爾馬丁.生活與情緒[M].北京：工人出版社，2009.