鄭翔宇

[摘 要] 在我國教學(xué)體系中，高等職業(yè)教育的開展極為關(guān)鍵，高等職業(yè)教育是培養(yǎng)專業(yè)化、技術(shù)型人才的主要陣地?？鬃咏逃枷胱鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)教育思想中的理論基石，在亟待提升教師素質(zhì)的今天，汲取優(yōu)秀的孔子教育思想，關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量、教學(xué)改革、課程改革，提升教師素質(zhì)、提升教學(xué)效果，為高等職業(yè)教育提供借鑒和幫助。在對當(dāng)前的高等職業(yè)教育現(xiàn)狀進行分析中可以看出，職業(yè)教育還存在教學(xué)理論的應(yīng)用不夠合理的現(xiàn)象。隨著高等職業(yè)教育改革的不斷深入，教師素質(zhì)的重要性愈發(fā)突出，關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提升。

[關(guān) 鍵 詞] 孔子思想；高等職業(yè)教育；教育思想；教育方法

[中圖分類號] G710 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）09-0146-02

我國高等職業(yè)教育發(fā)展始于二十世紀八十年代中期，高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是具有綜合職業(yè)能力，是能夠在生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線工作的高素質(zhì)、專業(yè)的技術(shù)技能型人才，其更強調(diào)教育的職業(yè)性，重視學(xué)生的技能學(xué)習(xí)以及專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)。

從目前情況來看，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁，理論基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)困難相對較大，學(xué)習(xí)動力不足，水平參差不齊，缺乏日常行為自控能力。高等職業(yè)教育在實施人才培養(yǎng)目標(biāo)時重實踐，輕人文素養(yǎng)，忽視隱性職業(yè)素養(yǎng)，對人格的關(guān)注和尊重不夠，在這樣的教學(xué)中培養(yǎng)出的學(xué)生，其在走入社會的時候缺乏道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)動力不足，其存在的專業(yè)化技術(shù)價值難以得到體現(xiàn)。因此，高職院校為適應(yīng)我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和專業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要，應(yīng)使學(xué)生不僅成為生產(chǎn)一線的“機器人”，更應(yīng)提高綜合素質(zhì)，形成終身學(xué)習(xí)的能力，獲得全面的發(fā)展。

一、孔子思想的內(nèi)涵

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家思想的核心是仁義禮智圣德性論“五行”思想。就社會而言，是道德思想，即博愛、厚生、公平、正義、誠實、守信等，是社會主義核心價值觀的基石?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省保耙匀藶楸尽钡慕逃砟钆c當(dāng)前我國的教育發(fā)展有著異曲同工之妙，有教無類，鼓勵學(xué)生好學(xué)。高職院校的責(zé)任是關(guān)注學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，提升綜合文化素養(yǎng)，促進其具備職業(yè)理想和工匠精神。新時代中國特色社會主義需要培養(yǎng)具有工匠精神、精益求精的技能人才。工匠精神是一種對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品和服務(wù)追求完美的價值取向，具體到工匠個體，往往具有專注、堅守、耐心、創(chuàng)新以及不斷突破自我等優(yōu)良品質(zhì)?？鬃釉诮虒W(xué)過程中倡導(dǎo)的是平等教育，崇尚人的全面發(fā)展，正是鍛造高職學(xué)生鍥而不舍精神的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)人的仁、義、禮的道德修養(yǎng)，為我國全面發(fā)展提供強有力的支撐。

我國儒家傳統(tǒng)文化蘊含著科學(xué)有效的教育方法，通過合理運用，吸取儒家思想中孔子教育思想中的精華，在開展高等職業(yè)教育過程中，樹立以人為本的教育思想。弘揚中華民族的精神和傳統(tǒng)文化，孔子治學(xué)、仁德、處事為人等儒家精粹促進學(xué)生對人的自身價值、人與自然、人與社會關(guān)系的思考與探索。

儒家文化是修身立德為本?？鬃拥闹螌W(xué)態(tài)度，求實、勤奮、嚴謹?shù)木?，能夠進一步激發(fā)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，增強其學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，培育具有工匠精神的高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，能幫助高職學(xué)生形成正確的人生觀、職業(yè)價值觀，對其言行舉止、處事為人有所規(guī)范，注重內(nèi)在的修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進人的個性全面發(fā)展具有重要的借鑒意義。

孔子的教育思想，與素質(zhì)教育相對照，可謂古今相通，一脈相承。其強調(diào)了人的修行做到求美向善，抵抗外在的誘惑，以誠待人。

二、孔子教育思想

有教無類（《論語·衛(wèi)靈公》）?！叭省斌w現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”，有教無類正是仁的體現(xiàn)。有教無類的“類”通常有四個方面的解釋，一是地位，二是道德，三是智力，四是種族。孔子認為可以對任何人進行教育，在教育中不應(yīng)該存在針對性?？鬃咏逃^程中不看教育對象，只要是有好學(xué)之心的，孔子都能夠?qū)ζ溥M行教育，正是這樣的教育理念，使孔子的教育思想能夠流傳至今。有教無類的廣泛性教學(xué)思想至今滲透在我國的高等職業(yè)教育中，學(xué)生的知識、智能、學(xué)習(xí)態(tài)度各不相同，只要有心學(xué)習(xí)，都可以接受教育。施教者能夠平等地看待學(xué)生，不將成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準，進而對學(xué)生進行平等的教育。

素質(zhì)教育追求的是每個學(xué)生各個方面的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的全面提高，因此，孔子的有教無類教育思想是非常具有借鑒價值的，對高等職業(yè)教育的開展有著積極的影響。

三、孔子教育方法

（一）因材施教

“因”是根據(jù)，“材”是資質(zhì)，“施”是施加，“教”是教育，孔子在開展教育教學(xué)過程中，并沒有采用統(tǒng)一化的教學(xué)方式，在教學(xué)中注重學(xué)生的志趣、能力等情況，教師留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，教學(xué)目標(biāo)都是依據(jù)學(xué)生的實際情況而制訂的，在這樣的教育下，每個學(xué)生都有自己擅長之處。因材施教思想的應(yīng)用，使教育取得了顯著的成就。大學(xué)生均是獨立的個體，每個人的智力水平、天賦異能等各不相同，因此，教師在教育過程中，應(yīng)對因材施教教學(xué)思想進行合理的應(yīng)用，注重對學(xué)生優(yōu)秀能力的挖掘，同時在對學(xué)生進行教育的過程中，根據(jù)每位學(xué)生的個性、知識接受能力等培養(yǎng)其精益求精的“工匠精神”。

教師在教書育人工作中，應(yīng)先對學(xué)生進行深入挖掘，教師應(yīng)對學(xué)生的興趣愛好、專業(yè)特長等基礎(chǔ)的信息進行了解，然后結(jié)合對學(xué)生個性的了解，通過不同的途徑，采取不同措施和方法教育教學(xué)，把培養(yǎng)品德高尚、健全的人格、健康的審美情趣和創(chuàng)新實踐能力的人作為教育目標(biāo)。針對每個學(xué)生開展最適合他的教學(xué)，這樣的因材施教方式，能夠促使教師的教學(xué)取得更好的成效，能夠促使每一位學(xué)生找準自己的定位，對學(xué)生開展專業(yè)、專注、精準、創(chuàng)新和個性化培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具備未來大國工匠的基本素質(zhì)。高職院校不斷培植“文化底蘊”，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。在挖掘自己潛能的過程中學(xué)到更多的知識與技能。

（二）學(xué)思結(jié)合

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）?？鬃诱J為只學(xué)習(xí)不思考，就會迷惑不解，只思考不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)習(xí)中陷入困境。學(xué)習(xí)和思考是并重的，兩者缺一不可。學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一思想在高等職業(yè)教育工作中有著指引作用。融會貫通，學(xué)與思有機結(jié)合，在教育學(xué)生過程中，既注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時也注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。“溫故而知新”，應(yīng)在不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)過程中總結(jié)出新的知識，探索出新的學(xué)習(xí)思維，即儒家思想精髓——學(xué)思結(jié)合，讓學(xué)生在潛移默化中感受到刻苦鉆研的職業(yè)精神。

（三）不憤不啟，不悱不發(fā)

孔子說：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！睉嵟c悱是指學(xué)生思考不出來的時候，教師因勢利導(dǎo)，善于把握啟發(fā)時機，循序漸進，發(fā)展學(xué)生思維能力?？鬃咏虒W(xué)方法與現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)方法相似。引導(dǎo)學(xué)生主動思考，對學(xué)生注重適時啟發(fā)，積極探索，激發(fā)學(xué)生求知欲的啟發(fā)式教學(xué)法適用于新時代高等職業(yè)教育。

（四）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦

孔子治學(xué)的方法讓大學(xué)生感受到學(xué)習(xí)不覺滿足的積極治學(xué)態(tài)度，這正是新時代工匠精神所追求的。目前高職學(xué)生進入校園后感到厭倦或滿足，表現(xiàn)出厭學(xué)，學(xué)習(xí)行為懶散。學(xué)而不厭這一思想激發(fā)人勤學(xué)、勵志，挖掘自己的能力?！罢d人不倦”，作為教師更應(yīng)該有琢玉成器的工匠精神。在教學(xué)中采用啟發(fā)引導(dǎo)的教學(xué)方法，投入更多的精力來對學(xué)生進行引導(dǎo)。

（五）溫故知新

孔子提倡時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”（《論語·先進篇》）?！皩W(xué)以致用”靈活應(yīng)用所學(xué)知識，使學(xué)生能夠真正領(lǐng)會學(xué)過的知識，從而舉一反三，成為創(chuàng)新人才，同時調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，引向獲得知識之路，成為全面發(fā)展的創(chuàng)造性人才。

四、孔子學(xué)習(xí)觀對大學(xué)生的啟示

（一）道德建設(shè)

“仁者愛人”與“克己復(fù)禮為仁”。從《論語》的整個內(nèi)容來看，愛人是仁的核心要義。孔子思想包羅萬象，其學(xué)習(xí)思想內(nèi)容豐富，“克己”可以認為是約束人節(jié)制，“復(fù)”是實踐，“復(fù)禮”即踐行禮儀。當(dāng)今大學(xué)生立德修身，克服不良習(xí)性，促進人與人之間關(guān)系的圓滿。高等職業(yè)教育更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的舉止，能夠正身自省，在教育中形成德育教育，修身修己，喚醒大學(xué)生的主體意識才是教育的根本目標(biāo)。

孔子說：“躬自厚而薄責(zé)于人”，嚴于律己，寬以待人，寬容可以使大學(xué)生適應(yīng)生活，提升自身道德素質(zhì)，強化教師科學(xué)育人的意識。高等職業(yè)教育在人才培養(yǎng)過程中，傳授知識技能并不應(yīng)是唯一的教學(xué)目標(biāo)，教會學(xué)生如何做一名有道德、嚴于律己的人，學(xué)生獲得專業(yè)化的職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)的同時，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)思想和內(nèi)在修養(yǎng)的提升，促進高職院校學(xué)生的有效持久發(fā)展?！俺劦?，夕死可矣”（《論語·里仁》）是孔子對道的態(tài)度，對知識追求的態(tài)度。這對幫助高職學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)，成為對社會有用的人，保證就業(yè)的穩(wěn)定，減輕青年的心理壓力，樹立正確的思想觀、人生觀以及價值觀等很有幫助。

（二）學(xué)習(xí)態(tài)度

“敏而好學(xué)，不恥下問?！保ā墩撜Z·公冶長》）?？鬃又t虛勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度對后世產(chǎn)生深遠的影響。在學(xué)術(shù)上，求學(xué)道路上追求精益求精，不斷完善認知，不以向比地位低下的人請教為恥辱，同時也適用于職業(yè)教育人才培養(yǎng)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師思考激發(fā)學(xué)生主動性，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵學(xué)生思考問題，培養(yǎng)學(xué)生溝通思辨能力，促進教師教學(xué)方法改革。

“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子處事為人，虛心好學(xué)的精神，對學(xué)生的品行、思維能力有著啟示，向善者學(xué)習(xí)，對不善者的做到引以為戒、反省自己，注意改正。

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”是對孔子一生的育人理念、學(xué)術(shù)思想的總結(jié)?？鬃诱J為道、德、仁、行、忠、信、禮等都是教育內(nèi)容。高職院校并不是向?qū)W生單純地傳授知識與技能，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對“道”的追求，“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之”提倡大學(xué)生自覺修養(yǎng)的精神。“學(xué)如不及，猶恐失之”，孔子說學(xué)習(xí)知識就像追趕不上，形容學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)知識的要求十分強烈?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）孔子思想提及了學(xué)習(xí)的三層境界，知、好、樂，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣是當(dāng)前的教育目的。

孔子的教育思想在新時代職業(yè)教育中有著積極的借鑒作用，其思想中對職業(yè)教育有著寶貴的價值，其思想有助于學(xué)生完善自我人格，形成持久發(fā)展能力。高職院校肩負著培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才的任務(wù)，教師作為教學(xué)工作的執(zhí)行者，掌握教育方法，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新自己的教學(xué)理念，將其與自身的教學(xué)經(jīng)驗進行結(jié)合，從而提高教學(xué)水平，有利于高質(zhì)量地開展教育教學(xué)工作。

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