張曉忠　李愛(ài)麗

摘 要：自黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)始進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行著劃時(shí)代的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這里講的時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了新階段的時(shí)代變遷，源于五年來(lái)中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化。與中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代相應(yīng)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生轉(zhuǎn)化。過(guò)去五年，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”共同構(gòu)成這一思想的總體框架，其精神實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的理論，而“以人民為中心”乃新時(shí)代思想的靈魂。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是十九大報(bào)告的主線、是馬克思主義中國(guó)化的最新成果、是21世紀(jì)的馬克思主義，必將引領(lǐng)中國(guó)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新航向。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；新時(shí)代；中國(guó)特色社會(huì)主義思想；馬克思主義中國(guó)化

中圖分類號(hào)：B262 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7394（2018）01-0004-07

在對(duì)所處時(shí)代、社會(huì)主要矛盾、歷史使命、內(nèi)外環(huán)境深刻認(rèn)識(shí)和把握研判的基礎(chǔ)上，確立新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的必然邏輯。習(xí)近平總書(shū)記所作的黨的十九大報(bào)告，是面向決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的政治宣言。其中，最突出的亮點(diǎn)和最重大的理論貢獻(xiàn)就是提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，有著其形成的特定時(shí)代背景，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，必將產(chǎn)生重大的理論與實(shí)踐意義和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的歷史背景

回顧九十六年的奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的把握，并根據(jù)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)提出不同時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治，同時(shí)，不忘初心、砥礪奮進(jìn)，有效應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。在全面總結(jié)黨的十八以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得的全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的巨大成就和發(fā)生的深層次的、根本性的歷史性變革基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中作出了一個(gè)重要判斷：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。[1]

時(shí)代是表述特定社會(huì)歷史的范疇，不同社會(huì)形態(tài)、不同歷史時(shí)期和不同發(fā)展階段，形成了不同內(nèi)涵的時(shí)代。對(duì)于國(guó)家而言，新時(shí)代表明中國(guó)戰(zhàn)略任務(wù)的變化、發(fā)展坐標(biāo)的前進(jìn)和國(guó)際影響的增強(qiáng)。這里講的時(shí)代，不是大的時(shí)代定位，而是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了新階段的時(shí)代變遷。雖然和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，中國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，但是從改革開(kāi)放的“新時(shí)期”中國(guó)特色社會(huì)主義到“新時(shí)代”中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)歷史性的飛躍?！靶聲r(shí)代”是成長(zhǎng)和成熟了的“新時(shí)期”，是高度自覺(jué)的頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)真正的“富強(qiáng)”，是社會(huì)主義初級(jí)階段下半段中國(guó)社會(huì)變遷的重要節(jié)點(diǎn)與新的判斷。正如報(bào)告所指出的：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@是強(qiáng)盛的時(shí)代、復(fù)興的時(shí)代和崛起的時(shí)代。作出這個(gè)重大政治判斷，是一項(xiàng)關(guān)系全局的戰(zhàn)略考量，我們必須按照新時(shí)代的要求，完善發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)政策，推進(jìn)和落實(shí)各項(xiàng)工作。

十九大報(bào)告與“7.26講話”相比有所不同，“7.26講話”只是宣示“中國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段”，黨的十九大報(bào)告更進(jìn)一步地明確宣示了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，并形成了這種新時(shí)代的歷史定位?！靶聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的核心，就是要突出“新時(shí)代”，突出在中國(guó)特色社會(huì)主義理論基礎(chǔ)上的提升和發(fā)展，突出時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展要求。

黨的十八大是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的歷史起點(diǎn)。自黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)始進(jìn)入了新時(shí)代的過(guò)渡與轉(zhuǎn)變，黨的十九大正式宣示了這一時(shí)代的完全形成及其到來(lái)。標(biāo)定中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了“新時(shí)代”，不是作為執(zhí)政黨的自為劃分，也絕非主觀選擇，而是客觀必然，是源于五年來(lái)中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的完善發(fā)展，依賴于不斷推進(jìn)的時(shí)代潮流、蓬勃生動(dòng)的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，緊密結(jié)合著歷史發(fā)展的脈絡(luò)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，中國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。

（一）從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看

全球化發(fā)展出現(xiàn)新形勢(shì)，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。隨著中國(guó)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體、成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大引擎。隨著國(guó)際金融危機(jī)和歐債危機(jī)的爆發(fā)，西方國(guó)家出現(xiàn)民粹主義逆全球化、貿(mào)易保護(hù)主義等背離時(shí)代潮流的傾向，中國(guó)在全球治理中的作用已經(jīng)發(fā)生了重要變化，從國(guó)際機(jī)制的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者，從國(guó)際規(guī)則的遵守者轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫ㄕ?，從公共物品的使用者轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁┱?。中?guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)智慧、中國(guó)方案，尤其是作為其思想理論結(jié)晶的中國(guó)理論更加為世界所矚目。中國(guó)共產(chǎn)黨及習(xí)近平總書(shū)記在海外的影響與日俱增，早在2015年8月，美國(guó)時(shí)代出版公司就在紐約出版了《習(xí)近平時(shí)代》。

（二）從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看

自黨的十八大以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌和中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，取得了令世人矚目和震驚的發(fā)展成就，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方，中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。十九大報(bào)告從十個(gè)方面給予了高度概括。這些全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就，夯實(shí)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的雄厚基礎(chǔ)；這些深層次、根本性變革，塑造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新面貌，進(jìn)而推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

黨的十九大報(bào)告所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前以及今后一段時(shí)間內(nèi)所要解決的重大的戰(zhàn)略發(fā)展問(wèn)題?？倳?shū)記用“三個(gè)意味著”和“五個(gè)特征”或“五個(gè)定位”，清晰地指出了“新時(shí)代”的豐富內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)。

他指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

對(duì)于這個(gè)新時(shí)代，報(bào)告的定義是“五個(gè)時(shí)代”，即：（1）承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；（2）決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；（3）全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；（4）全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代；（5）中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。[2]

上述高度概括的“五個(gè)時(shí)代”，包括的內(nèi)容非常豐富，主要回答了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷程中，必須向全黨和全國(guó)各族人民明示的戰(zhàn)略問(wèn)題，即：我們要走什么樣的道路、建設(shè)什么樣的國(guó)家、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、達(dá)到什么樣的目標(biāo)、為世界作出什么樣的貢獻(xiàn)？

新時(shí)代有新任務(wù)，有新特征，也有新問(wèn)題。與中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代相應(yīng)，中國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生轉(zhuǎn)化。“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。把握“新時(shí)代”的時(shí)代特征，必須深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的新特點(diǎn)。具體講，中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。強(qiáng)調(diào)要更加自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到人民對(duì)美好生活的需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，而發(fā)展的不平衡不充分，難以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。時(shí)代轉(zhuǎn)變與主要矛盾的轉(zhuǎn)化是相輔相成的，時(shí)代轉(zhuǎn)變決定了主要矛盾的轉(zhuǎn)化，但主要矛盾的轉(zhuǎn)化也是新時(shí)代形成的依據(jù)與動(dòng)力。中國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的變化，構(gòu)成了中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù)和基本動(dòng)力，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)。

偉大的時(shí)代呼喚偉大的思想指引。這些關(guān)系全局的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求新使命，對(duì)黨的創(chuàng)新理論提出了新期待。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。每個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨不同于其他時(shí)代的新問(wèn)題，回答和解決這些新問(wèn)題必然產(chǎn)生不同于其他時(shí)代的新理論和新實(shí)踐。時(shí)代推動(dòng)實(shí)踐，實(shí)踐呼喚理論，理論又引導(dǎo)和推動(dòng)時(shí)代和實(shí)踐前進(jìn)。這就是時(shí)代、實(shí)踐和理論相互聯(lián)系、相互作用的辯證法?；凇靶聲r(shí)代”的判斷，也必然會(huì)有“新理論”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要求中國(guó)共產(chǎn)黨比以往任何時(shí)代都要有更高的理論自覺(jué)，更加重視理論創(chuàng)新和理論建設(shè)，更加重視全黨理論素養(yǎng)的提高，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、實(shí)踐型（服務(wù)型）政黨和創(chuàng)新型政黨銳意進(jìn)取的鮮明品格。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)發(fā)展所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變化，需要新的重大理論創(chuàng)新和思想指導(dǎo)。過(guò)去五年，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的十九大對(duì)這一理論創(chuàng)新成果做出了新概括，凝練為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。早在2017年3月末，由國(guó)防大學(xué)軍隊(duì)建設(shè)研究所所長(zhǎng)劉明福教授所著的《習(xí)近平思想》中英文版在倫敦首發(fā)，引起了海外政要、學(xué)術(shù)界和各國(guó)大學(xué)研究機(jī)構(gòu)的強(qiáng)烈興趣。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題，就是從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。這個(gè)主題，是對(duì)鄧小平理論的主題、“三個(gè)代表”重要思想的主題、科學(xué)發(fā)展觀的主題的繼承、發(fā)展、深化和升華。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期最大的理論成果，這是由一系列的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新所構(gòu)成的。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。這一思想，在本質(zhì)上就是在中國(guó)發(fā)展起來(lái)后實(shí)現(xiàn)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的理論。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，它根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交和黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。這一科學(xué)理論體系，既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，又是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大發(fā)展。充分體現(xiàn)了理論創(chuàng)新在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐方面的有機(jī)結(jié)合，把在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大問(wèn)題具體化了。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平同志治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的高度概括，內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密。報(bào)告提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“八個(gè)明確”和新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“十四條基本方略”。“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”兩者相互統(tǒng)一，共同構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想總體框架。

（一）“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”的新時(shí)代思想內(nèi)核

1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的核心思想，是根據(jù)新時(shí)代新征程面臨的新形勢(shì)新任務(wù)闡述的“八個(gè)明確”。

（1）明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

（2）明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

（3）明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（4）明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（5）明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

（6）明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

（7）明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（8）明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

2.習(xí)近平同志闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“十四條堅(jiān)持”即基本方略，這是對(duì)改革開(kāi)放近40年和黨的十八大以來(lái)5年經(jīng)驗(yàn)的深入總結(jié)，也是對(duì)黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的深度整合和升華，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。

“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”體現(xiàn)了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心及其堅(jiān)持新時(shí)代的改革與發(fā)展等三個(gè)特點(diǎn)，凸顯了“新時(shí)代”、定位于“新目標(biāo)”，聚焦于中國(guó)特色社會(huì)主義，著力解決“新矛盾”，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)、銳意創(chuàng)新，更深含著中國(guó)共產(chǎn)黨人一切為了人民的不變初心。

3.“以人民為中心”乃新時(shí)代思想的靈魂

習(xí)近平同志用“不忘初心，牢記使命”作為十九大報(bào)告的主題，飽含著共產(chǎn)黨人家國(guó)情懷。“報(bào)告開(kāi)宗明義，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！鄙羁填I(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，必須堅(jiān)持以人民為中心。十九大報(bào)告通篇都體現(xiàn)了黨的宗旨，從大會(huì)的主題“不忘初心”，到“新時(shí)代”的特征，從“新矛盾”的新判斷，到具體的方略布局，都凸顯了人民至上的理念。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把為民理念轉(zhuǎn)化為黨的路線方針政策，融入執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式等治國(guó)理政的要素之中，這更是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，即精髓與真諦。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展起來(lái)后，中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列重大問(wèn)題。全黨要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)。

三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義

習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告高瞻遠(yuǎn)矚、思想深邃，氣勢(shì)磅礴、引領(lǐng)未來(lái)，是發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南，是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成具有重大而深遠(yuǎn)的意義，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了新的重要內(nèi)容，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，具有根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的理論與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

1.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是十九大報(bào)告的靈魂主線，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代充滿生機(jī)活力的生動(dòng)表現(xiàn)和根本標(biāo)志。新的歷史方位、新的使命擔(dān)當(dāng)、新的時(shí)代要求，必然地要求新理論新思想的產(chǎn)生。一部十九大報(bào)告，就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)詮釋和充分體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代極富原創(chuàng)性、經(jīng)典性、源泉性的強(qiáng)國(guó)論、戰(zhàn)略論、人民論，具有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的劃時(shí)代的里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代特征、歷史趨勢(shì)和現(xiàn)實(shí)條件的深刻把握，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)最廣大人民根本利益的深刻反映，也體現(xiàn)了對(duì)治國(guó)理政方略的深刻運(yùn)用。整個(gè)黨的十九大報(bào)告是由習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)的，整個(gè)報(bào)告的方方面面，包括“十四條方略”等戰(zhàn)略部署都是體現(xiàn)著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求、價(jià)值和理念。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)在黨的旗幟上，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，中國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。黨的生機(jī)活力首先是思想理論上的生機(jī)活力，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力首先是思想理論上的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，把中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新境界、新水平，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代充滿生機(jī)活力、具有強(qiáng)大創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的生動(dòng)表現(xiàn)和根本標(biāo)志。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章，是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，把馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化提高到新境界、新水平，是21世紀(jì)的馬克思主義。時(shí)代新變遷、歷史新方位、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時(shí)代新課題和成果新拓展，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新飛躍的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和立論根據(jù)。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐要求我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。十九大報(bào)告最大的亮點(diǎn)是把馬克思主義的理論邏輯、實(shí)踐邏輯闡述得科學(xué)、準(zhǔn)確、明白、透徹。今天的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義的“中國(guó)形態(tài)”，就是馬克思主義的“新時(shí)代形態(tài)”，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界，體現(xiàn)鮮明的繼承性、創(chuàng)新性、時(shí)代性和指導(dǎo)性，充分展示了二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義的真理力量和實(shí)踐光輝。但習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，沒(méi)有撇開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系另起爐灶，這是堅(jiān)持和發(fā)展的關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑，同時(shí)開(kāi)辟了治國(guó)理政與管黨治黨的新境界，標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展到了一個(gè)新階段，構(gòu)建了中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的新話語(yǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更具劃時(shí)代意義的是，它還展示出世界科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展正在進(jìn)入全新境界，中國(guó)現(xiàn)已站在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最前沿，并為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和力量。當(dāng)今世界很少有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及其理論像習(xí)近平總書(shū)記那樣如此關(guān)注人類的共同命運(yùn)，目前，“人類命運(yùn)共同體”這一理念已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及安全等三個(gè)方面寫(xiě)入正式文件。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在世界上越來(lái)越多的國(guó)家、政黨、組織和人士，高度評(píng)價(jià)習(xí)近平帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民取得的巨大成就，密切關(guān)注習(xí)近平治國(guó)理政的做法和經(jīng)驗(yàn)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)已翻譯成23個(gè)語(yǔ)種、在全球160多個(gè)國(guó)家發(fā)行650多萬(wàn)冊(cè)，充分反映出國(guó)際社會(huì)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的肯定和贊譽(yù)，使國(guó)際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。

3.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必將引領(lǐng)中國(guó)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新航向，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，確保黨在正確思想指導(dǎo)下承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能攻堅(jiān)克難，全面開(kāi)創(chuàng)新局面，從根本上說(shuō)是因?yàn)橛幸粤?xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)橛辛?xí)近平同志作為黨中央核心、全黨核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)橛辛?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一個(gè)更高階段，未來(lái)挑戰(zhàn)更多，風(fēng)險(xiǎn)更大。有了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中國(guó)在各方面建設(shè)中都要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新的發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生等14個(gè)方面，這些都是圍繞貫徹落實(shí)體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神職責(zé)核心要義而展開(kāi)的。以它為指導(dǎo)，中國(guó)社會(huì)就可以更加信心百倍地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)在新時(shí)代越來(lái)越寬廣，中國(guó)一定會(huì)更加富強(qiáng)，群眾的生活一定會(huì)越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 梁仲明.論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想——中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南[J].黨政研究，2017（06）：17-21.

On the Historical Background， Scientific Connotation and Practical Significance of the Formation of Xi Jinpings Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era

ZHANG Xiao-zhong1， LI Ai-li2

（1.School of Marxism， Jiangsu University of Technology， Changzhou 210031， China；2.School of Business， Jiangsu University of Technology， Changzhou 210031， China）

Abstract： Since the 18th CPC national congress， socialism with Chinese characteristics has entered a new era. The Communists carried out epoch-making theoretical innovation and practical innovation， and established Xi Jinpings thought on socialism with Chinese characteristics for a new era， which is the changes of the times in the new stage and those of domestic and foreign situation in the past five years. With the entry of socialism with Chinese characteristics to the new era， the main contradictions in our society have been also transformed. Over the past five years， General secretary Xi Jinping's series of important speeches and his new strategy， new ideas， new thoughts， new strategies of governance have formed the thought on socialism with Chinese characteristics for a new era and "eight clear， fourteen insistence" constitute the overall framework of this theory， whose essence is to transform the country from a great state to a powerful one and "people-centered" is the soul of thought for a new era. The thought on socialism with Chinese characteristics for a new era is the main line of the 19th CPC National Congress report and the late development of the theory of the Sinonized Marxism and Marxism in the 21st century， which has been enshrined in the Party Constitution and the Constitution. It will lead Chinese reform and opening up and the new beacon of the construction of socialism with Chinese characteristics.

key words： Xi Jinping； new era； thought on socialism with Chinese characteristics； Sinonized Marxism

責(zé)任編輯 蔣云柯