潘政彬

摘 要：在競(jìng)技體能訓(xùn)練的實(shí)踐過(guò)程中，由于人們對(duì)項(xiàng)目發(fā)展特征和體能實(shí)踐規(guī)律缺乏有效的認(rèn)識(shí)，很多理論在實(shí)踐中運(yùn)用不徹底。因此在引入體能訓(xùn)練新理念、新方法的同時(shí)，要根據(jù)自身實(shí)際構(gòu)建科學(xué)的思維規(guī)范、模型或模式。以文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法為主要研究方法，分析目前競(jìng)技體能訓(xùn)練實(shí)踐中存在的思維誤區(qū)；提出“安全和健康 、以人為本、整體性、科學(xué)性”的基本訓(xùn)練理念；并從傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)對(duì)照、復(fù)雜與簡(jiǎn)單并行、整體與細(xì)節(jié)共存 、科學(xué)與人文融合四個(gè)邏輯維度實(shí)踐構(gòu)建競(jìng)技體能訓(xùn)練思維范式。

關(guān)鍵詞：競(jìng)技體能；思維范式；理念；實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G808 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-9840（2018）05-0024-06

Abstract：In the practice of competitive fitness training， due to the lack of effective understanding of the characteristics of sports development and laws of fitness training， many theories can not be successfully used in practice. Therefore， while introducing new concepts and methods of fitness training， we should construct scientific thinking normality， patterns and models according to our own actual situation. With the methods of literature and logical analysis， the author analyzed the problems in the current practice of competitive fitness training and proposed to take "safety and health， people-oriented， integrity， science" as the basic concepts， and from four logic dimensions to construct competitive fitness training thinking pattern， namely， traditional and realistic contrast， complexity and simplification parallel， overall and detail coexistence， science and humanities integration.

Key words：competitive fitness； thinking pattern； basic concepts； practice

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，助推了中國(guó)競(jìng)技體育的快速發(fā)展，加快了中國(guó)競(jìng)技體育對(duì)外開(kāi)放的步伐。近年來(lái)，中國(guó)體育在多領(lǐng)域與國(guó)外展開(kāi)交流與合作，成效斐然，極大豐富了我國(guó)競(jìng)技體育訓(xùn)練理論與實(shí)踐，體能訓(xùn)練領(lǐng)域表現(xiàn)尤為突出。 由于目前中國(guó)體能訓(xùn)練理論體系和實(shí)踐模式建設(shè)都不夠成熟和完善，在實(shí)踐過(guò)程中往往出現(xiàn)“人云亦云”的盲目跟從，或“按圖索驥”式的刻意模仿。因此，逐漸構(gòu)建固有的穩(wěn)定的反復(fù)使用的具有范例特點(diǎn)的競(jìng)技體能訓(xùn)練的思維規(guī)范、模型或模式，已成為我國(guó)體能訓(xùn)練理論體系建設(shè)重要的內(nèi)容，具有重要的理論和實(shí)踐與意義。

1 競(jìng)技體能訓(xùn)練中常見(jiàn)的思維誤區(qū)

1.1 形式大于內(nèi)容

近年來(lái)，中國(guó)競(jìng)技體育一度出現(xiàn)“體能熱”現(xiàn)象，幾乎每個(gè)項(xiàng)目都在談體能。很多運(yùn)動(dòng)隊(duì)把運(yùn)用“高大上”體能訓(xùn)練方法和手段作為科學(xué)化訓(xùn)練的典型標(biāo)識(shí)，于是一節(jié)體能訓(xùn)練課成了各種訓(xùn)練方法和手段的匯編，教練試圖通過(guò)完善形式上的“全”來(lái)驅(qū)動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)體能水平的提升。由于缺少對(duì)訓(xùn)練方法和手段的有效組合，以及專(zhuān)項(xiàng)需要的深刻認(rèn)識(shí)，體能訓(xùn)練的總體質(zhì)量并不高。究其原因，主要是教練員忽視了體能訓(xùn)練形式（方法、手段）與內(nèi)容（專(zhuān)項(xiàng)特征）之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。所以，競(jìng)技體能訓(xùn)練過(guò)程要高度把握訓(xùn)練形式與內(nèi)容之間的匹配性，要始終圍繞專(zhuān)項(xiàng)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)體能訓(xùn)練組合結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，達(dá)到提升運(yùn)動(dòng)員體能水平的目的。

1.2 “概念重構(gòu)”

概念是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式。人類(lèi)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來(lái)，加以概括，就成為概念，概念應(yīng)該具有相對(duì)的穩(wěn)定性。目前我國(guó)體能訓(xùn)練理論體系建設(shè)還不夠系統(tǒng)，在概念的梳理和界定上還不完全統(tǒng)一。如超等長(zhǎng)訓(xùn)練、快速伸縮負(fù)荷訓(xùn)練、離心-向心訓(xùn)練都是爆發(fā)力練習(xí)方法，由于人們定義的視角和學(xué)科背景的差異，出現(xiàn)了多樣性的概念描述，容易造成人們認(rèn)識(shí)上的混淆。近年來(lái)功能性訓(xùn)練、核心穩(wěn)定性等概念成為熱度很高的詞語(yǔ)，但在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作練習(xí)中（如“站樁”“裹鞭炮”）早已體現(xiàn)了對(duì)身體核心區(qū)域的功能表現(xiàn)和穩(wěn)定性要求，并有一套成熟的訓(xùn)練方法和練習(xí)手段。由此可見(jiàn)，許多所謂的 “先進(jìn)訓(xùn)練理念”在我國(guó)傳統(tǒng)訓(xùn)練中都能覓其蹤跡，只是概念的定義不同而已。

1.3 競(jìng)技體能訓(xùn)練是“練”而非“養(yǎng)”

根據(jù)訓(xùn)練對(duì)象的不同，可把體能訓(xùn)練分為不同類(lèi)型，如競(jìng)技體能訓(xùn)練、功能性體能訓(xùn)練、一般體能訓(xùn)練等。由于訓(xùn)練對(duì)象的不同，在實(shí)施方法、要求、目標(biāo)上都存在一定的差異。如，功能性體能訓(xùn)練最早應(yīng)用于康復(fù)領(lǐng)域，它所實(shí)施的對(duì)象是損傷病人，需要通過(guò)一些簡(jiǎn)單的小負(fù)荷動(dòng)作練習(xí)并結(jié)合“養(yǎng)護(hù)”措施使人體恢復(fù)正常的活動(dòng)功能，它是從恢復(fù)健康層面談體能訓(xùn)練。競(jìng)技體能訓(xùn)練則強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練使運(yùn)動(dòng)員突破自我的體能極限，所以低強(qiáng)度的刺激永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了高水平專(zhuān)項(xiàng)能力的需要，追求更高、更快、更強(qiáng)的“功能”才是競(jìng)技體能訓(xùn)練的終極目標(biāo)。所以我們必須突破對(duì)體能訓(xùn)練的狹隘認(rèn)識(shí)，特別需要厘清“功能”一詞在不同層面的真正內(nèi)涵。

1.4 科學(xué)化體能訓(xùn)練是負(fù)荷量與負(fù)荷強(qiáng)度的線性疊加

科學(xué)化訓(xùn)練是競(jìng)技體育訓(xùn)練追求的目標(biāo)。體能訓(xùn)練的生理本質(zhì)是“刺激—反應(yīng)—適應(yīng)”，其運(yùn)行機(jī)制是通過(guò)施加負(fù)荷內(nèi)容，調(diào)控負(fù)荷量度，使人體內(nèi)部各系統(tǒng)之間（生理和心理系統(tǒng)），以及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間不斷打破舊平衡取得新平衡的動(dòng)態(tài)過(guò)程。傳統(tǒng)的體能訓(xùn)練主要集中于負(fù)荷量和負(fù)荷強(qiáng)度二維方向上，著力于負(fù)荷量與負(fù)荷強(qiáng)度的線性組合，忽視了負(fù)荷內(nèi)容的有效性，即專(zhuān)項(xiàng)競(jìng)技能力需要與訓(xùn)練的方法手段、神經(jīng)肌肉活動(dòng)方式、供能特征、個(gè)體能力等要素之間的匹配性，往往使訓(xùn)練的無(wú)效刺激增多，達(dá)不到預(yù)期的訓(xùn)練效果?？茖W(xué)化訓(xùn)練應(yīng)從負(fù)荷的結(jié)構(gòu)化、訓(xùn)練實(shí)施的系統(tǒng)化和個(gè)性化等多維度進(jìn)行考量，充分考慮專(zhuān)項(xiàng)特征、訓(xùn)練目的、神經(jīng)肌肉工作類(lèi)型、機(jī)體承受條件等問(wèn)題，滿(mǎn)足運(yùn)動(dòng)員作為“完整人”的個(gè)體需求，推動(dòng)體能訓(xùn)練可持續(xù)發(fā)展。

2 基本理念

2.1 安全與健康

“安全與健康”理念是樹(shù)立以“運(yùn)動(dòng)員為本”的訓(xùn)練思想的重要內(nèi)容，是保證運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練可持續(xù)發(fā)展的前提條件。近年來(lái)，美國(guó)AP體能訓(xùn)練公司倡導(dǎo)的高效、安全、人文、整體的訓(xùn)練理念，在中國(guó)體能界產(chǎn)生“轟爆效應(yīng)”，主要原因是通過(guò)有效緩解運(yùn)動(dòng)損傷與高負(fù)荷訓(xùn)練之間的矛盾，保障了運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的系統(tǒng)性和持續(xù)性。如何在訓(xùn)練實(shí)踐中體現(xiàn)“安全與健康”理念，需要著眼于三個(gè)基本要求：一是整合優(yōu)秀訓(xùn)練專(zhuān)家、運(yùn)動(dòng)成績(jī)、訓(xùn)練設(shè)施等系統(tǒng)，推動(dòng)體能訓(xùn)練的結(jié)構(gòu)升級(jí)，促進(jìn)身體特定功能的形成。二是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)功能評(píng)估，對(duì)測(cè)試者的動(dòng)作效果進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，最大限度地規(guī)避運(yùn)動(dòng)損傷的形成。三是把安全性、損傷防護(hù)貫穿整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程，其核心點(diǎn)是“防”，通過(guò)優(yōu)化訓(xùn)練流程和對(duì)核心要素的有序安排，達(dá)到損傷防護(hù)的目的。

2.2 以人為本

競(jìng)技體育活動(dòng)作為人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中的重要內(nèi)容，并且是挑戰(zhàn)人類(lèi)生理、心理極限的一項(xiàng)活動(dòng)，必然承擔(dān)著改造人、發(fā)展人的責(zé)任。隨著競(jìng)技體育的發(fā)展，運(yùn)動(dòng)員越來(lái)越關(guān)注自身存在的價(jià)值和身份認(rèn)同，追求真正意義上的“完整人”。競(jìng)技訓(xùn)練過(guò)程中強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要樹(shù)立運(yùn)動(dòng)員的主體地位，關(guān)注訓(xùn)練過(guò)程中的人文情懷，把合作訓(xùn)練、和諧環(huán)境、發(fā)展能力作為訓(xùn)練的一條主線，注重實(shí)踐過(guò)程中的細(xì)節(jié)處理?！耙匀藶楸尽辈坏扔诳v容，無(wú)底線地退讓和溺愛(ài)，而是從教育人、發(fā)展人的視角促進(jìn)人個(gè)性的全面發(fā)展，其中“嚴(yán)格要求”是“以人為本”的前提條件。

2.3 整體性

強(qiáng)調(diào)從整體上把握事物發(fā)展是系統(tǒng)論的核心內(nèi)容。體能訓(xùn)練的對(duì)象是具體的“人”，人是由復(fù)雜系統(tǒng)構(gòu)成的整體，每一次體能訓(xùn)練都是人體各系統(tǒng)協(xié)同作用的結(jié)果。體能訓(xùn)練實(shí)踐中需要秉持整體發(fā)展理念，就是要從肌肉、神經(jīng)、骨骼、能量代謝整體發(fā)展視角把握體能訓(xùn)練過(guò)程。從具體操作層面來(lái)看：一是構(gòu)建訓(xùn)練、恢復(fù)、損傷預(yù)防相融合的訓(xùn)練體系，把恢復(fù)貫穿整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程，并把訓(xùn)練前、訓(xùn)練中、訓(xùn)練后的恢復(fù)要求和策略變成運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練過(guò)程中的一種自覺(jué)行為。二是注重人體動(dòng)作鏈的整體優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作模式與肌肉功能發(fā)展之間的關(guān)系，即“動(dòng)作能夠完善肌肉，而訓(xùn)練肌肉卻不能改善動(dòng)作”。三是注重多種感覺(jué)系統(tǒng)（如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、本體感覺(jué)等）在肌肉訓(xùn)練中的協(xié)同作用。四是強(qiáng)調(diào)生理、心理負(fù)荷的疊加效應(yīng)，通過(guò)生理和心理的雙重刺激，提高整體負(fù)荷強(qiáng)度。

2.4 科學(xué)性

科學(xué)性理念是指訓(xùn)練的總體設(shè)計(jì)思想和舉措要依據(jù)人體生物學(xué)規(guī)律，以程序化、集約化和立體化實(shí)施體能訓(xùn)練。程序化體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程的有序性，強(qiáng)調(diào)對(duì)訓(xùn)練過(guò)程的精準(zhǔn)控制。首先要按照既定的流程和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)運(yùn)動(dòng)員掌握和運(yùn)用技術(shù)動(dòng)作的能力進(jìn)行測(cè)試和評(píng)價(jià)，根據(jù)測(cè)試結(jié)果設(shè)計(jì)練習(xí)方法和手段，達(dá)到有效規(guī)避由于錯(cuò)誤動(dòng)作而造成運(yùn)動(dòng)損傷的風(fēng)險(xiǎn)。其次在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中要嚴(yán)格把握體能訓(xùn)練的時(shí)間維度，包括訓(xùn)練前的神經(jīng)肌肉激活，訓(xùn)練過(guò)程中的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑的使用，運(yùn)動(dòng)后的放松等都嚴(yán)格按照既定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行。集約化，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的指向性和集中性，根據(jù)階段性的能力發(fā)展需要，充分利用相對(duì)集中的資源，合理地運(yùn)用體能訓(xùn)練方法和技術(shù)，調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練激情，提高體能訓(xùn)練效率。立體化訓(xùn)練模式，強(qiáng)調(diào) “訓(xùn)練是核心，恢復(fù)是關(guān)鍵，康復(fù)是延伸，營(yíng)養(yǎng)是保證”的多系統(tǒng)相互作用效應(yīng)。

3 實(shí)踐邏輯

3.1 現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)對(duì)照

3.1.1 體能訓(xùn)練理論發(fā)展的時(shí)空邏輯

“體能”一詞是舶來(lái)品，上世紀(jì)80年代從美國(guó)傳至中國(guó)。多年來(lái)學(xué)者們從不同視角、不同層面、不同維度對(duì)體能概念的內(nèi)涵與外延進(jìn)行補(bǔ)充和完善，探尋體能訓(xùn)練理論與實(shí)踐的演變規(guī)律，不斷豐富體能訓(xùn)練理論。進(jìn)入新世紀(jì)，現(xiàn)代體能訓(xùn)練在我國(guó)發(fā)展迅速，但對(duì)體能訓(xùn)練的實(shí)踐探索、理論研究、方法創(chuàng)新還處于初級(jí)階段。袁守龍博士曾把我國(guó)體能訓(xùn)練轉(zhuǎn)型發(fā)展劃分為三個(gè)階段，一是引進(jìn)學(xué)習(xí)階段（2001—2008年）；二是實(shí)踐運(yùn)用階段（2009—2012年）；三是探索創(chuàng)新發(fā)展階段（2013年至今）。通過(guò)三個(gè)階段系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)、借鑒、消化、嫁接現(xiàn)代體能訓(xùn)練理論和方法，新的訓(xùn)練理論已經(jīng)成為推動(dòng)我國(guó)訓(xùn)練創(chuàng)新和科學(xué)化備戰(zhàn)的重要?jiǎng)恿?。與此同時(shí)，我國(guó)競(jìng)技體能理論發(fā)展要吸取“文化自覺(jué)”思想精髓，在引入新的體能訓(xùn)練理論的過(guò)程中要明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程及其作用，既不搞“文化的回歸”，也不主張全盤(pán)西化，要結(jié)合我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展實(shí)際，兼容并蓄，既不墨守成規(guī)，也不盲目追從，逐漸形成中國(guó)特色的體能訓(xùn)練理論體系。

3.1.2 運(yùn)動(dòng)員個(gè)體體能發(fā)展的時(shí)空邏輯

運(yùn)動(dòng)員體能發(fā)展的時(shí)空邏輯強(qiáng)調(diào)時(shí)間維度（訓(xùn)練過(guò)程）與空間維度（素質(zhì)、機(jī)能、形態(tài)等）之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系：一是要把握體能訓(xùn)練的時(shí)間結(jié)構(gòu)，即訓(xùn)練周期的完整性和訓(xùn)練過(guò)程的延續(xù)性；二是要把握體能發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)，即各種素質(zhì)、機(jī)能和身體形態(tài)的發(fā)展水平[1]。具體來(lái)說(shuō)，體能訓(xùn)練首先要依據(jù)個(gè)體體能水平和發(fā)展目標(biāo)，確定訓(xùn)練的邏輯起點(diǎn)；其次要理順體能訓(xùn)練過(guò)程中各種要素之間的邏輯關(guān)系，分清哪些是決定性因素，哪些是主導(dǎo)因素和輔助因素，在此基礎(chǔ)上，再確立整體訓(xùn)練的時(shí)間軸和空間結(jié)構(gòu)安排。

3.2 復(fù)雜與簡(jiǎn)單并行

體能訓(xùn)練就是對(duì)人體的形態(tài)、機(jī)能、素質(zhì)系統(tǒng)進(jìn)行有序的改造過(guò)程，各系統(tǒng)之間非線性交互作用形成一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。在訓(xùn)練實(shí)踐中，如何突破對(duì)體能訓(xùn)練的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)，需要我們系統(tǒng)分析項(xiàng)目專(zhuān)項(xiàng)特征，抓住體能訓(xùn)練的本質(zhì)和規(guī)律，從多元視角出發(fā)，整合創(chuàng)新，把復(fù)雜性問(wèn)題當(dāng)作復(fù)雜性來(lái)處理。

3.2.1 立足專(zhuān)項(xiàng)

立足專(zhuān)項(xiàng)就是要結(jié)合專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理等因素綜合實(shí)施體能訓(xùn)練。每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有自身的特異性，即不同于其他項(xiàng)目的專(zhuān)項(xiàng)屬性，弄清楚項(xiàng)目的專(zhuān)項(xiàng)屬性是研究項(xiàng)目體能發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)和前提。立足專(zhuān)項(xiàng)就是集中我們的研究視野，減少非干擾因素（非專(zhuān)項(xiàng)因素）的影響，抓住主要矛盾，針對(duì)性地實(shí)施訓(xùn)練計(jì)劃，讓整體訓(xùn)練過(guò)程處于有序、可控狀態(tài)。例如，很多技術(shù)動(dòng)作都是在多平面、多角度下完成的，是變動(dòng)軌跡的運(yùn)動(dòng)模式，如果訓(xùn)練中不結(jié)合專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)去設(shè)計(jì)方案，就會(huì)導(dǎo)致練習(xí)方法手段與專(zhuān)項(xiàng)脫離，獲得的體能對(duì)于專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作的支撐效率就會(huì)下降。

3.2.2 整合創(chuàng)新

傳統(tǒng)的體能訓(xùn)練往往把體能看作一個(gè)獨(dú)立的訓(xùn)練系統(tǒng)。茅鵬先生提出了著名的“一元訓(xùn)練理論”，明確了體能訓(xùn)練與技術(shù)的不可分割性，駁斥了傳統(tǒng)體能訓(xùn)練中體能、技術(shù)“二元對(duì)立”的思想論述。陳小平教授指出現(xiàn)代體能訓(xùn)練已經(jīng)不是單個(gè)素質(zhì)系統(tǒng)的構(gòu)建了，而是涉及能量系統(tǒng)、動(dòng)作系統(tǒng)等多系統(tǒng)的協(xié)同發(fā)展。現(xiàn)在流行的CrossFit訓(xùn)練就是一個(gè)多系統(tǒng)參與整合的訓(xùn)練模式，練習(xí)時(shí)對(duì)于場(chǎng)地環(huán)境的要求并不苛刻，訓(xùn)練內(nèi)容簡(jiǎn)單實(shí)用，在完成簡(jiǎn)單的技術(shù)動(dòng)作中實(shí)現(xiàn)人體運(yùn)動(dòng)能力的全面提升?，F(xiàn)代體能訓(xùn)練需要教練員有開(kāi)放性思維，具備整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、不同學(xué)科間知識(shí)的能力。

3.2.3 樹(shù)立系統(tǒng)訓(xùn)練觀

樹(shù)立系統(tǒng)訓(xùn)練觀就是避免訓(xùn)練中“胡子眉毛一把抓”現(xiàn)象，要用系統(tǒng)知識(shí)和方法組織實(shí)施體能訓(xùn)練過(guò)程，做到整體認(rèn)識(shí)與實(shí)踐操作相統(tǒng)一，系統(tǒng)思維與邏輯方法相統(tǒng)一。例如，不同力量屬性決定了力量訓(xùn)練的復(fù)雜性（快速力量、最大力量、力量耐力等），所以在力量訓(xùn)練過(guò)程中，依據(jù)不同力量素質(zhì)發(fā)展的基本原理，圍繞測(cè)量與評(píng)價(jià)、目標(biāo)建立、選擇練習(xí)、練習(xí)頻率、練習(xí)順序、負(fù)荷量度、間歇時(shí)間七個(gè)要素設(shè)計(jì)訓(xùn)練方案，把復(fù)雜的力量訓(xùn)練過(guò)程細(xì)化為七個(gè)環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體，復(fù)雜問(wèn)題就會(huì)變得有序和簡(jiǎn)單多了。

3.3 整體與細(xì)節(jié)共存

劉大慶等人指出運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的各子能力之間是非衡的，不同要素對(duì)于競(jìng)技能力整體發(fā)展的貢獻(xiàn)率是不同的。所以認(rèn)識(shí)體能訓(xùn)練，需要立足運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力整體發(fā)展，再結(jié)合項(xiàng)目特點(diǎn)，對(duì)體能與其他要素之間的關(guān)系進(jìn)行梳理，確定體能的作用與地位。

3.3.1 注重競(jìng)技能力各要素之間的整體協(xié)調(diào)發(fā)展和評(píng)價(jià)

1）神經(jīng)、肌肉的整體協(xié)調(diào)發(fā)展力量素質(zhì)發(fā)展的生理基礎(chǔ)是神經(jīng)肌肉的協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)技術(shù)動(dòng)作是在不同肌群及其神經(jīng)支配下共同完成的，所以協(xié)調(diào)不同類(lèi)型的肌肉力量發(fā)展能夠有效提高運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)能力和動(dòng)作效率。訓(xùn)練實(shí)踐中若缺乏整體性思維，長(zhǎng)期以往會(huì)導(dǎo)致不同類(lèi)型肌肉力量發(fā)展不平衡，影響運(yùn)動(dòng)能力和專(zhuān)項(xiàng)動(dòng)作效率的表現(xiàn)，甚至產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)性損傷。神經(jīng)和肌肉的協(xié)調(diào)發(fā)展還需要借助對(duì)肌肉活動(dòng)過(guò)程的感知，注重對(duì)肌肉活動(dòng)的發(fā)力順序、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、用力大小等要素的整合。

2）身心同步發(fā)展。體能訓(xùn)練中既要注重運(yùn)動(dòng)員機(jī)能、素質(zhì)、形態(tài)等生理因素發(fā)展，也要注重心理能力培養(yǎng)。研究表明，身體表現(xiàn)受到很多心理因素的影響和控制，例如自我勝任感、心理放松、自信心、心理動(dòng)機(jī)、喚醒水平等。教練員要不斷強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員完成負(fù)荷過(guò)程中的心理體驗(yàn)和感知，發(fā)揮訓(xùn)練時(shí)生理負(fù)荷強(qiáng)度與心理負(fù)荷強(qiáng)度的疊加效應(yīng)，整體優(yōu)化體能訓(xùn)練效果。

3）各項(xiàng)身體素質(zhì)整體協(xié)調(diào)發(fā)展。人體的運(yùn)動(dòng)能力是由多種身體素質(zhì)和機(jī)能發(fā)展水平綜合表現(xiàn)出來(lái)的，各種素質(zhì)之間的交互作用和矛盾關(guān)系是客觀存在的，不存在絕對(duì)的獨(dú)立素質(zhì)存在。對(duì)于絕大多數(shù)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，力量是最基礎(chǔ)性素質(zhì)，但力量素質(zhì)的提高需要依靠其他素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。例如，短跑運(yùn)動(dòng)員是以發(fā)展最大速度為目標(biāo)，但對(duì)運(yùn)動(dòng)員的力量、耐力、柔韌等素質(zhì)都有較高的要求。由于專(zhuān)項(xiàng)不同，素質(zhì)發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同，但是要特別注意非專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)的支撐、誘導(dǎo)作用。所以在發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)的同時(shí)，必須協(xié)調(diào)其他非專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展，以非線性思維取代“缺什么，補(bǔ)什么”的直線訓(xùn)練思維。訓(xùn)練中如果不注意素質(zhì)的整體發(fā)展，部分仍然是部分，不會(huì)形成整體的功能，更不會(huì)形成體能系統(tǒng)的“涌現(xiàn)效應(yīng)”。

4）構(gòu)建整體性評(píng)價(jià)。體能評(píng)價(jià)是對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體運(yùn)動(dòng)能力現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的評(píng)定，是體能訓(xùn)練的邏輯起點(diǎn)。建立整體體能評(píng)價(jià)必須考慮以下幾個(gè)細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題：一是過(guò)程整體性。從時(shí)間維度，把整體的評(píng)價(jià)過(guò)程劃分為診斷性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)三個(gè)作用不同卻互為聯(lián)系的三個(gè)評(píng)價(jià)體系。二是評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的完整性。所謂指標(biāo)的完整性即指評(píng)價(jià)指標(biāo)的選擇要具有全面性，既要有生理指標(biāo)、心理指標(biāo)也要有神經(jīng)指標(biāo)，既要有力量指標(biāo)又要有其他素質(zhì)指標(biāo)；既要有考核人體穩(wěn)定性的指標(biāo)也要有靈活性評(píng)價(jià)指標(biāo)。三是評(píng)價(jià)手段的完整性。評(píng)價(jià)手段的完整性主要體現(xiàn)在對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的定量和定性描述。四是反饋機(jī)制的完整性和有序性。評(píng)價(jià)的目的是改進(jìn)體能訓(xùn)練的效果，如果沒(méi)有一套完整、有序的反饋機(jī)制，評(píng)價(jià)就會(huì)失去科學(xué)性保障?？傊w能評(píng)價(jià)就是要把相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)能力放在整體中予以考量，從而獲得相關(guān)的科學(xué)訓(xùn)練依據(jù)。

3.3.2 注重訓(xùn)練過(guò)程的整體性與細(xì)節(jié)性統(tǒng)一

談?wù)撜w與細(xì)節(jié)的關(guān)系就是從系統(tǒng)的角度看問(wèn)題。訓(xùn)練實(shí)踐中要注意整體與細(xì)節(jié)的統(tǒng)一，既要有整體的考慮，也要有對(duì)細(xì)節(jié)的推敲和把握，通過(guò)優(yōu)化細(xì)節(jié)要素，調(diào)整體能訓(xùn)練結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)體能訓(xùn)練水平整體提升。

1）訓(xùn)練操作方法與手段的統(tǒng)一。實(shí)驗(yàn)證明，練習(xí)時(shí)動(dòng)員不同能量系統(tǒng)供能，可以延長(zhǎng)練習(xí)時(shí)間并提高練習(xí)效率。在體能訓(xùn)練過(guò)程中如果忽視訓(xùn)練方法和手段的多樣化，必然會(huì)造成單一系統(tǒng)或者器官負(fù)荷過(guò)重，進(jìn)而影響其他系統(tǒng)能力的發(fā)揮。例如，在力量訓(xùn)練過(guò)程中，既要設(shè)計(jì)靜態(tài)練習(xí)，也要有動(dòng)態(tài)練習(xí)，既要有大負(fù)荷抗阻訓(xùn)練，也要有自由力量練習(xí)。

2）訓(xùn)練過(guò)程與恢復(fù)過(guò)程相統(tǒng)一。訓(xùn)練與恢復(fù)既對(duì)立又統(tǒng)一于整個(gè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程，沒(méi)有恢復(fù)的訓(xùn)練是不科學(xué)的，也是危險(xiǎn)的。人體各種能源物質(zhì)的消耗和恢復(fù)都有時(shí)間性。研究表明，當(dāng)人體脫水2%～3%，運(yùn)動(dòng)能力下降40%；運(yùn)動(dòng)前、運(yùn)動(dòng)中、運(yùn)動(dòng)后不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行CHO的補(bǔ)充，會(huì)大大加速其身體的恢復(fù)。由此可見(jiàn)，實(shí)踐中準(zhǔn)確把握人體的生理變化特點(diǎn)，了解能源物質(zhì)的消耗和恢復(fù)規(guī)律，是促使訓(xùn)練中運(yùn)動(dòng)員身心恢復(fù)的必要條件。

3）訓(xùn)練周期計(jì)劃的完整性與階段性統(tǒng)一。訓(xùn)練周期計(jì)劃是圍繞訓(xùn)練目標(biāo)和比賽目標(biāo)，依據(jù)人體生理變化規(guī)律而制定的，完整的訓(xùn)練周期計(jì)劃由若干個(gè)訓(xùn)練階段構(gòu)成。強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練周期的完整性與階段性的統(tǒng)一，是辯證看待運(yùn)動(dòng)員生理變化和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練之間的關(guān)系。訓(xùn)練實(shí)踐中，一方面要依據(jù)運(yùn)動(dòng)員的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展目標(biāo)，按照體能訓(xùn)練的邏輯結(jié)構(gòu)有序?qū)嵤┻\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；另一方面要正確判斷人體的復(fù)雜性和訓(xùn)練過(guò)程的復(fù)雜性，通過(guò)階段性的調(diào)整，調(diào)和訓(xùn)練周期的規(guī)定性與人體生理變化復(fù)雜性之間的矛盾。

3.4 科學(xué)與人文融合

競(jìng)技體育訓(xùn)練是圍繞具體“人”展開(kāi)，是一種自我生成、改造和實(shí)踐的本質(zhì)活動(dòng)，它以追求身心的極限超越為主要價(jià)值取向。宋繼新等人研究指出，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是人的物力、心力和外力“三力合一”的綜合表現(xiàn)，人的體力在競(jìng)技中表現(xiàn)的強(qiáng)弱受其心力與外力的影響很大，也就是說(shuō)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技表現(xiàn)受到環(huán)境、生理、心理、人格、情感、意志、知識(shí)等多重因素的影響和制約。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐必然是科學(xué)性與人文性的辯證統(tǒng)一，如果人為割裂科學(xué)與人文之間的有機(jī)聯(lián)系，必然違背了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)尊重生命、增進(jìn)健康、擴(kuò)大參與、公平競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值理念的回歸，運(yùn)動(dòng)員也不可能有可持續(xù)發(fā)展的能力。前國(guó)家體育總局局長(zhǎng)袁偉民同志曾在《我的執(zhí)教之道》一文中提出：金牌可貴，在奪取金牌中培養(yǎng)的犧牲精神更可貴。抓思想與抓訓(xùn)練同步和授技過(guò)程中育人等思想生動(dòng)詮釋了訓(xùn)練中的科學(xué)范式與人文精神融合的重要性?？茖W(xué)精神是對(duì)人體以及體能訓(xùn)練規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，科學(xué)精神是求真；人文精神則強(qiáng)調(diào)尊重運(yùn)動(dòng)員個(gè)性選擇，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員身心的全面發(fā)展，人文精神求善。體能訓(xùn)練實(shí)踐中科學(xué)與人文的融合，需著力于以下兩方面的內(nèi)容。

3.4.1 構(gòu)建體能教練科學(xué)化培養(yǎng)模式

一種訓(xùn)練理論必須建立在學(xué)科理論的基礎(chǔ)上，才能體現(xiàn)訓(xùn)練理論的科學(xué)性。缺乏訓(xùn)練理論的支撐，在實(shí)踐中就會(huì)缺乏有效指導(dǎo)，知其然不知所以然。反觀美國(guó)體能協(xié)會(huì)的做法，就能很好理解體能訓(xùn)練的科學(xué)性?xún)?nèi)涵。美國(guó)國(guó)家體能協(xié)會(huì)認(rèn)證體能訓(xùn)練專(zhuān)家證書(shū)（簡(jiǎn)稱(chēng) CSCS 證書(shū)）是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的全球最高權(quán)威的體能訓(xùn)練資格認(rèn)證。一名合格的體能訓(xùn)練師要接受CSCS培訓(xùn)，且要將一套多學(xué)科運(yùn)動(dòng)科學(xué)知識(shí)按照體能訓(xùn)練思路進(jìn)行整合和應(yīng)用，其中培訓(xùn)課程大約有五分之二的知識(shí)是關(guān)于運(yùn)動(dòng)科學(xué)，包括人體功能解剖、能量代謝、生物力學(xué)、營(yíng)養(yǎng)、心理等基礎(chǔ)知識(shí)。反觀目前我國(guó)省市運(yùn)動(dòng)隊(duì)體能教練培養(yǎng)模式，主要還是以退役運(yùn)動(dòng)員為主要來(lái)源，采取短期集中培訓(xùn)的形式培養(yǎng)體能教練?？上攵@些體能教練的水平與知識(shí)化、科學(xué)化的要求之間還是存在很大的差距。

3.4.2 以文化知識(shí)學(xué)習(xí)促進(jìn)人文精神的提升

宋繼新在《論科學(xué)與人文融合的體育運(yùn)動(dòng)》中闡釋了“奪標(biāo)育人，訓(xùn)練育人”的競(jìng)技體育理念，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員在提升身體素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)該重視培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的情感、責(zé)任感和獨(dú)立人格等人文精神?！叭宋木瘛笔侵溉四芊裾_對(duì)待自我、他人、社會(huì)和自然的一種態(tài)度，重點(diǎn)是培養(yǎng)人的情感和責(zé)任感，其載體是文化知識(shí)，缺少文化支撐的人文精神是空洞的。目前我國(guó)大多數(shù)省市運(yùn)動(dòng)員的文化課學(xué)習(xí)任務(wù)都是由當(dāng)?shù)伢w校承擔(dān)，體校根據(jù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的實(shí)際情況靈活地開(kāi)展課程教學(xué)，但在實(shí)際操作過(guò)程中教學(xué)效果并不理想。主要原因在于訓(xùn)練管理部門(mén)把文化課學(xué)習(xí)作為訓(xùn)練的一個(gè)附屬產(chǎn)物，學(xué)生和教師、運(yùn)動(dòng)隊(duì)與學(xué)校不同層級(jí)之間缺少溝通機(jī)制，訓(xùn)練與學(xué)習(xí)矛盾突出。長(zhǎng)此以往，運(yùn)動(dòng)員文化課學(xué)習(xí)進(jìn)入越差越不想學(xué)的惡性循環(huán)，最后形成學(xué)生不想學(xué)、老師不想教、運(yùn)動(dòng)隊(duì)不下力度管理的“三不”現(xiàn)象，如果任其發(fā)展，運(yùn)動(dòng)員的人文精神的培養(yǎng)就無(wú)從談起。為此，社會(huì)、學(xué)校、體育管理部門(mén)要加強(qiáng)溝通與交流，依靠多職能部門(mén)協(xié)作，打通運(yùn)動(dòng)員升學(xué)通道，建構(gòu)完整的文化學(xué)習(xí)的培養(yǎng)體系；其次，體育管理部門(mén)要轉(zhuǎn)變思想，在疏解學(xué)訓(xùn)矛盾中發(fā)揮積極作用；最后，要加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化課學(xué)習(xí)的過(guò)程管理，建立文化課學(xué)習(xí)與訓(xùn)練綜合評(píng)價(jià)體系，規(guī)范運(yùn)動(dòng)員文化課學(xué)習(xí)過(guò)程。

4 結(jié)語(yǔ)

不同的思維方式?jīng)Q定了人的價(jià)值觀的多樣性，進(jìn)而影響人的行為方式，若思維混亂行為上必受其亂。體能訓(xùn)練中只有抓住項(xiàng)目特征和發(fā)展規(guī)律，把握競(jìng)技體能訓(xùn)練內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)和順序，不斷創(chuàng)新思維模式和方法，獨(dú)辟蹊徑，不落窠臼，以科學(xué)的思維范式解決體能訓(xùn)練實(shí)踐中的問(wèn)題，才是符合體能訓(xùn)練“求新求變”的時(shí)代要求。

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