【摘要】在現(xiàn)代化的城市規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，對(duì)于藝術(shù)性和文化性的需求已經(jīng)有了明顯提升。面對(duì)人們?nèi)找嫣嵘木裥枰?，設(shè)計(jì)者們?nèi)绾芜M(jìn)行園林景觀的合理設(shè)計(jì)，對(duì)于展現(xiàn)城市特色，突出城市風(fēng)貌具有重要的作用。通過(guò)植物和人造景的不同特征，展現(xiàn)出自然景色和人工景色的不同特點(diǎn)，也是城市園林景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的部分。

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃建設(shè)；園林景觀；設(shè)計(jì)研究

由于城市的園林景觀是城市居民重要的娛樂(lè)場(chǎng)所，且人們生活水平的提升不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更帶來(lái)了精神層面的高需求。換而言之，人們對(duì)于城市的需求已經(jīng)不再局限于居住，而是如何更加舒適地去居住。在此條件下，設(shè)計(jì)者們需要對(duì)城市園林景觀進(jìn)行合理規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)生態(tài)性和社會(huì)性的統(tǒng)一，創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的生活生態(tài)環(huán)境。

1、園林景觀的設(shè)計(jì)理念

城市的發(fā)展和規(guī)劃需要結(jié)合城市本身的特點(diǎn)及居住者的實(shí)際需求，通常情況下在保障安全的同時(shí)還要注重美觀性。而園林景觀作為公共場(chǎng)所，目的是給觀賞者提供更好的身心體驗(yàn)，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮到這些因素，避免將城市中的忙碌元素帶入其中。安全性原則主要體現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)的合理性，因?yàn)槔先撕托『⒌拇嬖?，作為公共?chǎng)所，就需要將安全措施擺在首位，減少因設(shè)計(jì)帶來(lái)的安全問(wèn)題。而美觀方面，就需要將景觀設(shè)計(jì)地更加具有吸引力。對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，其風(fēng)貌和魅力的體現(xiàn)很大程度上取決與園林景觀設(shè)計(jì)的水平，而不同地區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)產(chǎn)生一定的差異。南方園林的小巧婉約，北方園林的氣勢(shì)磅礴，都是因?yàn)槌鞘泻偷赜蝻L(fēng)格差異而產(chǎn)生的。因此，設(shè)計(jì)者們還應(yīng)該考慮到城市的文化發(fā)展和政治發(fā)展，因地制宜地進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足不同人群的不同需求。

2、園林景觀的不同設(shè)計(jì)風(fēng)格

2.1 生態(tài)性設(shè)計(jì)

現(xiàn)代的城市規(guī)劃建設(shè)工作已經(jīng)越來(lái)越朝著生態(tài)化和環(huán)境友好型發(fā)展。因此，對(duì)于景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì)不僅可以提升資源的利用率，還能實(shí)現(xiàn)環(huán)保的作用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)化設(shè)計(jì)需要從幾個(gè)不同方面來(lái)進(jìn)行。首先要意識(shí)到一點(diǎn)，即合理的生態(tài)系統(tǒng)都是具有一定規(guī)律的，其豐富性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類(lèi)的設(shè)計(jì)能力。因此設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)也應(yīng)該符合生態(tài)要求，對(duì)于一些已經(jīng)存在的植被和地形，要避免大規(guī)模改造，減少因是施工帶來(lái)的負(fù)面影響。另外，生態(tài)化還體現(xiàn)在對(duì)于資源的節(jié)約方面。針對(duì)于一些可以進(jìn)行回收和循環(huán)利用的材料，就要確保其能發(fā)揮最大效用，減少資源的過(guò)度浪費(fèi)。例如對(duì)于空間的合理規(guī)劃，就是生態(tài)化的一種體現(xiàn)，即讓景觀設(shè)計(jì)具有更出眾的穩(wěn)定性，保持物種多樣性和環(huán)境特色[1]。最后是對(duì)于景觀區(qū)域的綠色化覆蓋，提升綠化面積，以此為基礎(chǔ)建設(shè)出豐富多彩的綠化景觀，營(yíng)造更優(yōu)美的城市環(huán)境。

2.2 文化性設(shè)計(jì)

文化性設(shè)計(jì)的目的是保障城市化的發(fā)展速度，由于現(xiàn)代城市的園林建設(shè)需要考慮到城市本身的文化底蘊(yùn)和未來(lái)的發(fā)展方向，因而在城市的規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中，也會(huì)將文化信息融入園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。在具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要確定是否需要在新的地址上進(jìn)行建設(shè)。但是無(wú)論采取哪種建設(shè)模式，始終都要以城市的發(fā)展方向作為主題。例如在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史和城市風(fēng)格。例如北方很多園林都具有規(guī)模大、氣勢(shì)突出的特征，原因在于很多北方的園林前身是皇家園林，因而在設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)偏向于華麗。作為設(shè)計(jì)者，就需要考慮到景觀設(shè)計(jì)如何能融入文化元素，并通過(guò)文化元素來(lái)促進(jìn)城市的發(fā)展，為文化建設(shè)提供重要的參考。

2.3 功能性設(shè)計(jì)

雖然園林景觀設(shè)計(jì)需要在風(fēng)格上進(jìn)行調(diào)整，但是對(duì)其本身的功能性，也應(yīng)該做出相應(yīng)的要求。對(duì)于現(xiàn)代城市來(lái)說(shuō)，園林的功能不僅僅在于提供景色的觀賞，更深層次的意義在于為人們提供一個(gè)娛樂(lè)和放松身心的場(chǎng)所?，F(xiàn)代化社會(huì)下，城市發(fā)展的腳步和生活速度不斷加快，人們的生活壓力比以前有了明顯提升，因而在工作之余，如果能有一個(gè)景色優(yōu)美又具有文化底蘊(yùn)的園林，對(duì)于休養(yǎng)生息也具有重要的意義[2]。所以，設(shè)計(jì)者們需要注重園林的功能性設(shè)計(jì)，必要時(shí)可以加入一些現(xiàn)代元素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。比如在山谷中設(shè)計(jì)吊橋，促進(jìn)人與自然之間的互動(dòng)交流，從而為人們提供一個(gè)良好的功能性場(chǎng)所。

3、景觀的意境設(shè)計(jì)

3.1 以植物來(lái)營(yíng)造意境

植物是園林的主體，而植物的不同特點(diǎn)也能營(yíng)造出不同的意境，從而豐富園林的內(nèi)涵。我們從古代文人的描述當(dāng)中也可以看出這一點(diǎn)。有“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的竹，有“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅，有“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的蓮等。這些具體的植物都能成為設(shè)計(jì)者們的參考依據(jù)，從而營(yíng)造出生態(tài)學(xué)的特征，為園林的意境設(shè)計(jì)提供條件。

3.2 以布局來(lái)營(yíng)造意境

在城市的園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，要營(yíng)造良好的意境，還可以從布局方面入手。從我國(guó)古代園林的特點(diǎn)來(lái)看，常常利用含蓄和朦朧的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)其深意。而設(shè)計(jì)者們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中也會(huì)采用類(lèi)似的意境處理，讓觀賞者們自行發(fā)揮想象。而現(xiàn)代的設(shè)計(jì)同樣可以利用布局來(lái)營(yíng)造意境。例如，可以在園林大門(mén)后設(shè)置一座假山，雖然擋住了觀賞者的實(shí)現(xiàn)，但是觀賞者們反而會(huì)更加好奇，在假山后面的園林內(nèi)有什么更加誘人的景色，因此，比起一望無(wú)際的設(shè)計(jì)，利用布局來(lái)營(yíng)造意境，也是一種獨(dú)特的風(fēng)格。

3.3 以色彩來(lái)營(yíng)造意境

園林景觀的設(shè)計(jì)中離不開(kāi)色彩的點(diǎn)綴。色彩包含顏色和光影兩個(gè)方面。例如以常見(jiàn)的設(shè)計(jì)模式來(lái)看，以綠色植物作為主題，點(diǎn)綴各種顏色的花卉，達(dá)到一種恬靜優(yōu)雅的境界。而光影方面，通過(guò)自然光線(xiàn)產(chǎn)生的明暗差異，例如太陽(yáng)光照射穿過(guò)樹(shù)影和墻洞，也會(huì)給園林帶來(lái)吸引力[3]?？梢钥闯觯匀坏酿佡?zèng)也是園林景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。

結(jié)語(yǔ)：

可以看到，現(xiàn)代城市的園林設(shè)計(jì)除了要考慮本身的景色搭配與風(fēng)格外，還需要考慮到現(xiàn)代人群對(duì)于生活環(huán)境和精神層面上的需求，讓他們能夠在城市中找到歸屬感。因而，作為設(shè)計(jì)師們來(lái)說(shuō)，需要從不同方面進(jìn)行構(gòu)思，通過(guò)在借鑒中尋求創(chuàng)新的方式，為城市建設(shè)創(chuàng)造有利的基礎(chǔ)條件，促進(jìn)城市的現(xiàn)代化發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)的同步提升。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

劉婷潔，中國(guó)市政工程中南設(shè)計(jì)研究總院有限公司海南分院，海南海口。