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        中學開放空間設(shè)計原則與模式初探

        2018-05-14 11:10:39岳曉
        關(guān)鍵詞:模式

        岳曉

        【摘要】“人造環(huán)境,環(huán)境塑人”,高品位的校園環(huán)境是高素質(zhì)人刁一培養(yǎng)的基石,而中學校園的整體環(huán)境包括建筑、外部環(huán)境及容納于其中的人的活動,則集中反映了一所中學的歷史沿革、文化延續(xù)、科技實力、教學特色、管理機制、地形地貌乃至學術(shù)精神,是時代面貌的高度濃縮。如何在滿足新時代需求的同時,塑造頗具特色的校區(qū)外部開放空間,則是現(xiàn)有中學校園建設(shè)中具有普遍意義的問題。

        【關(guān)鍵詞】中學校園;外部空間;模式;原則

        1.中學開放空間的含義與特征

        中學外部開放空間是指包括校園的總體的環(huán)境布局和具體的環(huán)境設(shè)施(具體環(huán)境設(shè)施指室外道路、場地、綠化、小品、水池、雕塑等)。如果說“第一課堂”指常規(guī)的課堂教學,“第二課堂”指輔助常規(guī)教學的其它方式(如科普活動、興趣小組等),那么,校園內(nèi)的“開放空間”將作為“第三課堂”,對學生的德、智、體、美全面發(fā)展起到潛移默化、難以估量的作用。

        2.中學開放空間體系對中學教育的意義

        2.1開放空間是育人的良好途徑

        學校是培養(yǎng)教育青少年的場所,校園環(huán)境對“教書育人”有著特殊的意義,它除應滿足一

        般教學活動外,還應對青少年精神面貌產(chǎn)生積極的影響。在校園環(huán)境設(shè)計中,除了要從建筑學角度進行構(gòu)思外,還應從環(huán)境心理學、行為學等學科方面進行探討,校園設(shè)計既要符合教學的需求,也要便于師生的活動。各教學場所之間便捷的聯(lián)系是設(shè)計的核心。校舍、運動場、綠地、雕塑等應充分發(fā)揮“教書育人”的作用,校園環(huán)境應成為美育的“課堂”。

        2.2開放的教學空間是實現(xiàn)中學教學目標的時空保障

        如圖1所示:廣義地說可分為社會環(huán)境、學校環(huán)境和家庭環(huán)境。學校環(huán)境,又可分為管理環(huán)物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。中學校園的規(guī)劃和設(shè)計,實質(zhì)上,就是教學環(huán)境中的環(huán)境與空間設(shè)計,也是為素質(zhì)教育創(chuàng)造有利于中學生素質(zhì)全面發(fā)展的整體環(huán)境設(shè)計。這樣的環(huán)境,可以包括創(chuàng)造多彩的感知環(huán)境,豐富的活動環(huán)境、良好的群體環(huán)境、廣泛的交際環(huán)境、生動的科學環(huán)境和優(yōu)美的藝術(shù)環(huán)境等等。實施素質(zhì)教育首先是要解放教育觀念,并進而優(yōu)化教學過程,改進教學策略、改革教學方法,而教學環(huán)境是教學活動賴以進行的存在系統(tǒng)。

        3、對開放空間體系規(guī)劃原則的思考

        A.整體性原則

        在中學校園開放空間設(shè)計中,需要尋找一種合乎情理的內(nèi)在秩序。其反映在視覺形象上的最重要特征之一,就是由歷史積淀并有機組織的空間場所帶來的建筑景觀的整體性。為此,必須處理好整體與局部,普遍與特殊,共性與個性的問題,分清角色是“紅花”還是“綠葉”,求得形體環(huán)境與文化層次的同一性。當然,與整體協(xié)調(diào)的個性特色并不代表雜亂無章,其本身也是整體和諧美中具有較高層次的表達方式。

        B.多樣性原則

        在中學校園外部開放空間的規(guī)劃中,應從整體出發(fā),準確把握建筑外部空間在整體環(huán)境中的地位和作用,通過適當?shù)闹T如空間的開合、收放、大小的對比,建筑色彩、風格、體量、材料的差異,以及建筑與環(huán)境的相互映襯等方法,塑造充滿生機與活力的豐富多彩的校園環(huán)境。

        C.可持續(xù)性原則

        中學校園外部開放空間的可持續(xù)發(fā)展包括:(1)中學教育體系和學校整體規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展;(2)中學校園實體空間與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展;(3)學校校園生態(tài)意義上的可持續(xù)發(fā)展。在中學校園外部空間的規(guī)劃設(shè)計過程中,應合理安排與使用能源,進行能源的有效配置,綜合運用多種適宜性技術(shù),結(jié)合人文的、生態(tài)的、經(jīng)濟的、地區(qū)性的觀點,展現(xiàn)建筑藝術(shù)的多元化魅力。

        4、對校園開放空間設(shè)計原則的思考

        A.“以人為本”的原則

        校園環(huán)境生活的主體是學生,環(huán)境形態(tài)的規(guī)劃需著重依據(jù)學生的心理及行為方式。根據(jù)馬斯洛的人的需要與心理發(fā)展的理論,人的需要層次越高就越涉及與他人、社會的關(guān)系。中學生對環(huán)境的心理需求主要有:社會化的需要與自我確定的需要,反應在對環(huán)境的需求為對公共活動空間的向往和對歸屬感的需求。

        B.視覺感受原則

        中學外部開放空間設(shè)計的重點就在于通過設(shè)計與規(guī)劃,使得中學生和老師們感受到校園外部環(huán)境,感受到環(huán)境產(chǎn)生的影響。在中學校園中,應從下面三個角度來考慮:1、需 要一定的要要一定的距離;2.要一個良好的視野;3.應提供停留空間。

        5、中學生行為空間的優(yōu)化設(shè)計模式

        A.“線性環(huán)境”的設(shè)計

        形態(tài)上的“線”環(huán)境便是功能上的“道路環(huán)境”。校園道路的功能主要是解決校園內(nèi)部各區(qū)與各建筑物之間的交通聯(lián)系,校園與城市周圍環(huán)境的聯(lián)系,以及校園消防通道,同時又是重要的景觀構(gòu)成因素。校園道路以人流為重點,規(guī)劃安全、流暢的道路包括洽當?shù)娜萘抗浪?、合理的線路、良好的轉(zhuǎn)彎半徑、足夠的照明系統(tǒng)等。

        B.“面性環(huán)境”的設(shè)計

        此處所說的“面”環(huán)境是指所有室外交往空間,一般包括室外綠地、室外集會、休閑場地等,是現(xiàn)代中學環(huán)境中的特色部分。路易斯·康有一段名言:“在一棵樹下,教師不把自己當教師,學生也不把自己當成是學生,這樣的一些人,就許多實際問題平等的進行交談,這才是學校的開端?!边@些話既形象又生動的說明了綠化、植栽對校園來說,不僅起到美化環(huán)境的作用,而且還起到為師生創(chuàng)造平等切磋、親切交談的聚合空間的作用。

        6、校園外部開放空間秩序的組織

        A.按行為方式組織空間秩序

        目前的中學校園,一般分為三大功能區(qū)域,即:①教學行政區(qū),②體育運動區(qū)③生活服務區(qū),其中以教學行政區(qū)的功能最為復雜,空間最為豐富,環(huán)境最具可塑性。按照中學生的感知、活動、群體、交際、科學和藝術(shù)六大行為特點,教學活動與社會實踐部分;圖書信息部分;體育藝術(shù)部分和科學園地部分。各大功能區(qū)域之間和各功能部分之間的建筑室外空間和景觀,是通過交通系統(tǒng)進行實體組合和秩序組織的。

        B.按照不同交往距離

        建立適合中學生交往和合作的人性化場所,對于邊界和距離需進行細致的研究。前文曾經(jīng)提到,按交往距離的不同,中學校園的交往空間可以分為四類:觀看與聆聽;交談與合作;活動與休閑;聚集與觀賞。對建筑外部開放空間(包含灰空間)的幾種類型及相互勸左關(guān)系進行分析處理,要真正的使學生在不同的交往空間都具有“立足點”與“擁有感”。軟性空間”和“軟質(zhì)界面”的設(shè)計是實現(xiàn)中學校園環(huán)境與空間“場所化”的具體途徑。

        7、校園文化環(huán)境的塑造

        A.校園文化環(huán)境的建立原則

        中學校園應具有樸素、自然美的反應中學校園應當體現(xiàn)生機勃勃、活潑向上的氛圍、避

        免追求豪華材料、虛假的立面造型。同時,應當充分利用和開發(fā)自然環(huán)境,以此啟發(fā)規(guī)劃設(shè)計的靈感,創(chuàng)造自然開放的情趣環(huán)境。更應發(fā)掘校園情結(jié),展示歷史文脈,體現(xiàn)社會文明,以此塑造校園環(huán)境的特色,促進中學生對歷史、對情感、對文化的興趣和追求,從而陶冶他了門的情操,樹立積極樂觀的社會態(tài)度,和美好純潔的人生觀。

        B.校園文化環(huán)境的意境表達

        中學校園的文化濡染環(huán)境是社會文明的鏡子,它的環(huán)境和空間理應具有深層的美學內(nèi)涵一一具有激發(fā)中學生情感的整體氛圍。即使是每一個正在從事建筑研究或建筑設(shè)計的人,當他們回憶起中學時代的美好片段時,往往不是所謂的建筑空間和立面形式,而恰洽會是一處草坪、一尊雕像、一面碑墻、一個具有傳奇色彩的校史人物或故事。

        結(jié)論:

        關(guān)于中學校園外部開放空間的規(guī)劃設(shè)計,設(shè)計到方方面面的問題,相關(guān)的多種多樣的設(shè)計思想,為翻門提供了豐富的理論參考。但任何優(yōu)秀的設(shè)計作品和設(shè)計實踐,最終將結(jié)合本國本地的特定條件,有針對性的做出恰當?shù)慕獯稹?/p>

        參考文獻:

        [1]陳同彬吳東越鄉(xiāng)編著,《中國古代建筑大圖典》,今日中國出版社,1989.

        [2]彭一剛主編,《建筑空間組合論》,中國建筑工業(yè)出版社.

        [3]陳凱峰主編,《建筑文化學》,同濟大學出版社.

        [4]常懷生編譯,《建筑環(huán)境心理學》,中國建筑工業(yè)出版社.

        [5]李道增主編,《環(huán)境行為學概論》,清華大學出版社.

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