姜?jiǎng)偃?/p>

魯迅先生說(shuō)，書信是作者“自己簡(jiǎn)潔的注釋”（孔令境《當(dāng)代文人尺牘鈔·序》）。書信是寫給特定對(duì)象的文字，表達(dá)意見，以求交流，故不尚空談，亦極少華麗的修飾辭藻，更客觀真實(shí)地反映作者的思想和情感。由于作者的出身、經(jīng)歷、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)不同，很多書信不僅具有重要的文獻(xiàn)資料價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，豐富了璀璨的文學(xué)寶庫(kù)。

近讀林則徐《致潘蕓閣河帥書》，竟不能自已。六百四十七個(gè)字，讓我對(duì)這位一百多年前的老人更加充滿敬意。腐朽的清朝統(tǒng)治者昏庸無(wú)能，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)吃了敗仗，為了投降買好，將林則徐等革職流放?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這是林則徐1842年流放伊犁途經(jīng)西安時(shí)，留別家人所賦詩(shī)中表達(dá)的不屈精神。

去伊犁的流放路上，林則徐給潘錫恩寫了這封信。潘錫恩，字蕓閣，與林則徐同科進(jìn)士，有同榜之誼。曾幾度主持治河工作，很有治河經(jīng)驗(yàn)，被尊稱河帥。是林則徐的多年好友。

信中，林則徐囑托了兩件事：一是對(duì)潘蕓閣“重持河淮之節(jié)”，既高興又擔(dān)心。道光十七年（1837年），林則徐任湖廣總督。面對(duì)大河經(jīng)常泛濫成災(zāi)的境況，“修防兼重”，使“江漢數(shù)千里長(zhǎng)堤，安瀾普慶，并支河里堤，亦無(wú)一處漫口”，保障了江漢沿岸老百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。作為同是治河專家的林則徐，對(duì)潘蕓閣治河充滿了信任。擔(dān)心的是，潘蕓閣清正廉潔，剛正不阿，故飽經(jīng)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的林則徐，提醒潘蕓閣防備有人“掣肘”，進(jìn)行破壞。

在屢遭打擊、身不由己的流放路上，還牽掛治河，心系民生，為正直的老朋友擔(dān)憂，這是多么可貴的情懷！

二是囑托潘蕓閣放棄“贖鍰之議”。捐贖，是清代為籌措軍餉或其他款項(xiàng)對(duì)罪犯實(shí)施的捐款贖罪的制度。三品以上官捐運(yùn)糧銀12000兩，三品以下捐運(yùn)糧銀不等。只要肯捐，“俱準(zhǔn)免罪”。潘蕓閣等朝中大臣及民間人士，知道捐贖的先例，倡議捐資10多萬(wàn)兩，數(shù)額遠(yuǎn)超朝廷之規(guī)定，為林則徐“贖鍰”。林則徐聞?dòng)?，一方面?duì)好友的盛情感激不盡，另一方面堅(jiān)決辭謝———“此事定須終止，不可瀆呈”。所集之資，“分別歸趙”（林則徐《致潘蕓閣河帥書》）。

朝廷有規(guī)定，眾多朋友自掏腰包，體弱多病身處困境的林則徐，為什么要如此堅(jiān)決地制止大家捐贖？原來(lái)，屢遭打擊的林則徐，深知自己處境的險(xiǎn)惡。他的通訊受到限制，關(guān)內(nèi)來(lái)信“封緘已全行拆散，恐沿途處處傳觀矣；西安將軍亦有書來(lái)，均被扯破”。（《林則徐集·壬寅日記》）“不敢言，亦不忍言”（林則徐《致潘蕓閣河帥書》）的林則徐，知道自己的命運(yùn)完全掌握在皇帝手里，別人的努力都是無(wú)益的。自己早已置生死于度外，但喜怒無(wú)常的皇帝萬(wàn)一怪罪下來(lái)，豈不連累了眾多朋友啊！“馬不生角，烏不白頭”，“敢遽求生入玉門關(guān)耶”？（林則徐《致潘蕓閣河帥書》）自己已經(jīng)做好了不能活著回到玉門關(guān)的準(zhǔn)備了！

1833年（道光十三年）林則徐在名為《江蘇陰雨連綿田稻歉收情況》的奏稿中說(shuō)：“盡職之道，原以國(guó)計(jì)為先，而國(guó)計(jì)與民生實(shí)相維系，朝廷之度支積貯，無(wú)一不出于民，故下恤民生，正所以上籌國(guó)計(jì)，所謂民為邦本也?！睂ⅰ皣?guó)計(jì)”與“民生”，“朝廷”與“恤民”相提并論，認(rèn)為恤民才能富國(guó)，富國(guó)才能強(qiáng)國(guó)。林則徐的愛國(guó)主義情操，飽含著可貴的民本思想。這種思想，既體現(xiàn)在大有作為叱咤風(fēng)云的時(shí)期，也體現(xiàn)在飽受打擊的逆境之中，如《致潘蕓閣河帥書》。

由于身份和處境，即使對(duì)方是老朋友，有些話也不宜直說(shuō)，只能含蓄委婉地表達(dá)。全信感情真摯，充滿情誼；文筆簡(jiǎn)潔流暢，層次井然；引經(jīng)據(jù)典，辭氣紛紜，是中國(guó)古代書信中的經(jīng)典篇章。