徐佳卉

摘 要： 標(biāo)志的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有豐富的象征意義，如今更是成為了企業(yè)文化的載體。一個(gè)好的創(chuàng)意對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)至關(guān)重要，要想保證標(biāo)志設(shè)計(jì)取得理想的效果，必須要對(duì)創(chuàng)意的構(gòu)成元素和常用的表現(xiàn)手法予以明確，這也是本文研究的重點(diǎn)所在。下面將對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)加以探討和分析，并論述標(biāo)志設(shè)計(jì)主要的表現(xiàn)手法，以期全面提高標(biāo)志設(shè)計(jì)水平，致力于將標(biāo)志的內(nèi)涵和意義最大化的展現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞： 標(biāo)志設(shè)計(jì)；創(chuàng)意；表現(xiàn)手法

引言：現(xiàn)代科技信息技術(shù)的迅速發(fā)展，給企業(yè)產(chǎn)品的革新注入了源源不斷的生機(jī)和活力，品牌效應(yīng)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了無名產(chǎn)品，越來越多的企業(yè)看到了品牌帶來的商機(jī)，將主要精力放在品牌建設(shè)方面。企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，必須要加快品牌建設(shè)步伐，盡快打響知名度，而實(shí)現(xiàn)這一理念的必要前提就是設(shè)計(jì)具有個(gè)性化和現(xiàn)代化氣息的標(biāo)志，讓人們產(chǎn)生耳目一新之感，這樣才能給人們留下深刻的印象，企業(yè)的品牌建設(shè)相當(dāng)于成功了一半。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

一般來說，成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)不是偶然的，需要設(shè)計(jì)師具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，付出辛勤的汗水和不懈的努力，這三點(diǎn)缺一不可，同樣的，標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)要素也涵蓋了三個(gè)方面：首先，對(duì)信息資料的采集。在標(biāo)志設(shè)計(jì)之前，需要對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)范圍、未來發(fā)展趨勢(shì)以及消費(fèi)群體的喜好等多方要素進(jìn)行綜合考量，還應(yīng)采納社會(huì)公眾提出的建設(shè)性意見，信息采集和分析的工作量十分龐大，要求設(shè)計(jì)師能夠?qū)?shù)據(jù)信息加以整合，將其作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的參考和指導(dǎo)，深入挖掘企業(yè)和消費(fèi)者的潛在需求，致力于打造他們滿意的標(biāo)志。

其次，設(shè)計(jì)師的專業(yè)素養(yǎng)。雖然標(biāo)志設(shè)計(jì)的靈感是突然迸發(fā)的，但是在此之前需要設(shè)計(jì)師長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀，只有專業(yè)素養(yǎng)較高、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師才能抓住一閃而過的靈感，賦予標(biāo)志獨(dú)特的靈魂。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師需要學(xué)習(xí)的知識(shí)較為龐雜，心理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等專業(yè)和學(xué)科都要有所涉獵，還要具有不怕失敗，奮勇向前的拼搏精神，能夠虛心接受他人的批評(píng)和指正，反復(fù)比較文字、符號(hào)、圖形的搭配效果，從中找出最佳的組合方式。

最后，標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力。標(biāo)志作品不是一個(gè)單薄的形象，人們?cè)诳吹綐?biāo)志時(shí)通常會(huì)產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想和想象，這就是標(biāo)志想要表達(dá)的理念，哪個(gè)標(biāo)志營(yíng)造的意境最豐富，感染力越強(qiáng)，就會(huì)越受到人們的追捧，而設(shè)計(jì)出兼具意境和感染力的標(biāo)志一直是廣大設(shè)計(jì)師孜孜不倦追求的目標(biāo)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法

1、寫實(shí)與繪畫表現(xiàn)

寫實(shí)主義手法在藝術(shù)領(lǐng)域較為常見，很早以前畫家就將這一手法運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作中，使得繪畫作品栩栩如生，呼之欲出。近年來在標(biāo)志設(shè)計(jì)中寫實(shí)主義手法也備受設(shè)計(jì)師的青睞，通過將人們熟悉的事物用寫實(shí)繪畫的方式融入到標(biāo)志中，能夠清晰直觀的表達(dá)出標(biāo)志的內(nèi)涵，給予人們身臨其境之感，容易引起人們的情感共鳴，人們對(duì)標(biāo)志的印象也會(huì)更為深刻，無法輕易地忘懷。同時(shí)，繪畫的歷史悠久，形式豐富，不同的繪畫形式帶給人們的感受有著顯著的區(qū)別，陶冶了人們的情操，升華了人們的品質(zhì)，比如說國(guó)畫的意境為空靈幽靜，油畫的筆觸渾然天成，水彩畫清新明快，兒童涂鴉自由奔放，這些在標(biāo)志設(shè)計(jì)中極具有代表性，深受不同年齡人們的喜愛。

2、裝飾表現(xiàn)

在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，裝飾在設(shè)計(jì)作品中具有相當(dāng)重要的地位，設(shè)計(jì)師熱衷于使用裝飾元素，增加設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)力。但是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念弱化了裝飾的作用和地位，不少設(shè)計(jì)師都認(rèn)為裝飾手法是對(duì)設(shè)計(jì)的褻瀆，在設(shè)計(jì)作品中鮮于看到裝飾元素，致使設(shè)計(jì)作品單調(diào)乏味，缺乏感性特征，不能滿足大眾的需求?，F(xiàn)如今現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念日漸趨于完善，這種錯(cuò)誤的觀念遭到了抨擊，裝飾元素重新回歸了設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師運(yùn)用了抽取和融合的方式將不同的裝飾元素重新拼接組合，大大提高了裝飾的表現(xiàn)力，使人們對(duì)標(biāo)志作品產(chǎn)生了親切感。而且運(yùn)用裝飾手法來進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)還能夠豐富視覺體驗(yàn)，賦予標(biāo)志更高的審美情趣，擴(kuò)大其受眾群體，有助于裝飾元素的傳播和發(fā)展。

3、圖形解構(gòu)

所謂解構(gòu)就是先將完整的個(gè)體解離為不同的構(gòu)件，再重新組合起來，在此過程中，有些特征不明顯的結(jié)構(gòu)會(huì)被摒棄，那些個(gè)性鮮明的結(jié)構(gòu)大多可以留存，作為重組結(jié)構(gòu)的中堅(jiān)力量。重組前后的作品往往會(huì)呈現(xiàn)巨大的差異，通常情況下重組前的作品是理性的、連續(xù)的、具象化的，而重組后的作品則截然相反，需要人們自己去解讀，每個(gè)人的思維方式不同，對(duì)作品的理解也會(huì)千差萬別，這就是圖形解構(gòu)手法的獨(dú)特魅力。在圖形組合時(shí)沒有特定的規(guī)律，完全以設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)，按照設(shè)計(jì)師的思路來搭配圖形結(jié)構(gòu)，一些震撼人心的標(biāo)志作品就產(chǎn)生在設(shè)計(jì)師的巧奪天工之下，營(yíng)造了超出人們想象之外的意境，將人們的注意力牢牢吸引住，產(chǎn)生對(duì)標(biāo)志的探索和研究欲望。

4、圖形堆積

在早期的標(biāo)志設(shè)計(jì)理念中提倡的是簡(jiǎn)約美，設(shè)計(jì)師往往會(huì)用簡(jiǎn)單的圖形和線條組成較為簡(jiǎn)潔的標(biāo)志作品，在視覺上無法對(duì)人們?cè)斐蓮?qiáng)烈沖擊，很難對(duì)人們產(chǎn)生吸引力，標(biāo)志的藝術(shù)魅力也大大降低。現(xiàn)代標(biāo)志則恰好相反，強(qiáng)調(diào)的是以多勝少，用紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)來吸引人們駐足，取得的效果非常顯著。比如說圖形堆積手法，就是將大量的圖形堆砌起來形成規(guī)模效應(yīng)，極大地提升了標(biāo)志圖形的視覺沖擊力和表現(xiàn)力度。在設(shè)計(jì)構(gòu)形時(shí)可從圖形的方向、大小、位置以及圖形的形態(tài)、色彩的變化組合上入手，進(jìn)行一定體量的控制。在組合格局上可以是有序的排列組合，可以是無序的雜亂堆積，也可以是兩者兼而有之，均能產(chǎn)生新穎奇特的注目效果。

5、圖形同構(gòu)

圖形同構(gòu)指的是將多個(gè)圖形組合起來，形成一個(gè)新的圖形，組合的形式不拘泥于單純的疊加，而是要消除不同圖形之間的矛盾，使之合情合理的出現(xiàn)在一個(gè)平面中，共同為展現(xiàn)標(biāo)志風(fēng)格而服務(wù)?？梢哉f，圖形同構(gòu)是標(biāo)志設(shè)計(jì)理念的一種突破，創(chuàng)新了標(biāo)志設(shè)計(jì)手法，對(duì)于人們有著較強(qiáng)的吸引力，標(biāo)志給人們留下的印象也會(huì)愈發(fā)不可磨滅。圖形同構(gòu)有其獨(dú)到的方法，唯有掌握了同構(gòu)思維，才能源源不斷的產(chǎn)生圖形同構(gòu)的靈感，要想形成同構(gòu)思維，需要在設(shè)計(jì)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘事物之間的潛在聯(lián)系，借助于此來創(chuàng)造同構(gòu)圖形。同構(gòu)圖形并不一定是在現(xiàn)實(shí)生活中存在的，也可以是想象出來的，只要具有合理性和藝術(shù)性，就可以應(yīng)用圖形同構(gòu)的手法予以展現(xiàn)，給人們帶來視覺和心理的雙重享受。

6、符號(hào)組合

符號(hào)作為一種圖形語言，是標(biāo)志設(shè)計(jì)的一大創(chuàng)新，與其他要素相比，符號(hào)完全擺脫了人們對(duì)客觀事物的既定印象，用與之相類似的特殊圖形組合向人們直觀的表達(dá)了標(biāo)志的含義，這種設(shè)計(jì)手法具有明確的指向性，更加簡(jiǎn)單直白，通俗易懂，容易獲得人們的好感。標(biāo)志設(shè)計(jì)中符號(hào)組合的構(gòu)形手法則是吸收了現(xiàn)代符號(hào)的研究成果，擴(kuò)展了現(xiàn)代符號(hào)的應(yīng)用范圍。符號(hào)組合的構(gòu)形手法，用人們共同認(rèn)定的、意義明確的特定符號(hào)進(jìn)行構(gòu)形，使標(biāo)志圖形顯示了一種形式化的感性。運(yùn)用不同象征符號(hào)的不同構(gòu)形形式，傳遞了不同的特定意念，從而表達(dá)了豐富多彩的物質(zhì)與精神世界，使設(shè)計(jì)的標(biāo)志識(shí)別性更強(qiáng)。

結(jié)語：標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)依賴于信息資料的采集、設(shè)計(jì)師的專業(yè)素養(yǎng)和標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力三大要素，鑒于標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多種多樣，在具體設(shè)計(jì)工作中應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況予以分析和選擇，確保標(biāo)志具有創(chuàng)意性和時(shí)代性的特征，能夠?yàn)槠髽I(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升有所幫助，從而為企業(yè)創(chuàng)造更多的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

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