荀海
摘 要: 本文從書法批評的方法論角度入手,闡述開展書法批評應(yīng)具備的三種意識:問題、思辨、策略。這三種意識貫穿于書法批評的前、中、后三個階段,相對獨立又互為關(guān)聯(lián)。文中還提出問題意識是書法批評的內(nèi)在緣起、思辨意識是書法批評的公允保證、策略意識是書法批評的根本目的,并以“博士書法”某一現(xiàn)象批評為例展開論證,以期從書法批評的方法論和實證角度,對書法批評有序開展、健康發(fā)展有所啟迪。
關(guān)鍵詞: 問題 思辨 策略 博士書法 書法批評
書法批評中的“批評”二字,筆者認為,至少應(yīng)該包含如下兩層含義:一是“評”,從字面上可以理解為評論,是一種較為平實、帶有中性肯定意味的闡述品評,其目的在于品評與普及審美;二是“批”,但又不是簡單地批判,而是帶有質(zhì)疑和批判性質(zhì),建立在中性品評基礎(chǔ)上提出的問題意識,其目的在于做出厘清和梳理,矯枉糾偏。
“批”與“評”二者,“評”是基礎(chǔ),“批”是建立于“評”之上的提煉和升華,是批評的重點所在。一篇有深度的書法批評文章,無論是于創(chuàng)作主體本身,還是觀賞者而言,甚至對讀者都應(yīng)給人啟迪,是醍醐灌頂且能開啟智慧的。
網(wǎng)絡(luò)和自媒體時代,傳統(tǒng)書法批評的敘事模式、寫作方式和受眾群體都受到很大的影響,但不可否認的是,書法批評更具開放性和自由度,其所評范圍可涉書法創(chuàng)作個體、群體、書法創(chuàng)作群體中的某種個別現(xiàn)象甚至某種創(chuàng)作思潮等。
進行書法批評時至少應(yīng)該具備問題意識、思辨意識、策略意識這三種重要的思維意識。下面筆者將就這三種思維意識,以群體書法創(chuàng)作中的典型現(xiàn)象——“博士書法”批評為例展開論述,以求教于方家。
一、問題意識:書法批評的內(nèi)在緣起
書法批評中所謂的“問題意識”,準確地講應(yīng)該是對照標準,產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)和尋找差距的問題意識,只有與標準和期望值相比較才會產(chǎn)生落差和距離。
以“博士書法”群體創(chuàng)作現(xiàn)象為例,社會上各類以“書法博士”為主題的展覽層出不窮,其中有不少博士由于不是專業(yè)出身且專業(yè)較為一般或業(yè)余,引來了不少詬病,批評的焦點往往集中在創(chuàng)作沒有達到人們對“博士書法”的既有期待。
當前,書法博士已經(jīng)是書法教學(xué)中的精英層面,全國各大高校、科研院所近幾十年來教學(xué)培養(yǎng)起來的書法博士群體,總?cè)藬?shù)大約幾百人。其中,不少博士已成長為專業(yè)教學(xué)隊伍中的書法教授、博導(dǎo)、碩導(dǎo),可謂精英中的精英,理所當然是書法創(chuàng)作群體中最優(yōu)秀者。
一些人給“博士書法”群體創(chuàng)作理所當然地預(yù)設(shè)了一個高標準:書法理論與創(chuàng)作兼善。根據(jù)從全國各地所組織的“博士書法”群體展覽來看,大多數(shù)博士有著很好的創(chuàng)作技法基礎(chǔ),作品精彩紛呈,有的雖不是科班出身,但由于本人有著較好的創(chuàng)作實踐,其作品也達到了很高的創(chuàng)作水準。
確實有少數(shù)創(chuàng)作者沒有達到人們的既有預(yù)期,有的在書法的基本筆法和表現(xiàn)技法上甚至還沒入門,讓人們大跌眼鏡,期望的落差就產(chǎn)生了,博士間的書法水準優(yōu)劣高下、距離就產(chǎn)生了,這些落差和距離就是書法批評對“博士書法”群體創(chuàng)作產(chǎn)生批評的內(nèi)在動因。加之,有的畫廊介入,過分炒作“博士書法”,盡管他們有適當?shù)倪x擇,不是凡“博士書法”都一味包裝炒作的,但其給外界預(yù)設(shè)的標準,簡單看起來就是“博士書法都是寫得好的、博士的書法都值得收藏”,加之一些基本功不是太過硬的博士,硬是要擠入“博士書法”群體的展覽中,以期在專業(yè)圈中混個臉熟,連帶著整個“博士書法”群體遭遇批評,甚至不可避免地出現(xiàn)“一邊倒”的批判傾向。
落差和距離的產(chǎn)生是書法批評的內(nèi)在緣起,找落差和找差距的問題意識,是開展書法批評的首要意識,如果沒有這一問題意識,對“博士書法”群體的批評就只能停留于簡單中性的品評描述之中。
二、思辨意識:書法批評的公允保證
思辨意識,從字面意義上理解是思考和辨析的意識,只有透過錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象認真思考和辨析后,才能得出客觀的結(jié)論和判斷,這是開展書法批評做到客觀公允的唯一保證。
以“博士書法”批評為例,我們需要從客觀事實出發(fā)開展思考,至少應(yīng)該包含如下幾個方面的內(nèi)容。
一是個別作者并不是“博士書法”群體的全部,只是極少的個案,不應(yīng)該以偏概全,更不能對“博士書法”全盤否定。
二是目前,我們的“書法博士”多為“理論型博士”,很少有純粹的“專業(yè)型博士”,他們主要從事與書法有關(guān)的理論研究。從全國書法博士的招生方向看,有的偏于書法篆刻史論,有的偏于書法美學(xué),有的偏于古文字書法,有的偏于書畫鑒定,有的則偏于書法創(chuàng)作理論研究等,既然是總體偏于理論研究,就應(yīng)該以“理論”展其所長。
如今藝術(shù)學(xué)院碩士研究生招生已經(jīng)細分成專業(yè)型和學(xué)術(shù)型碩士兩類,從其招生錄取的標準來看,學(xué)術(shù)型重論文學(xué)術(shù),專業(yè)型學(xué)生選擇標準則看作品看技法。據(jù)了解,國家教育層面正在醞釀“專業(yè)型藝術(shù)博士”的出臺,屆時“書法專業(yè)博士”才能名正言順,肯定不再會出現(xiàn)“書法博士”書法水準過于低下的尷尬局面。
三是書法理論研究和書法創(chuàng)作實踐實際上是相互關(guān)聯(lián)的,陳振濂先生在《‘象與‘思——關(guān)于理論研究與創(chuàng)作實踐關(guān)系之研究》一文中指出:“一個沒有藝術(shù)實踐經(jīng)驗的觀眾,照樣可以成為一個極優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞、評論家。至于進入到思想的高端層面,則在掌握了相關(guān)知識之后,一個思考力極強的學(xué)者,完全有可能超越缺乏創(chuàng)作實踐經(jīng)驗的門限,繞過具體的作家、作品諸‘色相外圍,直接問鼎書畫藝術(shù)的核心課題?!盵1]理論研究就是純粹的理論研究,有其學(xué)科的純粹性和獨特性,不會創(chuàng)作實踐的也不會影響其高層次的學(xué)術(shù)研究,尤其是一些關(guān)于書法史論和書畫美學(xué)方面的“學(xué)理”型較強的研究更是如此。
對一些書法創(chuàng)作理論等方向的博士生,首先要具備相當?shù)膭?chuàng)作能力和實踐,徐利明先生在《書學(xué)博士群體應(yīng)成為當代書壇的中堅》一文中講道,在升入博士學(xué)習(xí)之前,考生就應(yīng)該有很強的書法創(chuàng)作實踐基礎(chǔ)和能力,“入學(xué)以后,根據(jù)我的教學(xué)計劃,精力是全部放在理論上面的,創(chuàng)作和書法基礎(chǔ)的進一步提高和錘煉也可以作為一個項目,但不是一個硬性規(guī)定的項目,平時博士生有時間的時候可以繼續(xù)他的基礎(chǔ)訓(xùn)練和創(chuàng)作作品,也可以跟導(dǎo)師經(jīng)常談一些創(chuàng)作上的話題,但是交談的主題主要是圍繞著學(xué)術(shù)研究”[2]。因為書法創(chuàng)作理論還是直接來自于書法創(chuàng)作實踐的,研究者沒有一定書法創(chuàng)作實踐肯定是不行的,其所論難免隔靴搔癢難具說服力。
三、策略意識:書法批評的根本目的
所謂策略意識,是尋找對策和方法的意識,這是書法批評應(yīng)該解決的根本問題,無論是批判還是品評,不能簡單滿足于痛快的宣泄和華麗的粉飾,要能為所批評的現(xiàn)狀找出應(yīng)對的對策和方法,這樣才能讓被批評者有豁然開朗、醍醐灌頂之感,讓觀賞者也能引起相當?shù)恼J同和共鳴,這才是書法批評的應(yīng)有之義,也是我們開展書法批評的根本目的。
就“書法博士”批評而言,其批評的焦點是個別不善書寫技法的博士參加了以書法博士為名義的專業(yè)展事,批評既然已出,那批評者此時要有較強的策略意識,需找出解決問題的方法和建議。
其一,從外部展示機構(gòu)看,從源頭上要提前做好遴選工作,事先要有較為清晰可操作的挑選標準。比如,一定是書法專業(yè)的博士,至少要是中國書協(xié)會員等具體的附加條件,這樣在作品的品質(zhì)上才能有基本的保證,否則無論于作者和機構(gòu)都是自取其辱。
其二,從博士作者本人而言,自己應(yīng)有必要的認識和定位,知道自己所長和所短,不能盲目“湊熱鬧”,因為展覽有特定的傳播功能,當然更是一把雙刃劍,稍有不慎,不能為自己加分,反而會大為減分。
其三,這些“博士書法”即使不是專業(yè)科班出身,但憑借自己這么多年的學(xué)習(xí)和積淀,應(yīng)該能從字里行間看出滿滿的“書卷氣”,如果說撇開具體的筆法技巧不論,連這點起碼的“書卷氣”都做不到的話,還是建議個別書法博士重新定心地坐回自己的書齋,把自己擅長的那方面學(xué)問做得更深入更扎實才是正道。
其四,即使是專業(yè)的書法博士,也應(yīng)該不斷提高理論修養(yǎng),畢竟書法不只是簡單的一門技法,它是有著高素養(yǎng)的一門綜合藝術(shù),要不斷借鑒其他藝術(shù),才能真正做到專業(yè)上的融通,才能更好地為自己的書法理論研究提供必要的實踐依據(jù)。
以上幾點是開展“博士書法”批評時繞不過去的應(yīng)有之義,從展覽組織機構(gòu)的外部因素和博士作者的內(nèi)部因素等多方面出發(fā)考慮,以策略、方法為出發(fā)點,找到解決問題的建議和方法,以便更好地規(guī)避此類情況的再度發(fā)生,讓“博士書法”群體展覽真正走上高端、純粹的健康發(fā)展之路。
書法批評有時是針對某個創(chuàng)作個體,有時針對某個創(chuàng)作群體,有時也對創(chuàng)作中的某個現(xiàn)象展開批評,如上述所論的“博士書法”專業(yè)群體展覽,就是對個別不善技法的博士參與其中的這一現(xiàn)象展開的批評,筆者在這里提出的問題、思辨、策略的三個意識是書法開展所應(yīng)有的三重思維意識,這三種思維意識正好貫穿于書法批評開展的前、中、后三個階段,相對獨立又互為關(guān)聯(lián)。
這三個意識也適用于對創(chuàng)作個體或其他群體的創(chuàng)作行為展開書法批評,如對個人書法創(chuàng)作的批評,在我們看慣了“一邊倒”的吹捧或謾罵之后,需要的不是逞一時之快,而是回歸冷靜思考。尤其是看慣了與古人對比后的“貼標簽”式的吹捧文章后,更需要找出創(chuàng)作者與古人之間真真實實的實際差距和不斷縮小這一差距的具體方法。
書法批評方興未艾,我們需要建立自己的批評標準,需要提升和健全自身開展批評必要的素養(yǎng),需要在這些標準和素養(yǎng)的引領(lǐng)下,將書法批評真正落實到鞭策、指導(dǎo)書法創(chuàng)作實踐中,以期實現(xiàn)我們的書法創(chuàng)作與書法批評的雙贏和雙豐收。
參考文獻:
[1]陳振濂.“象”與“思”——關(guān)于理論研究與創(chuàng)作實踐關(guān)系之研究[J].書畫藝術(shù),2008(1):32.
[2]徐利明.書學(xué)博士群體應(yīng)成為當代書壇的中堅[J].美術(shù)與設(shè)計,2013(2):121.