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        馬克思是誰?

        2018-05-14 16:21:56張旭
        南風(fēng)窗 2018年10期
        關(guān)鍵詞:燕妮資本論馬克思

        張旭

        “真理像光一樣,它很難謙遜。”這是馬克思在其第一篇政論文章《評普魯士最近的書報檢查令》中寫下的句子。

        馬克思的一生都在追尋真理,一步一步,他把有關(guān)人類命運的真理都在身上聚集和升華。有人總結(jié)說:“馬克思之前的歷史,都通向馬克思;馬克思之后的歷史,都是從馬克思重新出發(fā)的?!?/p>

        思想巨人,讓人仰望,光芒太盛,不可直視?;蛟S正因如此,今天許多人只知給予他“天才”的盛譽,而對作為一個真實存在的人的馬克思,卻缺乏足夠的了解。

        馬克思其實很可愛。這位天才思想家的人生一樣是交織著苦樂愛憎的。不同之處在于,他思索的不是個人得失而是人類的未來,他“被真理的旋律迷住”,并且對真理有著不可撼動的信念。

        浪漫的特里爾之子

        “誰,風(fēng)暴似的疾行?是面色黝黑的特里爾之子,一個血氣方剛的怪人。他不是在走,而是在跑,他是在風(fēng)馳電掣地飛奔!”

        這是青年恩格斯對馬克思形象的描寫。那時他和馬克思還沒有見過面,但彼此神交已久。通過人們對馬克思的淵博學(xué)識、革命品質(zhì)和戰(zhàn)斗精神的介紹,恩格斯對這位未來40多年的親密戰(zhàn)友作出了詩意的想象。

        馬克思的女婿,保爾·拉法格說,馬克思是一個體魄健壯的人,高于中等身材,肩膀?qū)掗?,胸部十分發(fā)達(dá),儀表勻稱?!叭绻谀贻p時做體操的話,他會成為非常強(qiáng)壯的人?!?/p>

        盡管沒有做體操,但馬克思也是一個熱愛運動的人,他堅信一個健壯的身體是工作的基礎(chǔ)。

        他喜歡散步,還喜歡擊劍,談到后者,他的朋友威廉·李卜克內(nèi)西回憶說:“他盡力以猛攻來彌補自己技術(shù)的不足。要是馬克思碰上一個不夠沉著的對手,有時候他就把對手擊出場地之外?!?blockquote>年輕時的馬克思充滿荷爾蒙的魅力,以及藝術(shù)家的浪漫。他寫幽默小說、劇本,并創(chuàng)作了三本詩集,其中大部分的詩都是寫給他未來的妻子—燕妮。

        未來的革命導(dǎo)師并非天生深沉而理性。在波恩大學(xué)讀書期間,馬克思甚至還曾經(jīng)準(zhǔn)備與人決斗,受到父親亨利?!ゑR克思的嚴(yán)厲批評。年輕時的馬克思充滿荷爾蒙的魅力,以及藝術(shù)家的浪漫。他寫幽默小說、劇本,并創(chuàng)作了三本詩集,其中大部分的詩都是寫給他未來的妻子—燕妮。

        “燕妮!笑吧!你定會覺得驚奇:為何我的詩篇只有一個標(biāo)題,全部都叫做《致燕妮》?須知世界上唯獨你,才是我靈感的源泉,希望之光,慰藉的神?!?/p>

        “我能把千卷萬冊的書,寫滿你的名字,不計頁數(shù),愿思念的火焰在里面呼呼燃燒,愿意志和行動的噴泉涌流滔滔?!?/p>

        燕妮是“特里爾城最美麗的女子”、“舞會上的皇后”,特里爾的貴族公子們都期望得到她的明眸一顧,而她卻只對馬克思情有獨鐘。在給馬克思的信中,她簡潔地寫出了人們都熟悉的初戀味道:“只要你朝我看一眼,我就會感到恐懼而不敢再說一句話,血液就會在血管里凝結(jié),心怦怦直跳。”

        馬克思用更澎湃的熱情回應(yīng)說:“‘在她的擁抱中埋葬,因她的親吻而復(fù)活。這正是你的擁抱和親吻。我既不需要婆羅門和畢達(dá)哥拉斯的轉(zhuǎn)生學(xué)說,也不需要基督教的復(fù)活學(xué)說?!?/p>

        燕妮的父親是威斯特華倫男爵,身為貴族,卻對平民猶太律師家庭出身的馬克思眷顧有加,經(jīng)常和他一起散步,分享對社會的看法。

        正因馬克思和燕妮的愛情是沖破封建門戶之見的激情之愛,亨利希·馬克思對兒子千叮萬囑:“要珍惜她這純潔的愛情和自我犧牲的勇氣。沒有一個王公貴人能把她從你手中奪走?!?/p>

        馬克思和燕妮的下半生度盡劫波,但他們始終矢志不渝地相愛。

        “兇惡的刀筆奇才”

        一身浪漫主義氣質(zhì)的馬克思,后來放棄了藝術(shù)之路。因為他認(rèn)識到,“詩歌只能是一件附帶的事”,“既然詩歌不能美化生活,又不能使生活幸福,那就放棄它吧?!?p>

        日漸成熟的馬克思對“純粹的藝術(shù)形式”興致索然,他所理解的“生活幸?!保菬o法依靠藝術(shù)去實現(xiàn)的。在17歲時的作文《青年在職業(yè)選擇時的考慮》中,他就清晰地闡述過自己的幸福觀。

        他寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因為我們這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!?/p>

        馬克思喜歡的詩人是莎士比亞、埃斯庫羅斯和歌德,他從對他們的閱讀中獲得的不僅僅是藝術(shù)享受,他看到,他們的共同之處是永不停息的對生活真理的追求,是那對“真正人類本質(zhì)的理想生活”的探索。他們?nèi)ケ┞逗头从乘^“合理關(guān)系”的本性,使非人的世界人道主義化,有助于未來的生活改革者去認(rèn)識苦難人類的存在,人類是會思維的,而會思維的人類正在受著壓抑。

        馬克思的幸福就是為人的解放和自由發(fā)展而斗爭。

        “詩人馬克思被思想家馬克思制服了。你的藝術(shù)也并不像燕妮那樣美麗,你以修辭上的斟酌代替了詩的意境。”蘇聯(lián)學(xué)者瓦·奇金這樣概括馬克思的轉(zhuǎn)變?!榜R克思把幸福觀和斗爭這個概念結(jié)合了起來,你可以把這看成一種自然的天賦,革命爭論方面的莎士比亞?!?/p>

        中學(xué)畢業(yè)后,馬克思到波恩大學(xué)讀書,后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)(洪堡大學(xué))。但由于不滿意因出版審查制度導(dǎo)致大學(xué)學(xué)術(shù)自由的喪失,他把自己的論文寄給了耶拿大學(xué)的學(xué)者法庭,并且馬上就獲得了耶拿大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。博士畢業(yè)以后,馬克思原本打算到波恩大學(xué)當(dāng)教授,但因為他的民主傾向而未能如愿。

        1848年,德國,馬克思(中)和恩格斯(右三)在《新萊茵報》印刷廠。

        馬克思的房間里雜亂堆放著各種資料和圖書,他從來不允許任何人去整理,任何整齊對他而言都是混亂本身。他可以在看似無序中指揮著一大堆書籍一起工作:“它們是我的奴隸,應(yīng)當(dāng)按我的意志為我服務(wù)?!?/p>

        白天在博物館看書,夜里則在家動筆寫作,馬克思經(jīng)常“兩眼昏黑,頭腦劇痛,胸部發(fā)悶”,“有時覺得實在難受,不得不合上有趣的書,走出去曬太陽和呼吸新鮮空氣”。

        思想家的嚴(yán)謹(jǐn)讓人驚嘆,即便為了一個“不重要”的事實,他也會專門去一趟大英博物館。寫《資本論》第二卷時,僅僅為了弄清俄國的統(tǒng)計學(xué),他查閱的書籍就足有兩立方米。參考原始資料的習(xí)慣使他連最不知名的作者都涉獵了,整個世界上只有他才會引用他們。《資本論》里引證了那么多無名的作家,他們借以為后世所知。

        從古希臘神話和抒情詩到農(nóng)藝學(xué)和數(shù)學(xué)公式,人類知識的各個領(lǐng)域,無不引起他尋根問底的注意。在晚年,為了深化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,完成《資本論》后幾卷的撰寫,馬克思把科研重點放在了科學(xué)技術(shù)和數(shù)學(xué)問題上。

        真正能讓馬克思無比愉快的事情,是收到恩格斯的來信,這位為了共同的事業(yè)能在經(jīng)濟(jì)上維繼而不得不去從事最討厭的企業(yè)管理工作的戰(zhàn)友,總能給他提供實踐領(lǐng)域的感性材料,輔助他的思考。馬克思的小女兒艾琳娜回憶說:“有時摩爾(馬克思在家里的外號)讀著恩格斯的來信,笑得眼淚流出來。”

        馬克思嗜煙,在他寫作的時候,整個房間煙霧繚繞。一名英國警探在一份1850年的調(diào)查報告中這樣描述馬克思的家:“當(dāng)你走進(jìn)馬克思的房間,騰騰的煙霧刺得你雙眼淚水直流,以致使你一時感到仿佛在洞穴中摸索徘徊?!钡酵砟陼r,為了健康考慮,馬克思又以驚人的毅力戒掉了吸煙的習(xí)慣。

        《資本論》第一卷完成后他才有時間給朋友們回信,他在給礦業(yè)工程師齊格弗里特·邁耶爾的回信中說:“我為什么不給您回信呢?因為我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?,因此我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作?!?/p>

        與這樣的刻苦相伴的是清貧到衣食無著的生活。馬克思40歲生日來臨之前的寒冬,冰冷的屋子沒有煤塊取暖,餐桌上空無一物,妻子僅有的一條披肩被送進(jìn)了當(dāng)鋪。因為房東催租和各種店鋪里的賒欠,他們一家人還常常被趕出門去。

        “我扛了半個世紀(jì)的長活,結(jié)果還是一個窮光蛋?!?858年,當(dāng)耗費了15年寫成的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判》定稿之時,馬克思通知恩格斯說:“倒霉的手稿寫完了,但不能寄走,因為身邊一分錢也沒有,付不起郵費和保險金。未必有人會在這樣缺貨幣的情況下來寫關(guān)于貨幣的文章?!?/p>

        這份“倒霉的手稿”告訴世人:社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾,于是,這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏,那時社會革命的時代就到來了。

        《資本論》誕生的時間越臨近,馬克思就越清楚,他將把擁有強(qiáng)大威力的武器交給無產(chǎn)階級?!皞ト藗冎钥雌饋韨ゴ螅皇且驗槲覀冏约涸诠蛑?。站起來吧。”

        1867年4月的一個早晨,馬克思上了一艘小客輪,離開倫敦港,為的是把擁有巨大能量的武器—《資本論》第一卷手稿送到歐洲大陸去。

        “偉人們之所以看起來偉大,只是因為我們自己在跪著。站起來吧?!?/blockquote>

        《資本論》第一版,勉強(qiáng)才印了1000冊?!岸嗄晷难獡Q來的這卷書,所得稿費將不夠償付工作時吸煙用去的費用。”盡管馬克思偶爾會發(fā)出這樣令人凄然的感嘆,但這個懷疑和否定一切的思想者從未懷疑過自己工作的意義。

        他在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾,而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”

        1883年3月14日,馬克思在工作中安詳?shù)仉x世,“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”。英國倫敦海格特公墓,他的墓碑上刻著他的名言:

        “哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!?/p>

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