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        淺談中國民族音樂在三版初中音樂教材中的應(yīng)用

        2018-05-13 09:34:36聞鑫
        藝術(shù)評鑒 2018年6期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用研究

        聞鑫

        摘要:根據(jù)義務(wù)教育音樂新課標中“弘揚民族音樂,理解音樂文化多樣性”基本理念,筆者深知音樂教材在實際教學中的影響力,試圖運用文獻法、比較法、教學實踐等研究方法,以人教版、人音版、湘藝版三套初中音樂教材為研究對象,總結(jié)教材反映的共性與個性,提出需改良的思考與建議,從而進一步探討中國民族音樂融入教材的實際應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:中國民族音樂? 初中音樂教材? 應(yīng)用研究

        中圖分類號:J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2018)06-0118-03

        中國民族音樂是一個發(fā)展范疇,對于處在多元化發(fā)展中的學生而言,了解我國民族音樂的內(nèi)涵特征及其價值意義至關(guān)重要,其內(nèi)涵范圍較大,內(nèi)容也不斷變化著,要求教師應(yīng)尊重民族文化的多變性,并在教材中能逐步滲透。

        一、中國民族音樂在教材中的內(nèi)涵價值

        (一)中國民族音樂的內(nèi)涵表現(xiàn)

        中國民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它以其獨有的民族性和地域性所產(chǎn)生,主要由口傳心授的模式發(fā)展著,并以高昂的姿態(tài)逐步走出國門,走向世界,其內(nèi)涵特征明顯。主要表現(xiàn)在中華兒女的智慧與能力層面,體現(xiàn)著中華民族的精神氣質(zhì),其在音樂的歷史長廊中占據(jù)著重要的地位,在教材中也富有重要的價值所在。

        (二)在教材中的豐富性及經(jīng)典性

        中國民族音樂在教材中的內(nèi)涵價值體現(xiàn)在兩個方面。一方面是民族音樂的豐富性,可依據(jù)人教版七年級下冊教材,該教材共分為六個單元:綠色家園、西南情韻、歌劇世界等。其中,系列單元里著重強調(diào)了一些具有代表性的少數(shù)民族音樂內(nèi)容:既涉及了民歌部分的演唱,還涉及了民族器樂曲的欣賞,內(nèi)容較新穎,體裁較豐富。另一方面體現(xiàn)在民族音樂的經(jīng)典性,如教材中的《黃河》《梁?!贰盾岳蚧ā返让褡褰?jīng)典作品,以及《紅色娘子軍》民族舞劇,都能讓學生深刻地感受到民族音樂的無限魅力與絢麗多彩。

        因此,音樂教材中的民族音樂內(nèi)容的編排,能促使學生更加了解作品背后蘊含的民族精髓,旨在激發(fā)學生學習民族音樂的興趣;拓寬學生的人文知識視野;增強對中國傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感等,為民族音樂文化藝術(shù)的發(fā)展興盛提供豐富的養(yǎng)分,對于我國民族音樂的傳承與發(fā)展也有著重要的意義。

        二、中國民族音樂在教材中的應(yīng)用現(xiàn)狀

        眾所周知,早在先民生活的原始社會里,民族民間音樂就初具萌芽,后在相互交流、競爭中不斷壯大,但因西方優(yōu)秀音樂理論的影響力越來越大,中國民族音樂在歷史的發(fā)展中逐漸被忽視;又因我國較偏僻區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展速度緩慢,對此研究的學者稀少,以至于中國民族音樂將面臨著傳承斷代的危機。就此,筆者對三版初中音樂教材進行橫縱向的對比分析,進一步探究中國民族音樂在教科書中的分布特征及應(yīng)用現(xiàn)狀。

        (一)在三版教材中的分布情況分析

        如匯總表所示,通過對三個版本教材的共性與個性比較,發(fā)現(xiàn)三版音樂教材雖貫徹新的教育理念,都體現(xiàn)了課標的基本要求,凸顯“以音樂審美為核心,培養(yǎng)學生審美情趣”“編排的形式較新穎,充分體現(xiàn)教材美感”等特征且形成各具特色的風格,但也有相似之處,尤其是在結(jié)構(gòu)設(shè)計和教材內(nèi)容方面,體現(xiàn)了一定的局限性。首先,人教版教材中所涉及到的民族音樂作品數(shù)量從七年級至九年級逐步遞減,再加上部分曲目內(nèi)容的難易程度大,并非符合該年齡段學生的學習且教師不易準確把握教材的重難點;其次,人音版教材中的民族音樂部分選曲范圍雖廣,但曲目較龐雜,特色或代表性的作品不夠明顯且較多以音樂技能與能力培養(yǎng)為主要教學目標;最后,湘藝版教材中民族音樂曲目數(shù)量選取差異大,分布比例失衡等。筆者認為,現(xiàn)行第三套音樂教材中民族音樂版塊的內(nèi)容選擇空間較狹小,一方面脫離了學生的實際生活,另一方面也未能緊跟時代的步伐進行補充。因此,以上闡述的現(xiàn)狀及問題都不利于教師對教材的使用和學生對音樂課程的學習,教材中關(guān)于中國民族音樂的資料略微匱乏,值得借鑒和引進教材的優(yōu)秀民族音樂資源還需更加針對性的對此進行深度挖掘。

        (二)在三版教材中的使用調(diào)查分析

        學生調(diào)查問卷部分

        1.你了解中國民族音樂嗎?

        2.課堂中教師是否會重點講授民族音樂課程?

        3.你是否可通過民族音樂課程了解該民族文化特色?

        4.你喜歡怎樣在課堂中學習民族音樂?

        5.你對目前教材中選用的民族音樂內(nèi)容是否滿意

        6.你認為怎樣更好地傳承發(fā)展我國民族音樂?

        通過上述調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),中國民族音樂在教材中的使用情況不太樂觀:學生對中國民族音樂的了解甚少,現(xiàn)有的教學資源無法滿足學生的學習需求,大部分學生并不能通過課程的學習了解民族文化知識……由此可見,學校及家庭教育都未曾重視青少年對傳統(tǒng)民族文化的學習,導(dǎo)致該年齡段的學生缺失相關(guān)文化知識。即使中國民族音樂內(nèi)容在教材中占據(jù)了很重的位置和分量,但在教學中也存在著許多致命性的問題,如,許多教師棄而不教,部分教師只教授一點皮毛等,都會影響學生的學習興趣和學習效果。

        三、基于三版教材中存在問題的改進策略

        教材的編寫應(yīng)以學生為本,面向全體,體現(xiàn)綜合性及開放型原則,與時俱進是我們這個時代唱響的主旋律。但通過對三套教材的對比分析,發(fā)現(xiàn)中國民族音樂在教材中雖占有一定的比重,但民族音樂作品數(shù)量不夠且作品選取范圍較窄,再加上人教版教材中民族音樂教學單元《神州音韻》僅在七、八年級的教材里涉及,九年級教材匯總?cè)∠摪鍓K教學。綜上存在的問題,筆者提出以下改進策略。

        (一)均衡民族音樂作品數(shù)量,合理呈現(xiàn)中國民歌曲譜

        均衡民族音樂作品數(shù)量,合理呈現(xiàn)中國民歌曲譜是當下初中音樂教材首要的改進。據(jù)上述材料分析總結(jié)出:人教版七至九年級的教材中本土民族音樂作品的數(shù)量逐漸遞減,再加上部分曲目內(nèi)容的難易程度大,并非符合該年齡段學生的學習且教師不易準確把握教材的重難點;人音版和湘藝版教材中的民族音樂作品數(shù)量分布不均,再加上教材中的部分民歌曲譜不全等,如《十送紅軍》《龍船調(diào)》等音樂欣賞課所提供的曲譜等。筆者建議應(yīng)提供完整的曲譜呈現(xiàn)給師生,這樣才有利于教師靈活掌握課程內(nèi)容,也便于學生系統(tǒng)學習。

        (二)寬泛選取民族音樂范圍,補充特色民族音樂曲目

        義務(wù)教育階段音樂教育屬于音樂審美能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段,雖然教材不可能把所有民族特色的音樂作品囊入其中,但應(yīng)為學生介紹完整地中國民族音樂文化知識,教科書中所編入的民族音樂作品也應(yīng)是能夠代表中國特有的優(yōu)秀音樂。不僅可利用中國音樂地圖的形式向?qū)W生介紹中國各地區(qū)各民族的特色音樂文化還可以將新奇的民族音樂內(nèi)容或具有特色的民族音樂作品在課堂上呈現(xiàn)。如,歌星譚維維在舞臺上演唱的《華陰老腔給你一點顏色》一曲,該曲是搖滾音樂與傳統(tǒng)民族音樂秦腔相結(jié)合,并重新填詞所創(chuàng)作的作品,其歌詞由古至今,反映當下人類文明迫在眉睫的環(huán)境等問題。又如,歌手關(guān)喆在《我是歌手》踢館賽中翻唱的《悟空》,該曲在流行歌曲中巧妙結(jié)合了京劇的唱念做打元素,對于學生掌握京劇和戲劇知識的學習以及當下國粹傳承與發(fā)展有著重要的意義。

        因此,在教材中添設(shè)具有時代性和傳承性的民族優(yōu)秀作品至關(guān)重要。

        (三)續(xù)編人教版教材中的《神州音韻》系列單元內(nèi)容

        通過研究分析,筆者建議在人教版九年級教材中續(xù)添“神州音韻”系列單元。因該單元內(nèi)容彰顯了新課標的理念;符合學生心理發(fā)展結(jié)構(gòu);重視學生綜合能力的培養(yǎng),能夠讓學生更全面地掌握我國各地區(qū)的民族音樂文化知識,故續(xù)編該板塊是有必要的。

        1.彰顯新課標理念且符合學生心理發(fā)展結(jié)構(gòu)

        《新課標》指出:“音樂課程各領(lǐng)域的教學只有通過聆聽、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等多種實踐形式才能得以實施”①。隨著課標實施與推廣,要求教育者必須面向全體學生進行民族音樂的傳承。經(jīng)筆者仔細研究教材內(nèi)容可知,首先教材里中有關(guān)于中國民族音樂的內(nèi)容從原有的演唱、欣賞、樂器板塊之外還另外新增“探究與編創(chuàng)”“合作與演奏”等教學環(huán)節(jié),無疑彰顯出新課標提倡的教學理念,不但能有效增強學生對音樂學習中產(chǎn)生問題的敏感性,發(fā)展學生的探究個性,還能不斷地激發(fā)學生的創(chuàng)造動機。再者,學生作為學習對象,在年齡和接受能力等方面都存在較大差異,《神州音韻》系列單元的安排內(nèi)容做到了難易結(jié)合、深淺相宜,較符合學生心理發(fā)展結(jié)構(gòu)一特點。

        2.重視學生表現(xiàn)創(chuàng)造力及綜合能力的培養(yǎng)

        合作能力和交往能力是適應(yīng)新世紀社會發(fā)展需要的優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)之一,而教材中《神州音韻》系列單元內(nèi)容的安排體現(xiàn)出對學生聽賞能力、表現(xiàn)能力及合作能力等方面的培養(yǎng),不僅可以讓學門取長補短,擴充自己的知識面,而且還能通過相互交流來不斷提升自己的表達能力、邏輯思維能力和組織管理等綜合能力。此外,該系列單元在設(shè)計上具有客觀地學科規(guī)定性,實踐與創(chuàng)造都融于此,符合新課改的發(fā)展趨勢,如《神州音韻(一)》中的烏蘇里船歌、走絳州等曲目,歌曲樸實精煉,易于傳唱。

        總之,中國民族音樂具有很強的民族文化性色彩,只有通過民族文化的學習,讓學生欣賞民族音樂中的基本理論和知識,系統(tǒng)掌握和理解我國傳統(tǒng)的民族音樂文化,才能更好地培養(yǎng)學生熱愛祖國,熱愛民族文化之情。應(yīng)該讓更多優(yōu)秀的民族音樂合理地編入音樂教材,大膽地走進音樂課堂,從而真正地發(fā)揮其應(yīng)有的價值和光芒。

        注釋:

        ①中華人民共和國教育部制定:《義務(wù)教育音樂課程標準》(2011年版),北京:北京師范大學出版社,2012年版。

        參考文獻:

        [1]陳業(yè)秀.高校民族音樂教育的生態(tài)危機及其治理[J].藝術(shù)探索,2008,(03).

        [2]戴海云.音樂教材“二次開發(fā)”的幾點思考[J].中國音樂教育,2013,(01).

        [3]尼洪濤.淺析多元民族音樂文化背景下的高校民族音樂教育[J].藝術(shù)教育,2016,(06).

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