劉洪波

專欄作家

Columnist

聲浪于世態(tài)觀察

“隱性貧困”，一個新詞在飛行，說是“那些看起來每天有吃有喝，但實際上非常窮的人”。然而，從爭相歸類其間的現(xiàn)象列舉看，不過是欲望與現(xiàn)實的差距而已，而且那些欲望，不過是包飾著“白領(lǐng)格局”的物質(zhì)主義。

——盡管知道Burherry圍巾的127種系法，卻買不起一條。盡管能叫出四大頂級高跟鞋品牌全名，卻買不起一雙；

——不經(jīng)意間一條朋友圈狀態(tài)透露出健身房的寬敞明亮，實際上要坐—個小時公交到郊外；

這些咿咿呀呀的注解，散發(fā)著裝腔作勢的氣息、自我撫摸的滿足以及欲求不滿的小哀怨，表達(dá)著在物質(zhì)主義尺度上高檔心理定位與現(xiàn)狀間的落差。短時間內(nèi)，很多人對“隱性貧困”紛紛認(rèn)領(lǐng)，在這個詞下填報自己的隱性貧困表現(xiàn)，貌似個性化的欲求不滿表格，實際上是流行性的消費定義，品質(zhì)生活被消費檔次標(biāo)識。“高格調(diào)”被物化為一些“標(biāo)配”場景、行頭以及品牌名稱。

“隱性貧困”對“貧困”一詞進(jìn)行了小資性的消費。自認(rèn)“隱性貧困”者不會產(chǎn)生對貧困現(xiàn)象的關(guān)照，不會自認(rèn)與貧困人群有任何關(guān)聯(lián)，甚至不會產(chǎn)生任何社會感受，而是在顧影自憐和顧影自嘲中實現(xiàn)了“自我化”。“隱性貧困”者與真實的貧困者在生活狀態(tài)上相隔甚遠(yuǎn)，在心理上隔得更遠(yuǎn)。

在“隱性貧困”中，“隱性”二字更像重音詞，它用以形成與貧困者的區(qū)分，這種區(qū)分既是實際狀況的，更是心理性的?！柏毨А倍诌€可以用以構(gòu)筑心理防火墻，因為自己還欲求不滿，所以有理由專注于“先把自己的事情辦好”，從而為關(guān)閉自己的社會視野提供了安慰。“隱性貧困”是“小確幸”的未實現(xiàn)狀態(tài)，但無論“小確幸”還是“小確不幸”，都恰好且僅僅指向自我。

一段時間來流行的新世相詞語，從佛系青年、喪文化、“被同齡人拋棄”到“隱性貧困”，其迅速躥紅貌似具有合理性，很像是擊中了青年世代心里的柔軟部位和隱秘感受。但實際上，這些詞語更是一種“時尚創(chuàng)作”，有團隊，有推手，為著10萬+、百萬+的點擊而制造，本身是網(wǎng)絡(luò)流行生產(chǎn)的流程性行為。

這種時尚制造活動，具有文化生產(chǎn)和風(fēng)尚引領(lǐng)的明顯意圖，后面遵循著注意力經(jīng)濟的邏輯。詞語的生產(chǎn)如同“快消品”的生產(chǎn)一樣，必須快起來，但萬變不離其宗，那就是通過取悅青年世代的面具，使人在自主認(rèn)領(lǐng)和站隊的選擇假象中，加入到品牌推廣活動里去，本質(zhì)上無非是一波又一波的“軟文廣告”、植入式品牌營銷。

這些軟文推廣活動，以小清新為主要的內(nèi)容載運形式，實現(xiàn)人群的精準(zhǔn)投放。就像算命打卦者會說體己話一樣，這種推廣活動也是諳熟接受者心理的。它依賴于小資生活方式已被打造成青年理想，并在上面再涂刷上一筆。它精心制作、精確拿捏、精準(zhǔn)投放、潛意識植入、洗腦式傳播，通過網(wǎng)絡(luò)渠道擴散，把策劃團隊的自我炒作打扮得像一個“公共文化現(xiàn)象”，把組合式、集群式的品牌營銷打扮得像一些自然而然的描寫和跟評。它裝成一場場突如其來的流行現(xiàn)象，因而經(jīng)常在報紙刊物上登堂入室，并被固化為“年度文化現(xiàn)象”，實現(xiàn)自身的效用最大化。因為詞語制造很像是自發(fā)的青年潮流，主流媒體在面對它們時產(chǎn)生投鼠忌器的評價態(tài)度，對裝扮成新生活樣式的物質(zhì)主義、個人主義、消費主義文化給予理解性解釋，客觀上形成了推波助瀾。

新世相詞語制造屢屢成功，它后面有“每個人只關(guān)心一己之身”這一現(xiàn)代文化背景。這一文化的正向作用是每個人實現(xiàn)自己的發(fā)展，負(fù)面性是每個人都不用管別人怎么樣。要么是羨慕嫉妒恨的對象，要么是命運的可怕鏡鑒，他人只用于讓自己去比較相對位置，而不必加以寄情關(guān)心。

所謂“隱性貧困”，當(dāng)然仍然屬于這種自我精神的現(xiàn)代癥候。