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        以《末代皇帝》為例談歷史劇的改編

        2018-05-07 13:05:38尹媛媛
        牡丹 2018年8期
        關(guān)鍵詞:歷史

        尹媛媛

        近年來,我國歷史題材電視劇發(fā)展迅速,各個(gè)時(shí)代的經(jīng)典歷史故事以及載入史冊的英雄人物爭相成為歷史劇改編熱潮中的寵兒。由于受眾大多為青少年和中年人,這類以某個(gè)歷史人物為原型或者某個(gè)著名的歷史故事為劇情的電視劇發(fā)展已然偏向偶像言情、明星飾演英雄傳記以及宮闈斗爭揭秘等固定類型。相比之下,主人公是我國封建王朝的最后一個(gè)皇帝愛新覺羅·溥儀的《末代皇帝》,則是一部對歷史有著極大尊重、符合大多數(shù)觀眾心理期待和歷史常識的歷史改編劇。劇作中描寫的溥儀一生歷程,正是一個(gè)人人性變化的社會實(shí)踐,表現(xiàn)了歷史的大轉(zhuǎn)折,給溥儀的人生涂上的傳奇色彩,也表現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨為人民揭開新的歷史篇章、開拓新的進(jìn)取生活的作品主題。較其他歷史改編劇,《末代皇帝》有可圈可點(diǎn),值得深究之處。

        由周寰執(zhí)導(dǎo)、陳道明飾演青年溥儀的《末代皇帝》電視劇,因?yàn)橹魅斯俏覈饨ㄍ醭淖詈笠粋€(gè)皇帝——愛新覺羅·溥儀,而躋身于歷史題材電視劇之列。該劇通過溥儀的一生,著重表現(xiàn)了歷史的大轉(zhuǎn)折,給溥儀的人生涂上的傳奇色彩。較近來我國歷史題材電視劇發(fā)展偏向偶像言情、英雄傳記以及后宮宮斗等題材,《末代皇帝》是一部對歷史有著極大尊重、符合大多數(shù)觀眾心理期待和歷史常識的歷史改編劇。該劇塑造了一個(gè)最接近生活原型的溥儀,在大跨度的時(shí)空轉(zhuǎn)換中,真實(shí)再現(xiàn)了歷史的“人”,表現(xiàn)出了歷史發(fā)展的軌跡?!赌┐实邸芬粍?,是集歷史性、知識性于一體的,可謂迄今為止對歷史場景、宮廷生活禮俗等還原最為準(zhǔn)確的國產(chǎn)歷史劇之一。其歷史劇的改編方法,值得人們學(xué)習(xí)和研究。

        一、擺脫因消費(fèi)需求而生產(chǎn)的純商品模式

        歷史題材電視劇,是從歷史中選取素材,通過藝術(shù)加工而創(chuàng)作出來的電視劇。其特點(diǎn)是以生動的藝術(shù)形象,將歷史事件、歷史人物復(fù)活在屏幕上,展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人物及其命運(yùn),體現(xiàn)出時(shí)代的精神風(fēng)貌,并在追求歷史真實(shí)的同時(shí),表現(xiàn)出濃厚的時(shí)代文化意識。

        當(dāng)下,為了滿足青少年觀眾的觀影需求,歷史劇的內(nèi)容多為:擁有強(qiáng)大明星陣容的歷史英雄人物傳記,如《隋唐英雄傳》;宮闈生活揭秘傳記,如《后宮甄嬛傳》《步步驚心》;言情偶像穿越劇,如《穿越時(shí)空的愛戀》、湖南衛(wèi)視推出的《宮》系列等。雖在眾多歷史劇中不乏不忘創(chuàng)作目的和初心的良心之作,但其歷史主題無一不在宏偉而逼真的古建筑拍攝布景和華麗的服化道下被湮沒得所剩無幾,只剩下吸人眼球的明星臉孔和無處不在的談情說愛。

        但是,電視劇《末代皇帝》擺脫了這些純商品模式,將作品打造成了一部有主題有思想、有血有肉的,講述歷史環(huán)境的改變極大地影響人性發(fā)展轉(zhuǎn)變的作品。同時(shí),該劇也很好地體現(xiàn)出中華民族偉大的社會主義建設(shè)事業(yè)給人民帶來的前所未有的新生活的思想主題。較商業(yè)性質(zhì)略強(qiáng)的歷史劇,該劇確有可圈可點(diǎn)之處。

        二、改編注重歷史的考證,塑造一個(gè)真正的“人”

        一方面,不一味因?yàn)橹谱髡?、觀眾的英雄主義情結(jié)而將主人公刻意美化或運(yùn)用結(jié)構(gòu)性空白將主人公的污點(diǎn)事跡抹去甚至隨意修改真實(shí)歷史事件,是《末代皇帝》較其他歷史改編劇尤為突出的特點(diǎn)?!赌┐实邸凡皇且徊總饔浧且徊孔鹬貧v史,憑借當(dāng)時(shí)史料的真實(shí)可靠性記載,為觀眾盡可能還原真實(shí)歷史事件的作品。它沒有單單去講述一個(gè)歷史人物并為他制作一部傳記,而是講了一個(gè)活生生的人。在歷史上,溥儀是個(gè)漢奸,這是歷史客觀存在的。該劇并沒有回避或者刻意抹去溥儀的這個(gè)階段,而是明確用鏡頭展現(xiàn)了溥儀為何成為漢奸的原因:他周圍的環(huán)境、他的人物關(guān)系、他的思想以及從小受的教育,都使得他必定想要利用日本來復(fù)辟清朝。這讓觀眾在觀看中正視了這段歷史,而不是去埋怨、猜測或責(zé)怪這個(gè)歷史人物。于那些將主人公美化成一個(gè)至高無上、毫無缺點(diǎn)的藝術(shù)形象,為突出英雄人物的英雄事跡而隨意改動真實(shí)歷史事件以求達(dá)到藝術(shù)效果的歷史劇而言,這樣更能讓觀眾貼近這個(gè)有血有肉的主人公——溥儀。

        另外,在制作改編中,為了塑造溥儀這個(gè)活生生人的形象,作者花費(fèi)了大量的鏡頭、細(xì)節(jié)用于刻畫溥儀這個(gè)“普通人”的形象。例如,在劇中,中華人民共和國宣布特赦戰(zhàn)犯溥儀時(shí),溥儀不敢置信而起立的鏡頭,導(dǎo)演運(yùn)用重復(fù)蒙太奇使其重復(fù)出現(xiàn)三次,隨后眼含淚水的三鞠躬動作設(shè)置,更將溥儀的內(nèi)心感受——對于自己過去的否定和反省,表達(dá)得淋漓盡致。再如,特赦后的溥儀走在北京的大街上,第一次感受到作為普通人的自由與喜悅。特寫鏡頭既是普通人性的自然流露,又充分體現(xiàn)出歷史改造人的巨大力量,清晰表明,溥儀的扭曲人生終于走向了新的起點(diǎn)。

        三、直觀視覺化再現(xiàn),真實(shí)氛圍營造

        《末代皇帝》是力求再現(xiàn)歷史真實(shí)原貌、宣揚(yáng)我黨正確治國理念的正劇,保持它的嚴(yán)肅性和時(shí)代風(fēng)貌是十分重要的創(chuàng)作理念。所以,劇作摒棄了“揭秘”“戲說”的講述角度,而采取“正說”的方式盡可能再現(xiàn)歷史事實(shí),表達(dá)思想主題。

        直接參考?xì)v史史料來進(jìn)行創(chuàng)作,《末代皇帝》在不改變骨干故事、人物走向、人物性格和人物命運(yùn)的前提下,大膽而細(xì)致地運(yùn)用增加劇情、細(xì)節(jié)刻畫等藝術(shù)處理方式,將原本單薄的史料記載,拓展成一個(gè)有頭有尾、符合中華民族欣賞習(xí)慣的完整故事,并將政治思想貫穿始終。該劇借助現(xiàn)代科技影像手段,把歷史人物變成生活化的視覺形象,使得這些歷史人物獲得了更廣泛、更活躍、更強(qiáng)大的生命力;再現(xiàn)了歷史事件發(fā)生時(shí)的人物形態(tài)和真實(shí)場景,補(bǔ)充了歷史給后人留下的想象空間,強(qiáng)化了直觀視覺效果;在銀幕上有力地刻畫出這個(gè)一直作為傀儡而存在的特殊的“人”,得到了廣大觀眾的認(rèn)同,體現(xiàn)了電視劇藝術(shù)的優(yōu)越性。

        再者,溥儀從一個(gè)不懂事的孩子,演變?yōu)槿诵試?yán)重扭曲的封建犧牲品,又變成賣國變節(jié)的漢奸;而歷史的巨變,又使他成為自食其力的公民。我國近代歷史的大變遷盡在其中,所以為影片打造真實(shí)的場景和背景環(huán)境成為能否講述成功的關(guān)鍵。運(yùn)用真實(shí)的場景、精心再現(xiàn)的大場面,表達(dá)人物的內(nèi)心世界,為作品奠定真實(shí)的歷史氛圍,突出他們所處的歷史時(shí)代,可謂歷史劇改編中尤為重要的一部分。而《末代皇帝》恰到好處地選景,以景托情,情景交融,將觀眾不知不覺中引入那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,與人物一起體會社會的巨變帶來的種種沖擊。該劇可謂歷史改編劇中真實(shí)歷史氛圍營造的成功典范。

        四、與現(xiàn)代審美恰到好處地結(jié)合

        歷史改編劇,是在真實(shí)歷史基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。一方面,要盡可能接近還原歷史原貌,對于歷史大方面要認(rèn)真考證,不能讓劇作失真太多。另一方面,也要融合現(xiàn)代人的審美需求。因?yàn)闅v史是昨天的,歷史題材的電視劇卻是今天的。完全拘泥于歷史的一切,會讓觀眾因?yàn)闀r(shí)代間巨大的審美差異而產(chǎn)生反感和不接受。例如,在《末代皇帝》中,晚清雖是距今最近的封建統(tǒng)治時(shí)期,但服裝、化妝等方面仍比較落后,與現(xiàn)代的審美有著巨大的差異。在改編制作中,服裝樣式的選擇、花紋款式的組合、道具顏色的搭配等,都融入了現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)。另外,女性的妝容也使用現(xiàn)代的化妝技術(shù),如用眼影、口紅等取代了胭脂等落后的女子裝扮用品,更讓觀眾容易接受那個(gè)時(shí)代人物的再現(xiàn)形象。

        五、結(jié)語

        歷史改編劇,是以現(xiàn)代人的眼光審視歷史、對歷史作出的藝術(shù)解釋。它使觀眾在享受審美愉悅的同時(shí),得到了人生的教育和啟迪。在創(chuàng)作中,既要注意歷史的真實(shí),又不能拘泥于歷史考證,把歷史劇變成歷史的傳聲筒和形象索引。既要展開想象的翅膀,又不能隨心所欲,把歷史劇拉入非歷史的泥淖。歷史劇創(chuàng)作的自由度,應(yīng)該以歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的和諧統(tǒng)一為前提,這樣才能創(chuàng)作出一部真正尊重歷史而又充滿藝術(shù)創(chuàng)造的歷史劇。

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