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        如何在中職美術(shù)教學(xué)中融入人文關(guān)懷

        2018-05-06 18:07:42王如英
        文教資料 2018年2期
        關(guān)鍵詞:中職美術(shù)人文關(guān)懷教學(xué)質(zhì)量

        王如英

        摘 要: 文章以提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量為宗旨,從態(tài)度引導(dǎo)、背景教學(xué)、習(xí)慣培養(yǎng)、審美教育、個(gè)性啟發(fā)和底蘊(yùn)涵養(yǎng)等方面,探討了在中職美術(shù)專業(yè)教學(xué)中,如何從各個(gè)環(huán)節(jié)融入人文關(guān)懷、貫徹素質(zhì)教育的策略方針。

        關(guān)鍵詞: 中職美術(shù) 教學(xué)質(zhì)量 人文關(guān)懷

        目前,中職學(xué)校的美術(shù)專業(yè)大都采用三年學(xué)制。由于學(xué)生實(shí)際在讀時(shí)間的縮短,一些任課教師為保證專業(yè)教學(xué)的程度與完整,往往專注于學(xué)生各項(xiàng)技能的教授訓(xùn)練,而相對(duì)忽視學(xué)生情感態(tài)度、綜合素質(zhì)方面的引導(dǎo)培養(yǎng),這是導(dǎo)致中職專業(yè)教學(xué)質(zhì)量下降的重要原因之一。

        毋庸置疑,從事藝術(shù)活動(dòng)缺乏素質(zhì)底蘊(yùn)的支持不會(huì)走得太遠(yuǎn)。不僅是美術(shù),任何專業(yè)教學(xué)都不應(yīng)當(dāng)避重就輕、拘泥細(xì)節(jié),一味注重學(xué)生具體技能的培養(yǎng),而應(yīng)當(dāng)真正樹(shù)立大局觀,立足學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,將人文關(guān)懷與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合,循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)、與時(shí)俱進(jìn)地貫徹素質(zhì)教育。

        所謂“人文關(guān)懷”,通俗來(lái)講,就是以理想人格塑造為目的,注重受教者心理、性格、情操、志向的引導(dǎo)培養(yǎng),關(guān)注個(gè)體的生存發(fā)展,關(guān)注生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn),充分貫徹人性關(guān)懷、體現(xiàn)人格尊重的教育理念。

        專業(yè)技能的培養(yǎng),如果脫離了人文關(guān)懷的支持,就無(wú)異于緣木求魚(yú)徒勞無(wú)益。那么,在日常教學(xué)中,怎樣因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地融入人文關(guān)懷呢?

        一、態(tài)度引導(dǎo)

        多年教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),一些選修美術(shù)的學(xué)生基于一時(shí)興趣,甚或是初中課程學(xué)不下去,才上中職—其心態(tài)可想而知。針對(duì)這種心理隱患,任課教師應(yīng)當(dāng)將思想工作放至首位,將關(guān)心引導(dǎo)學(xué)生的情感態(tài)度,與專業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),春風(fēng)化雨融入人文關(guān)懷。

        興趣是最好的老師。心理學(xué)認(rèn)為,人的興趣是呈遞進(jìn)式階段發(fā)展的,由淺至深分別為有趣、興趣、志趣。有趣是興趣的初級(jí)階段,僅僅限于新鮮感和好奇心;新鮮有趣的進(jìn)一步的固化,才會(huì)上升為興趣愛(ài)好;在這個(gè)基礎(chǔ)上,若能得益于科學(xué)持續(xù)的引導(dǎo)培養(yǎng),則自然而然與志向、抱負(fù)相契合,才能形成穩(wěn)定的心理需求——志趣。

        對(duì)于學(xué)生態(tài)度的引導(dǎo),不妨從興趣培養(yǎng)和固化入手。無(wú)論集體教學(xué)還是個(gè)別輔導(dǎo),都應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地尋找學(xué)生的興趣點(diǎn),然后因勢(shì)利導(dǎo)因材施教,幫助學(xué)生慢慢穩(wěn)定情緒,提高興趣,逐步端正態(tài)度、樹(shù)立信心,以良好的狀態(tài)投身學(xué)習(xí)。

        比如教授素描的時(shí)候,教師應(yīng)將每一位學(xué)生的程度與“愛(ài)好”都掌握清楚,然后針對(duì)其特點(diǎn),邊示范解釋邊肯定習(xí)作中的“進(jìn)步點(diǎn)”與“閃光點(diǎn)”,并將優(yōu)秀作品及時(shí)表?yè)P(yáng)或公示展覽。態(tài)度引導(dǎo)方式方法十分重要。教師一定要耐住性子正面施教,多給予鼓勵(lì)多進(jìn)行肯定,切忌傷及學(xué)生的自尊心、挫傷學(xué)生的積極性。

        二、背景教學(xué)

        任何一門專業(yè)課程傳授的方法技術(shù),都具有深厚的背景淵源,其來(lái)龍去脈前世今生涉及的信息量大面廣,就像中國(guó)的書(shū)畫技法,實(shí)是博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么,對(duì)于背景知識(shí)的精彩講解,不僅能夠幫助學(xué)生了解各種繪畫技術(shù)的演變傳承,而且能夠通過(guò)追根溯源的人文知識(shí)教育,啟蒙開(kāi)智激發(fā)學(xué)生的求索向往之心。

        其實(shí),無(wú)論學(xué)習(xí)什么本領(lǐng)知識(shí),不知敬畏徒費(fèi)枉然。子曰,無(wú)知者無(wú)畏。如果將此話用在治學(xué),則不妨把“畏”理解為“敬畏”——若對(duì)所學(xué)不明就里不知深淺,實(shí)難正視與尊重;只有知之越多懂之越深,方始戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢小心翼翼,心懷敬畏樂(lè)此不疲。例如齊白石、黃永玉這樣的前輩大家,愈是進(jìn)入晚年,其造詣?dòng)痈呱?,卻皆慨嘆學(xué)藝之如履薄冰、如臨深淵,便是這個(gè)道理。

        背景教學(xué)關(guān)鍵在備課,教師必須充分準(zhǔn)備。先廣泛搜集,后歸納整理,再合理編排;應(yīng)精心設(shè)計(jì)教具,備好代表性的音像資料、短小精悍的多媒體演示稿,以及借閱學(xué)生的冊(cè)本。

        實(shí)際講解時(shí),要注意掌握尺度、適可而止,以不耽誤“正事”為宜——因?yàn)楫吘共皇切蕾p課、不可喧賓奪主。對(duì)于關(guān)聯(lián)性較弱的信息知識(shí),只需提供“準(zhǔn)確鏈接”即可。講解之所以點(diǎn)到為止,意在為教師只管打開(kāi)窗戶,其中的風(fēng)景留待有心人發(fā)現(xiàn)。

        背景教學(xué)通過(guò)“魅力”展示,有理有據(jù)精彩紛呈,不僅可以開(kāi)闊學(xué)生眼界、喚醒求知渴望,更可以潛移默化其情感態(tài)度,激發(fā)對(duì)真善美的拳拳之心。若能運(yùn)用得當(dāng),則實(shí)為融入人文關(guān)懷的有效途徑。顯而易見(jiàn),這般深入淺出、專博并濟(jì)的專業(yè)教學(xué),自是有聲有色、引人入勝。

        三、習(xí)慣培養(yǎng)

        有個(gè)段子里講,支教人員初見(jiàn)山溝里的學(xué)生娃,個(gè)個(gè)嘴咬鉛筆半披棉襖一副慫樣,詫異間瞥見(jiàn)斜叼煙卷、肩跨大衣的民辦教師躑躅而來(lái),方恍然大悟啞然失笑……這個(gè)笑話雖在譏諷無(wú)端的上行下效,其中的道理卻也深刻。在學(xué)藝之初,倘若一不留神坐下“病根”——養(yǎng)成某種不良習(xí)慣甚至錯(cuò)誤做法——?jiǎng)荼刭O害終身。

        在專業(yè)教學(xué)中,教師要保持警惕高度戒備,一旦發(fā)覺(jué)學(xué)生出現(xiàn)“越軌”行為,就必須及時(shí)干預(yù)絕不手軟。此事不可硬走極端死鉆牛角,正如東坡先生所言之“執(zhí)筆無(wú)定法”。正確的執(zhí)筆用筆,并非整齊劃一姿勢(shì)一致,只要符合“把筆無(wú)定法,要使虛而寬”的要領(lǐng),便是正道;教師的真正作用,并不在于教授所謂“正確”方法,而在于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟內(nèi)涵、掌握精髓——得之于心而運(yùn)之于妙。

        除了技法指導(dǎo)外,教師還應(yīng)當(dāng)經(jīng)常督促學(xué)生各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成,比如先思考再動(dòng)筆、不涂改別人習(xí)作、課后及時(shí)歸整用具、節(jié)約紙張顏料、愛(ài)護(hù)繪畫工具等,從方方面面引導(dǎo)學(xué)生戒除浮躁、涵養(yǎng)心性,培養(yǎng)謙謙君子儒雅之風(fēng)。

        四、審美教育

        審美是人類感覺(jué)、欣賞、品鑒事物之美的心理活動(dòng)或內(nèi)心品質(zhì),屬于能力范疇。審美能力決定審美高度,審美品位決定藝術(shù)造詣。審美能力包括感知能力、理解能力和審美標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面,是藝術(shù)工作者苦心孤詣、孜孜以求的素質(zhì)本領(lǐng),也是人文情懷的重要構(gòu)成。

        審美能力關(guān)鍵在于后天的啟迪培養(yǎng),在美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生的審美培養(yǎng)十分重要,務(wù)必常抓不懈貫徹始終。鑒于中職教育的條件和要求,課堂教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察和審美習(xí)慣。

        欲明察秋毫,必細(xì)觀紋理。世間并不缺少美,所缺的是見(jiàn)知美的眼睛。在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察,并學(xué)會(huì)觀察、善于觀察,鍛煉提高之于美的敏感度與洞察力;幫助學(xué)生歸納所見(jiàn)、領(lǐng)悟所知,逐步提高審美能力、構(gòu)建審美邏輯。

        需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),在審美的問(wèn)題上,本就是仁智各見(jiàn)、趨向各異,教師切忌固執(zhí)己見(jiàn)越俎代庖,只需給學(xué)生指明道白“客觀之美”就好,切不可提供程式標(biāo)準(zhǔn),反而約束學(xué)生的率真性情。

        審美屬于高級(jí)心理品質(zhì),是長(zhǎng)期感官刺激和感悟體驗(yàn)相互作用的結(jié)果,是量變質(zhì)變反復(fù)循環(huán)的累積升華。因此,課堂教學(xué)重在審美習(xí)慣的培養(yǎng)。教師的作用,在于將審美概念課入學(xué)生的大腦內(nèi)存,從而驅(qū)動(dòng)他們洞悉大觀世界、體味藝術(shù)真諦、獲取精神享受……

        五、個(gè)性啟發(fā)

        著名藝術(shù)學(xué)大家貢布里希所著的《藝術(shù)的故事》中,有這樣一句名言:沒(méi)有藝術(shù)這回事,只有藝術(shù)家。倘若本就深諳其中道理,那么關(guān)于個(gè)性的啟發(fā)培養(yǎng)也無(wú)須多言。作為專業(yè)教師,如果未得“因材施教”、“因勢(shì)利導(dǎo)”之精髓,那么與“稱職”二字無(wú)緣。

        理論上講,對(duì)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)塑造,難以量化沒(méi)有定式可言,如果僅僅依靠課堂教學(xué),那么無(wú)法做到深入細(xì)致、面面俱到。教師不妨以身作則親自示范,向?qū)W生展示獨(dú)到造詣,以模范效應(yīng)帶動(dòng)學(xué)生知恥后勇見(jiàn)賢思齊,深鉆細(xì)究探索個(gè)性風(fēng)格。

        六、底蘊(yùn)涵養(yǎng)

        唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們,感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉,感性認(rèn)識(shí)越豐富全面,理性認(rèn)識(shí)就越深刻透徹——見(jiàn)多,方能識(shí)廣。不僅課堂教學(xué),專業(yè)教師也應(yīng)當(dāng)利用一切機(jī)會(huì),或見(jiàn)縫插針或借題發(fā)揮,或旁征博引或長(zhǎng)篇大論,或妙語(yǔ)連珠或詼諧調(diào)侃,多給學(xué)生講講歷史、議議古今,評(píng)評(píng)時(shí)事、說(shuō)說(shuō)熱點(diǎn),談?wù)劺硐?、道道人生,努力融入人文教育,倡?dǎo)厚德載物。

        教育的根本在于培養(yǎng)人,人文關(guān)懷的根本在于培養(yǎng)悟性,最終的追求都是為了人格之升華、人性之解放。只有點(diǎn)面結(jié)合、持續(xù)有效的人文關(guān)懷,才能使每一位學(xué)生都深諳素質(zhì)之于美術(shù)學(xué)習(xí)的重要意義,從而擺脫不問(wèn)世事、沉湎苦求的狹隘,更加注重自身的均衡發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,自覺(jué)學(xué)習(xí)文化知識(shí)、涵養(yǎng)藝術(shù)底蘊(yùn)。

        總之,新時(shí)代的美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)以生為本,摒棄功利戒除浮躁,循序漸進(jìn)耐心細(xì)致,因勢(shì)利導(dǎo)潤(rùn)物無(wú)聲,注重人文關(guān)懷關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),用心培養(yǎng)人才踐行素質(zhì)教育。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]滕素英.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)——在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生綜合素質(zhì)之我見(jiàn)[J].文理導(dǎo)航(下旬),2012(3).

        [3]劉蘇,瓊熊軾.美術(shù)教學(xué)中素質(zhì)教育能力的培養(yǎng)[J].時(shí)代教育,2015(16).

        [4]吳偉.淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)途徑[J].新課程(中),2016(3).

        [5]張旗.構(gòu)建素質(zhì)教育下中學(xué)美術(shù)教師的素質(zhì)[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2013.

        [6]顧新梅.初中人物肖像創(chuàng)作課中加強(qiáng)人文關(guān)懷的研究[D].上海:上海師范大學(xué),2015.

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