劉帥

摘要：群文戲劇主要是指集中滿足人民群眾的精神生活需求的一種綜合性的文藝表現(xiàn)形式，互聯(lián)網(wǎng)+的到來方便了人們的生活，對人們的生活方式產(chǎn)生了巨大的影響，同樣的，互聯(lián)網(wǎng)+也為群文戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了跨時代的影響。本文就互聯(lián)網(wǎng)+時代下群文戲劇的轉(zhuǎn)型與蛻變進行簡要分析。

關(guān)鍵詞：群文戲??；互聯(lián)網(wǎng)+；現(xiàn)代形態(tài)；轉(zhuǎn)型；蛻變

伴隨著經(jīng)濟、科技的飛速發(fā)展，越來越多的人對自己的生活質(zhì)量要求越來越高，這不僅僅局限于物質(zhì)生活，在精神生活上的要求也不斷提高。面對觀眾的更高要求，群文戲劇這種取材于群眾，服務于群眾的性的文藝表現(xiàn)形式亟待借助互聯(lián)網(wǎng)時代的便捷性和高效性實現(xiàn)轉(zhuǎn)型。只有這樣，才能保持群文戲劇的生存和發(fā)展的活力。

一、我國群文戲劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀分析

1.作品選材不夠慎重。從群文戲劇的基本概念就可以看出，它的創(chuàng)作靈感和素材是來源于日常生活和普通群眾的，也只有這樣的作品，才能真正與大眾產(chǎn)生共鳴。但我國目前的群文戲劇作品在選材上存在不夠慎重的問題，主要是由于創(chuàng)作者缺乏對生活的觀察，往往會從比較普遍的創(chuàng)作素材中選取比較典型的素材類型，進行改造和再創(chuàng)作后進行應用。導致素材的新穎性不強，缺乏較高的欣賞性，在選材時偏于模式化，并沒有真正做到貼合人民群眾的真實生活進行選材。

2.語言表達和節(jié)目設計水平不高。我國作為一個有著深厚的文化底蘊的文化大國，語言表達方式是豐富多彩的，這在一定程度上為群文戲劇的創(chuàng)作提供了更充足的素材，但事物都具有兩面性，豐富的詞匯也代表著豐富的含義，但目前的戲劇創(chuàng)作者在進行創(chuàng)作應用時，運用的語言和節(jié)目設計邏輯不夠準確和嚴密，容易產(chǎn)生歧義。另外，還存在語言應用環(huán)境不恰當現(xiàn)象，影響了觀眾對節(jié)目內(nèi)涵的理解，使得節(jié)目達不到預期的效果，降低了節(jié)目的生動性。

二、群文戲劇因“互聯(lián)網(wǎng)+”而產(chǎn)生的蛻變

群文戲劇形式大大的豐富了觀眾的業(yè)余文化生活，在大多數(shù)的觀眾心中，有著不可撼動的社會地位。但部分與時代貼合度較低的作品，給這一領(lǐng)域的發(fā)展帶來了一定的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)+的到來讓創(chuàng)作者找到了創(chuàng)作的“突破口”，使他們有了更先進的平臺和工具開展群文戲劇的創(chuàng)作，進而實現(xiàn)文化創(chuàng)造進一步的繁榮。這種突破不僅僅是指互聯(lián)網(wǎng)上信息傳輸和獲取的豐富性和便捷性，更是指信息獲取的高效性和準確性，這種優(yōu)勢可以促進群文戲劇這種形式在發(fā)展中獲得更多的借鑒資源。

1.為創(chuàng)作提供了靈感來源。群文戲劇之所以深受大家的喜愛，是因為群文戲劇的創(chuàng)作是“來源于生活”，能夠引起觀眾的共鳴，所以，想要創(chuàng)作出好的作品，一定有一雙善于發(fā)現(xiàn)生活的眼睛，處處留心，才能從眾多創(chuàng)作者中脫穎而出。但是隨著時代的不斷變更，更多的年輕人投身到了創(chuàng)作工作中，為戲劇事業(yè)注入了新的活力，但是這些創(chuàng)作者大多數(shù)都是資歷尚淺，需要磨練。由于互聯(lián)網(wǎng)+的出現(xiàn)，為這些初來乍到的創(chuàng)作者尋找靈感帶來了新的方向，通過互聯(lián)網(wǎng)來獲取免費的有效信息便可以為戲劇創(chuàng)在帶來資源，熱愛戲劇的相關(guān)學者足不出戶便可得知天下事，看盡天下人。這為創(chuàng)作者去了解人物的性格特色簡直易如反掌，同時可以了解當下不同年齡層次的觀眾最為喜歡的表演方式，讓群文戲劇被更多的觀眾所接受。只有這樣不斷的嚴格要求自己才能創(chuàng)作出更多深入人心的作品，不被這個迅猛發(fā)展的時代所淘汰，使其在時代發(fā)現(xiàn)中始終占據(jù)一席之地，為國家的文化事業(yè)源源不斷地注入新的力量。

2.改變了群文戲劇的運營模式。在過去，人們想要觀看群文戲劇需要走上幾百里路，去站著圍觀，但觀眾依舊樂此不疲，看的是津津有味。但是現(xiàn)如今人們生活節(jié)奏不斷加快，科技也不斷進步，足不出戶便可得知天下事，因此，若想不被社會所淘汰，那么一定要有策略。在互聯(lián)網(wǎng)+的視角下的傳統(tǒng)藝術(shù)，應當以觀眾的角度出發(fā)，設身處地的為觀眾著想。現(xiàn)在不是說有創(chuàng)意就能博得觀眾喜愛，好的題材固然重要，但是現(xiàn)在應該以觀眾為核心，設身處地的為觀眾著想，懂觀眾所思，想觀眾所想。例如現(xiàn)階段的群文戲劇不僅僅可以在現(xiàn)場觀看，還可以在各大網(wǎng)絡平臺現(xiàn)場直播、重播。這樣不僅方便了那些不愿出門的觀眾，還可以讓更多的觀眾了解到群文戲劇這門藝術(shù)。這樣的運營模式不僅能夠牢牢的抓住觀眾的心，還可以通過更多的渠道來獲取可觀收益。

三、結(jié)語

群文戲劇的表達方式多種多樣，值得創(chuàng)作者不斷地探討下去，但是由于迭代的速度較快，創(chuàng)作者的能力匱乏，導致大量的群文戲劇的作品質(zhì)量不高。因此，一方面要抓緊群文戲劇的創(chuàng)作，另一方面也應該嚴格把控人才的輸送，大力培養(yǎng)創(chuàng)作者的文學素養(yǎng)以及創(chuàng)作能力?；ヂ?lián)網(wǎng)+的出現(xiàn)不僅改變了我們的生活，更改變了人類社會的各個層面，因此，群文戲劇應當把握好此次機會，努力的去推陳出新，引領(lǐng)群文戲劇走向新的時代。