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        藏族面具的審美與運用

        2018-05-04 01:52:38孫金嬌
        文藝生活·下旬刊 2018年1期
        關(guān)鍵詞:古代宗教部落

        孫金嬌

        摘要:通過了解藏族的歷史文化導(dǎo)入藏族的風(fēng)俗傳統(tǒng),藏族是一個特別崇尚宗教信仰的民族,是一個在意識形態(tài)上對神明和圖騰十分崇拜的民族,因此藏族的面具和其他民族面具相比會充滿神秘感。藏族面具是藏族人民宗教文化,藝術(shù)文化的象征。它的古樸怪誕和神秘之處給藏族民族文化藝術(shù)增添了瑰麗的色彩。通過了解面具的種類用途和所在意義來進(jìn)一步的去了解這個充滿神秘色彩的民族。了解中國古老的藝術(shù)形式和價值的存在,探索這個海拔最高的民族的神秘所在。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;宗教;部落;藏族面具;神明鬼怪;古代

        中圖分類號:J528.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)03-0114-01

        一、藏族的面具

        藏族是我國少數(shù)民族的家庭中最具有歷史文化的民族之一。生活在青藏高原海拔最高的民族,也有自己的統(tǒng)稱文化“儺文化”。面具在藏族語言中稱之為“芭”,會經(jīng)常性的寺廟“羌姆”中被應(yīng)用,而且在藏族西區(qū)藏族舞蹈藏族禁忌中也很受到人們的追捧。由于其風(fēng)俗文化宗教信仰和自然環(huán)境,讓藏族面具文化可以表現(xiàn)出鮮明的特點和民族的個性。藏族的面具藝術(shù)和很多國內(nèi)的民族面具藝術(shù)形式有很多相同之處。

        二、相關(guān)相連的支撐

        從藝術(shù)的角度來講面具應(yīng)該歸屬于我們美術(shù),也是在美術(shù)范疇內(nèi),因為其主要為繪畫和雕塑兩個大類,當(dāng)然在這兩大類中,會包括很多的姊妹藝術(shù),比如在藏傳繪畫中,就有壁畫、唐卡、建筑裝飾畫等等。在藏族雕塑中,就有金屬雕塑、泥塑、石刻、酥油花塑、木雕、彩沙塑眾多種類。

        從美術(shù)的角度來講,這些個姊妹藝術(shù)都是相關(guān)聯(lián)的,相互之間都有著一定的相輔相成和相互促進(jìn)的作用。在藏族的傳統(tǒng)文化中,通常會將美術(shù)歸結(jié)到五明學(xué)科中的工巧明當(dāng)中,這是屬于一種專門的學(xué)問。其中,繪畫起著非常重要的傳承作用。

        三、面具的審美與運用

        面具的審美是一件很難把握的事情,正如我們每個人的審美觀不同,因此我們對面具的審美也都有自己的見解。從表演的角度來講,它是性格化的。從美術(shù)的角度來講,它是圖案化的。在漫長的歷史文化中,藏族面具是隨著藏族的孕育成熟。藏族面具有著其獨特的魅力面具有相對獨立的欣賞價值和審美意義,它不僅僅是表面上的情感展現(xiàn),更是蘊含人物性格的代表藏族面具蘊藏著藏族原始文化的神秘感,包含了震撼人心的精神力量。

        (一)審美的特征與用途

        藏族面具的審美特征是根據(jù)象形符號來體現(xiàn)的,比如跳神的人身份是一名法王,那么他就是一個頂骷髏、三眼的牛頭。地方神的面部特征就是眉間會有蝎子樣式的圖騰,憤怒的深的面部特征就是獠牙,三只眼睛怒瞪,眉毛像火焰一般,然而懸掛面具的符號象征多為鬼神冤魂,尤其是帕姆面具,大部分都是雙眼圓瞪,齜嘴獠牙,面部猙獰,披頭散發(fā)。藏族面具是作為保護(hù)神的用品,所以說它的發(fā)展與佛教的興起和寺院的建立有著密不可分的關(guān)系。宗教在現(xiàn)金生活中已得到了廣泛的運用,但在有一些的民族仍然屬于原始的宗教,其特點是多神、無教義、無創(chuàng)始人。

        (二)影響面具的因素

        藏族的面具中,跳神面具和戲劇面具都比較傾向于表現(xiàn)的風(fēng)格,造型上是十分夸張粗曠的,隨著鼓樂聲和舞姿,其震懾力十分的逼人。當(dāng)然不同地區(qū)的面具的風(fēng)格也是大不相同,衛(wèi)藏地區(qū)的面具較為尊師守法。東部的康區(qū)面具造型上十分怪異,材料屬于軟雕塑的面具,都是比較俗民的形象,作者會以簡單的手法去的普通人的情感狀態(tài),從而去塑造了一張張活龍活現(xiàn)的面孔。

        藏面具很注重面容的美與丑,它具有佛教美術(shù)價值的藝術(shù)形態(tài),它是美的轉(zhuǎn)基因體,它的意義已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的美。面具可以在一定的程度上給人們的心中刻畫上一定的沉重感,這是一種黑暗美,哥特式的美。但又正是由于這種哥特式的美,奠定了面具在美學(xué)上的特殊意義。

        四、結(jié)語

        根據(jù)上面的資料幫助和我個人的理解和揣摩,我個人認(rèn)為藏族是個非常富有歷史文化的城市。因此,在藏族戲曲中,無論什么宗教,流派,都離不開動物的參與。藏戲中有甚多動物的面具。但與眾不同的是,這些動物都被披上神靈的色彩,但其實是一種圖騰的崇拜。藏族的很多風(fēng)俗習(xí)慣也好,歷史韻味也罷,跟我們生活在注重工業(yè)發(fā)展的城市來講,實在是多了許許多多的歷史余味。讓我們這個歷史悠久的文明古國創(chuàng)造了豐富多彩的文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為藏族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,正在得到越來越有效的傳承和保護(hù),藏族面具對藏族的影響也是舉足輕重的。我們一邊感受著西藏文化遺產(chǎn)的原生態(tài)魅力,一邊了解藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史,一邊看著藏族慢慢用自己的魅力慢慢走向全世界的過程。

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