◎樂赟 浙江省湖州中學(xué)

文題展示

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則是看報(bào)紙、看電影、玩手機(jī)和聊天的多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

對(duì)此現(xiàn)象，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的觀點(diǎn)。

立意解讀

這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，“對(duì)此現(xiàn)象，你有怎樣的思考”一句呈現(xiàn)出明確的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，要求寫一篇論述類文章，限定了寫作的范圍和文體。題目所給材料反映的是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象——看上去更高層次的人顯得更有涵養(yǎng)和追求。從材料段的最后一句“到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置”可以看出，這應(yīng)該是“位置與行為”的二元類關(guān)系型作文，我們可以從它們之間的相互關(guān)系出發(fā)，展開思考。

頭等艙、貴賓廳的旅客多半在閱讀，經(jīng)濟(jì)艙、普通艙候機(jī)區(qū)的旅客休閑娛樂的多，由此可以看出位置（環(huán)境）對(duì)人的影響力，位置影響行為是該作文題的基本立意，然后展開分析論證，為什么位置（環(huán)境）會(huì)影響人的行為，如何應(yīng)對(duì)位置、環(huán)境對(duì)人的影響。然而，生活中并不總是環(huán)境影響著人的行為，在社會(huì)生活中，行為反作用于位置（環(huán)境）的情況也很多；再聯(lián)想到古往今來，太多的優(yōu)秀人物通過他們的行為影響著周圍的環(huán)境，甚至是歷史的進(jìn)程，因而在審題時(shí)要全面考慮位置與行為之間的關(guān)系，以更好地體現(xiàn)出思辨性，使論點(diǎn)更為全面、深刻。

教師下水作文

莫使位置左右行為

小到飛機(jī)，大到機(jī)場(chǎng)，都可以看作是一個(gè)社會(huì)的縮影。在這個(gè)小社會(huì)里，“層次”高些的人，追求的是精神熏陶；“層次”低些的人，追求的是娛樂放松。這樣的現(xiàn)象引人深思，也使人認(rèn)識(shí)到：位置、環(huán)境確實(shí)在很大程度上影響著人們的行為乃至思想。

位置影響行為的最主要原因，體現(xiàn)在個(gè)體的基于自我保護(hù)意識(shí)之上的從眾心理。豐子愷先生曾寫過一篇《羊奸》的文章，大意是羊奸幫助屠戶將羊群導(dǎo)引進(jìn)屠宰場(chǎng)。其實(shí)人何嘗不是如此？作為群體性動(dòng)物，人與羊沒有本質(zhì)區(qū)別，集體未必帶來溫暖，但集體至少可以帶來安慰，乃至麻醉。當(dāng)某個(gè)人初進(jìn)入某種環(huán)境、某個(gè)集體、某個(gè)階層時(shí)，不論是出于自我保護(hù)，還是謀求認(rèn)同，從眾都是最初也是最佳的選擇。我們可以想象，在別人全在玩手機(jī)，而你卻在看《等待戈多》時(shí)，你身上可能聚焦的是不屑又不解的目光。

然而，哪怕全社會(huì)都在反思著階層固化，導(dǎo)致階層之間缺乏流動(dòng)甚至交流、溝通的今天，位置、環(huán)境對(duì)人的行為的影響也只是影響，卻未必有著決定性。

因?yàn)樽鳛閭€(gè)體的人，天然就會(huì)有思考的獨(dú)立性，對(duì)自由意志的渴求。這里面首先關(guān)乎的還是個(gè)人的利益。如果沒有記錯(cuò)的話，正是安徽農(nóng)民包產(chǎn)到戶的秘密嘗試，才為改革開放的春風(fēng)開了一道吹遍中華大地的口子?；钕氯?、更好地活下去是人的本能，在安全感得到滿足之后，人，開始有更高的追求了。

作為一根會(huì)思想的葦草，人在受到思想本身的鼓舞之后，會(huì)變得獨(dú)立，變得頑強(qiáng)。作為普通人，我們似乎很難理解布魯諾、張志新的殉道行為，但其實(shí)我們只是沒有認(rèn)識(shí)到行為在得到思想的支撐之后，竟會(huì)如此堅(jiān)韌，以至于完全可以不被位置、環(huán)境所左右，甚至改變環(huán)境。誰又能說圣女貞德不是用她的犧牲終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)百年的英法戰(zhàn)爭(zhēng)？同樣，當(dāng)你為了某次職業(yè)或者職稱考試而做準(zhǔn)備時(shí)，你會(huì)在意火車站的喧囂、他人復(fù)雜的目光，而不去看眼前的參考書嗎？

當(dāng)然，不讓位置、環(huán)境左右自己的行為、思想并不容易，否則，不是誰都能像王陽(yáng)明那樣，格物致知然后成圣了？知易行難，其實(shí)行動(dòng)之難首先難在思維、思想上，就算我們想在公交車上背下莎士比亞的十四行詩(shī)，《最炫民族風(fēng)》也能讓你知道下里巴人的影響力，何況我們誰能保證自己的生活中只有十四行詩(shī)？因此，在我看來，不被位置影響行為，首先要讓環(huán)境變得寬松，位置的容量夠大，史書上那許多彪炳千古的名字背后，是環(huán)境對(duì)于異端的血與火的回答，豐碑多是由血肉鑄就！放在今天，我們必須要以史為鑒：讓自由意志真正能在自由的空氣中野蠻、瘋狂地生長(zhǎng)；讓自由的空氣在堅(jiān)強(qiáng)有力的制度保證下，不再變得稀??；讓人們?cè)谧杂傻目諝庵凶非笞晕业恼鎸?shí)價(jià)值……

莫使位置左右行為，畢竟，行為才能讓位置更大、更多。