李雁杰　高鵬　朱樂(lè)彤

摘要：不斷追問(wèn)與探索傳統(tǒng)建筑材料的發(fā)展之路，探討當(dāng)代人的居住及人文需求，通過(guò)竹材建立建筑與生命之間的聯(lián)系，構(gòu)建具有生命力的綠色城市與建筑空間，發(fā)掘傳統(tǒng)建材竹子這一可再生、可循環(huán)、典雅而又古樸的傳統(tǒng)原生材料在建筑中的新生命，為當(dāng)下的建筑以及城市更新帶來(lái)更多可能。

關(guān)鍵詞：竹材；竹結(jié)構(gòu)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU531.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0134-01

一、竹元素的基本介紹

人們對(duì)竹的印象首先是它那灑脫的風(fēng)姿、不折不屈、中通外直的可貴精神?？吹街褡?，人們都會(huì)情不自禁想起贊美它的詩(shī)句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”這是除了竹子的外在美之外，人們?cè)谛闹袑?duì)它幾千年氣節(jié)價(jià)值的肯定。

竹材分布范圍廣、面積大、其自身生長(zhǎng)速度和產(chǎn)量比其他植物快且高，根系發(fā)達(dá)再生能力也比其他植物強(qiáng)。竹材因其結(jié)構(gòu)的原因加工利用難度大，限制了加工方法，也降低了利用率。由于竹材自身豎向紋理的結(jié)構(gòu)，劈裂性很好，所剖的薄竹片能夠靈活編織成各種想要的圖案，在手工藝、家具、裝飾等方面用途頗廣。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中竹子存在的傳統(tǒng)形式

1.竹子界面裝飾。竹子進(jìn)行加工成為竹竿、竹編織、竹席、竹板等不同形式在通過(guò)不同的拼接組合進(jìn)行裝飾。

2.竹家具。在古代，竹材就是制造家具的主要原料之一，并且留傳下來(lái)不少手工藝。在現(xiàn)代生活中，匠人的手藝越來(lái)越巧用竹子做出了更多受人們喜歡的新樣式家具，加上現(xiàn)在人們對(duì)自然產(chǎn)物一種歸屬感的喜愛(ài)，竹家具的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣。3.裝飾品。無(wú)論竹竿還是再創(chuàng)造的竹篾都可以做成精致的裝飾品。4.活竹仿制造景。竹的氣節(jié)與風(fēng)韻一直為文人們所喜愛(ài)，放置室內(nèi)不止?fàn)I造意境還起到綠植的裝飾作用。

三、竹間有禪意的空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)

雖自古就運(yùn)用竹材進(jìn)行室內(nèi)裝飾，在其自身是極好的裝飾材料之外，它所蘊(yùn)含的意義也是不少文人騷客所喜愛(ài)的。而我想提的確是另一番風(fēng)韻的竹材。如今，人們?cè)诳臻g設(shè)計(jì)的追求上較以往增高。在高強(qiáng)度的工作下回到一個(gè)充滿禪意使人心靜的家，是大部分人都希望的。竹材的裝飾進(jìn)行升級(jí)創(chuàng)新與人文、思想、美學(xué)、創(chuàng)意、意境等等相結(jié)合才能更持久。

我曾在江蘇考察過(guò)兩個(gè)案例，其一是拈花小鎮(zhèn)，其二是靈山精舍。拈花小鎮(zhèn)游客中心大廳的形象墻以郁蔥的竹叢為背景，又安置了穿插在一起的淺色竹柵在其前，竹筒做的燈散落其中，營(yíng)造一番閑情雅致的詩(shī)境。廳中柱子皆用竹竿包裹，隔斷亦用竹竿。在容器里隨意放入幾根竹竿又是一道裝飾。接待臺(tái)的飾面切縫為條狀，地鋪為人字紋，皆與竹相得益彰。休閑區(qū)有淺色的落地竹燈裝飾，窗子都用深色的竹簾遮光，細(xì)細(xì)密密、影影綽綽。同樣的材料在空間設(shè)計(jì)上通過(guò)施工工藝的不同在造型、色彩、意境等方面營(yíng)造出不同的感覺(jué)。

靈山精舍對(duì)竹子的利用和表達(dá)卻更極致一些。靈山精舍樸實(shí)而不浮華的竹簡(jiǎn)大門(mén)與周邊景色融為一體。細(xì)看，門(mén)把手都是處理后的竹竿制成，落地窗的造型語(yǔ)言是等距的深色木材排開(kāi)，中間穿插細(xì)小的短木，遠(yuǎn)看似一排排一節(jié)節(jié)的竹子一樣。門(mén)兩側(cè)懸掛禪字燈籠，酒店的主題也是顯而易見(jiàn)了。推門(mén)步入大堂，整個(gè)大堂用竹、木配以青灰磚，點(diǎn)綴一二綠植與裝飾，色調(diào)穩(wěn)重典雅，讓人心靜。讓人眼前一亮的是那四五處懸吊在大堂上方竹筒串聯(lián)一起而成的吊燈。并在竹燈上雕刻經(jīng)文，“云去帝鄉(xiāng)“狂心頓歇歇即菩提”“一片花含萬(wàn)古春”……當(dāng)夜色初上時(shí)，那些經(jīng)文似乎隨著燈光緩緩地流淌進(jìn)每一個(gè)過(guò)客的心里，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。走過(guò)大堂面對(duì)著中庭花園的走廊布置成了參禪、冥想的空間。落地窗豎向懸掛著深棕色的竹簾，天窗橫向弧形懸掛著深棕色竹簾，焦糖色的竹篾手工藝燈垂吊下來(lái)，可享溫暖細(xì)膩的陽(yáng)光，可觀清涼細(xì)密的雨。二樓的咖啡廳，接待臺(tái)飾面，隔斷、吊頂皆用細(xì)竹竿制成。桌椅都用較為粗壯的竹竿制成，桌面以竹席裝飾，吊燈也為竹筒燈，配上簡(jiǎn)約自然的掛畫(huà)，處處古樸自然透漏著禪意?？头?jī)?nèi)也處處透漏著細(xì)節(jié)，處處展現(xiàn)著竹的美。

靈山精舍古樸淡雅，大方卻不失精致，無(wú)處不滲透著禪意，無(wú)處不呼應(yīng)著禪宗的自然無(wú)我。這所精致的酒店正以“禪”為主題，以“竹”為主要材料，為客人提供著感悟“禪”的純凈空間，也讓人們可以認(rèn)識(shí)到竹子在空間中的多種利用手法。

四、結(jié)語(yǔ)

竹，中心為空。“空”，表達(dá)了竹做為一種材料本身，中空的特性，這種特性也使竹具有了“容”的性質(zhì)，既從物質(zhì)屬性方面可以容納物體，也從精神屬性方面容納了中華文化，傳承了中華文明。竹作為傳統(tǒng)材料，在日新月異的今天，隨著技術(shù)的開(kāi)發(fā)與成熟再與當(dāng)下的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合可以創(chuàng)新出很多別具一格的產(chǎn)品。在傳承和創(chuàng)新上，竹可謂是最佳材料之一。