羅 旭，劉廣富

（湖南司法警官職業(yè)學(xué)院思政部，湖南 長沙410131）

中國愈來愈重視國家軟實力的提升，國學(xué)教育也借此迎來巨大的發(fā)展契機(jī)。高校在國學(xué)教育中一直扮演著重要角色。因此，在這種背景下，對境內(nèi)外高校的國學(xué)教育進(jìn)行比較研究，有利于發(fā)現(xiàn)境內(nèi)高校國學(xué)教育的不足，總結(jié)和借鑒境外高校國學(xué)教育的有益經(jīng)驗，促進(jìn)境內(nèi)國學(xué)教育水平的整體提升。

一、當(dāng)前境內(nèi)外高校國學(xué)教育的狀況分析

本文從高校國學(xué)教育的文化氛圍、師資建設(shè)、內(nèi)容體系和教育平臺四個維度比較分析境內(nèi)外高校國學(xué)教育的狀況。

（一）境內(nèi)高校國學(xué)教育的文化氛圍優(yōu)于境外

近年來，境內(nèi)形成了學(xué)國學(xué)的熱潮，為高校國學(xué)教育營造了良好的文化氛圍。一方面，國學(xué)教育大熱離不開官方的高度重視。2013年11月，習(xí)近平到曲阜孔府考察，次年4月出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會，并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化的重要性。2015年6月，國家行政學(xué)院、中國國學(xué)文化藝術(shù)中心聯(lián)合推出“全國領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)教育系列教材”，這標(biāo)志著國學(xué)已經(jīng)正式納入到各級行政干部培訓(xùn)體系之中，國學(xué)教育上升到了治國理政的高度。[1]2016年8月，中國國學(xué)中心正式投入使用。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出傳統(tǒng)文化的教育要貫徹國民教育的各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域。高校國學(xué)教育在實踐中也深刻地體現(xiàn)著官方的影響，比如將國學(xué)教育與思想政治教育的結(jié)合。

另一方面，國學(xué)熱潮的形成還受到傳媒的影響?！豆饷魅請蟆酚?006年1月正式推出專門的“國學(xué)版”；中央電視臺和多個地方衛(wèi)視也制作了《中國漢字聽寫大會》《漢語橋》《中華好故事》等10余檔國學(xué)類電視節(jié)目。中央電視臺還于2014年1月正式開通“國學(xué)頻道”，每天24小時面向全國滾動播出。此外，國學(xué)教育的熱潮在學(xué)術(shù)領(lǐng)域也有直接反映。在中國知網(wǎng)收錄的文獻(xiàn)中，2000年至2016年以“國學(xué)教育”為主題的期刊文獻(xiàn)多達(dá)2658篇，且總體呈增長的態(tài)勢。

圖1 2000年至2016年中國知網(wǎng)以“國學(xué)教育”為主題的文獻(xiàn)數(shù)量

從總體上看，世界范圍內(nèi)的國學(xué)教育也在不斷升溫。截至2015年12月，全球已有134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬人。[2]但就具體的國家和地區(qū)而言，又有不同的表現(xiàn)。一方面，港臺地區(qū)國學(xué)教育的發(fā)展具有很好的連續(xù)性，因而并未形成明顯的國學(xué)熱。臺灣地區(qū)國學(xué)教育的文化氛圍和基礎(chǔ)較好，但是近年來的課程改革使得國學(xué)課程在國文教材中的占比下降了50%，客觀的就業(yè)情況也影響了高等學(xué)校國學(xué)專業(yè)的招生。[3]香港地區(qū)盡管在1949年就由錢穆等學(xué)者創(chuàng)立了新亞書院這樣的國學(xué)教育高地，但是隨著該書院并入香港中文大學(xué)而失去大部分的自主權(quán)，再加上外來文化的沖擊，香港高校的國學(xué)教育氛圍受到了一定的影響。另一方面，國外高校的國學(xué)教育氛圍也千差萬別。韓國、新加坡、日本同屬儒家文化圈，具有較好的漢學(xué)教育文化基礎(chǔ)。韓國有600多所高校設(shè)有中文專業(yè)，[4]該專業(yè)在校學(xué)生數(shù)量僅次于同樣作為外語的英語專業(yè)，位列第二。[5]新加坡國立大學(xué)（包括其前身馬來西亞大學(xué)、南洋大學(xué)）和南洋理工大學(xué)自1949年以來就開設(shè)了豐富的漢學(xué)課程。但是，日本高校的漢學(xué)教育氛圍卻容易受到各種因素的影響，正如Peter Nosco所認(rèn)為的：日本國學(xué)（Kokugaku）對漢學(xué)的抵觸是“司空見慣”的。[6]此外，美國已設(shè)立超過100個孔子學(xué)院和超過400個孔子學(xué)堂，是全球最多的國家。[7]然而，2015年，美國賓夕法尼亞州立大學(xué)、芝加哥大學(xué)和瑞典斯德哥爾摩大學(xué)相繼宣布孔子學(xué)院合約到期后不再續(xù)約。[8]其中斯德哥爾摩大學(xué)孔子學(xué)院是歐洲第一所孔子學(xué)院。這在一定程度上影響了國外高校漢學(xué)教育的文化氛圍。

相比而言，大陸地區(qū)的國學(xué)教育氛圍較為濃厚，且?guī)в猩羁痰膰乙庵镜纳省＿@與中國的國情有關(guān)，也使得境內(nèi)高校的國學(xué)教育比境外具有更為獨(dú)特的意義，即服務(wù)于中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

（二）境外高校國學(xué)教育的師資建設(shè)具有比較優(yōu)勢

隨著國家和社會對國學(xué)教育重視程度的提高，境內(nèi)高校設(shè)立了層次多樣的“國學(xué)院”，國學(xué)相關(guān)研究也備受關(guān)注。在資源投入和科研方向的雙重引導(dǎo)下，境內(nèi)高校國學(xué)師資隊伍建設(shè)水平也得到了相應(yīng)提升。以清華大學(xué)李學(xué)勤教授和西北大學(xué)張豈之教授為代表的學(xué)者，推動了境內(nèi)高校國學(xué)教育的發(fā)展。同時，隨著境內(nèi)高等教育水平的整體提升，以復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授、北京師范大學(xué)于丹教授等為代表高校國學(xué)教育的生力軍也在快速成長。但是由于歷史和現(xiàn)實的原因，境內(nèi)高校國學(xué)教育師資力量的建設(shè)還亟待加強(qiáng)。

與境內(nèi)相比，國學(xué)人才培養(yǎng)和師資建設(shè)的連續(xù)性是港臺高校國學(xué)教育發(fā)展的關(guān)鍵因素和重要優(yōu)勢之一。香港的新亞書院培養(yǎng)了余英時、徐立之、黃易等當(dāng)代國學(xué)代表人物。1975年新亞書院唐君毅等學(xué)者支持王邦雄等在臺灣創(chuàng)辦《鵝湖學(xué)志》，牟宗三、劉述先、杜維明等當(dāng)代新儒家代表人物以此為基地，大力推廣和發(fā)展國學(xué)教育。鵝湖學(xué)社成員不僅有高校學(xué)者，也吸引了政界和商界精英。1980年后，隨著大陸的開放，港臺國學(xué)開始反哺大陸。進(jìn)入20世紀(jì)90年底，以臺中師范學(xué)院教授王財貴為代表的知識分子在臺灣推廣讀經(jīng)運(yùn)動，發(fā)展國學(xué)教育。

美國對國學(xué)教育和研究人才的培養(yǎng)與吸引策略值得中國學(xué)習(xí)借鑒。美國是非儒家文化圈的西方國家，但其高校憑借極具競爭力的人才戰(zhàn)略、開放的研究環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)科研資源，匯集了大量的優(yōu)秀國學(xué)教學(xué)和研究人員。費(fèi)正清對美國和世界國學(xué)教育與研究的貢獻(xiàn)無需贅言。其后，分別主要任教于加利福尼亞大學(xué)伯克利分校、哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的美國 “漢學(xué)三杰”魏斐德 （Frederic Evans Wakeman）、 孔飛力 （Philip Alden Kuhn）、 史景遷（(Jonathan D.Spence）幾乎可以代表整個西方的國學(xué)。同時美國還吸引了大量的在國學(xué)研究和教學(xué)有突出成就的華人華僑，例如前述劉述先、杜維明和余英時分別曾任教于南伊利諾伊大學(xué)、哈佛大學(xué)和普林斯頓大學(xué)。此外，境外高校通過孔子學(xué)院也得到了大量的專兼職國學(xué)教師。截至2015年12月，全球孔子學(xué)院已培養(yǎng)各類國學(xué)教師4.4萬人。[9]這極大充實了境外高校國學(xué)教育的師資隊伍。

總的來看，境內(nèi)外高校國學(xué)教育師資隊伍龐大。但是，從國際影響力及對當(dāng)前世界范圍內(nèi)的國學(xué)教育發(fā)展的作用來看，境外學(xué)者并不弱于大陸地區(qū)的學(xué)者，甚至在某些方面占有優(yōu)勢，比如杜維明就是國際公認(rèn)的新儒學(xué)代表人物。

（三）境內(nèi)外高校國學(xué)教育的內(nèi)容體系各具特色

國學(xué)博大精深，文獻(xiàn)浩若煙海，學(xué)說思想林立。當(dāng)前境內(nèi)高校國學(xué)教育擁有極其豐富的資源，但如何選擇教育內(nèi)容以構(gòu)建科學(xué)的內(nèi)容體系卻是必須解決的難題。當(dāng)前境內(nèi)高校國學(xué)教育呈現(xiàn)出權(quán)威性體系構(gòu)建與多樣化體系探索并存的局面。一方面，高水平大學(xué)嘗試構(gòu)建權(quán)威性的內(nèi)容體系。中國人民大學(xué)的“985工程”重大攻關(guān)項目“國學(xué)經(jīng)典解讀系列教材”自2008年期陸續(xù)出版了 《〈論語〉解讀》《〈史記〉解讀》《〈詩經(jīng)〉解讀》等 18 部教材，涵蓋了經(jīng)史子集、唐詩宋詞和明清小說等主要國學(xué)經(jīng)典。另一方面，其他高校也在積極探索多樣化的國學(xué)教育內(nèi)容體系。例如南昌大學(xué)國學(xué)研究院在成立之初就公布了國學(xué)實驗班本科階段的課程體系。從內(nèi)容上看，該體系融貫中西，重視對元典的掌握。此外，廣州城市職業(yè)學(xué)院依托其國學(xué)院建立了“《理論精粹》+書畫琴茶”的國學(xué)教育體系，將理論與實踐相結(jié)合，通過學(xué)生社團(tuán)、國學(xué)活動、實訓(xùn)基地和對外交流等形式探索了符合高職高專學(xué)校的國學(xué)教育體系。相比較而言，港臺地區(qū)有著從少兒階段到大學(xué)階段的完善國學(xué)教育內(nèi)容體系，所以應(yīng)當(dāng)在整個國民教育中考量其高校的國學(xué)教育。以臺灣地區(qū)為例，受王財貴等推動的讀經(jīng)運(yùn)動的影響，在少兒啟蒙階段，多重視孩子學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等基礎(chǔ)經(jīng)典，養(yǎng)成其基本的價值取向和國學(xué)修養(yǎng)；在小學(xué)打基礎(chǔ)的階段，通過古詩詞的學(xué)習(xí)和背誦，夯實學(xué)生的古文功底；在中學(xué)階段，初中開始接觸《論語》《孟子》中的文章，高中要求閱讀《大學(xué)》《中庸》；在大學(xué)階段，則加強(qiáng)訓(xùn)詁學(xué)的訓(xùn)練，進(jìn)一步提升學(xué)生的國學(xué)修養(yǎng)和研習(xí)能力。我們從中可以看出臺灣比較清晰的國學(xué)教育路線圖，以及高校國學(xué)教育在其中的定位和作用。香港新亞書院在建校之初就提出了高等教育階段人格教育、知識教育、文化教育和通識教育的國學(xué)教育框架。目前，除中國通史、中國藝術(shù)、香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等各類課程，他們還依托豐富的學(xué)術(shù)資源設(shè)有余英時先生歷史講座、新亞儒學(xué)講座、新亞文化講座等拓寬學(xué)生的國學(xué)知識面。在這樣的國學(xué)教育框架下，新亞書院培養(yǎng)的國學(xué)人才當(dāng)是較為全面的，既有扎實的基礎(chǔ)知識，又能觸及國學(xué)的前沿思想。

就境外高校來看，一方面，他們設(shè)置了不同的國學(xué)內(nèi)容體系。韓國高校中文專業(yè)開設(shè)了培養(yǎng)漢語基礎(chǔ)的聽說讀寫課程，以及拓展性的中國文學(xué)史、散文和文學(xué)評論等課程，近年還開設(shè)了實用性的觀光中國語和中國語通譯等課程；日本為推動高端國學(xué)人才的培養(yǎng)，與中國高校開展合作，為本國研究生開設(shè)關(guān)于中國文化和中國思想的課程；新加坡高校對國學(xué)教育也較為重視，該國知名高校的國學(xué)教育內(nèi)容體系涵蓋了中國的文學(xué)、歷史和宗教。另一方面，境外高校通過孔子學(xué)院的平臺可以向?qū)W生提供包括漢語言，中國政治、經(jīng)濟(jì)、書法、繪畫、歷史、地理，以及中國武術(shù)在內(nèi)的多樣化國學(xué)課程。Jae Park的研究就論證了孔子學(xué)院在拉美高校漢語教育及文化交流中的作用。[10]國外國學(xué)教育的內(nèi)容體系盡管全面，但卻主要以了解和研究中國為主，因而整體上缺少對國學(xué)精神內(nèi)核的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實踐。

高校國學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定著其內(nèi)容體系。由于國學(xué)教育對各個國家和地區(qū)有著不同的意義，所以呈現(xiàn)出境內(nèi)外各不相同的國學(xué)內(nèi)容體系，甚至在國內(nèi)不同高校和不同專業(yè)間都存在著差異。

（四）以研究促教學(xué)是境內(nèi)外高校國學(xué)教育平臺的共同特點(diǎn)

國學(xué)院是當(dāng)前境內(nèi)地區(qū)高校國學(xué)教育的重要平臺。北京大學(xué)于1992年設(shè)立中國傳統(tǒng)文化研究中心，并于2000年更名為國學(xué)院，兩年后招收博士生，推動了高層次國學(xué)教育；中國人民大學(xué)于2005年成立國學(xué)院，實施本碩連讀6年制教育，并于次年招收博士生。在接下來的幾年里，清華大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)、南昌大學(xué)、曲阜師范大學(xué)等本科院校以及廣州城市職業(yè)學(xué)院等?？圃盒Ｏ嗬^成立國學(xué)院，從不同的層次和角度促進(jìn)高等學(xué)校國學(xué)教育的發(fā)展。綜合圖1和表1可以發(fā)現(xiàn)，國學(xué)院的數(shù)量與國學(xué)教育相關(guān)論文的數(shù)量之間呈正相關(guān) （見圖2）。此外，學(xué)術(shù)刊物是境內(nèi)高校國學(xué)教育的另一個重要平臺。在南京大學(xué)CSSCI（2014-2015）來源期刊收錄目錄的533種期刊中，有《周易研究》《孔子研究》《敦煌研究》等30余種與國學(xué)教育研究相關(guān)的刊物，占比在6%左右。[11]此外，國內(nèi)層次多樣的國學(xué)論壇活動，也成為高校學(xué)生接受國學(xué)教育的優(yōu)質(zhì)平臺。例如，高校和研究機(jī)構(gòu)或媒體共同舉辦的“全國高校國學(xué)院院長論壇”、“全球華人國學(xué)大典”都為高校學(xué)生接觸國學(xué)前沿權(quán)威思想搭建了平臺。除此之外，各類市場化運(yùn)作的國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、致力于推廣國學(xué)的公益組織、國學(xué)電視節(jié)目、報刊的專欄專版和相關(guān)網(wǎng)站，以及手機(jī)APP等都為高等學(xué)校國學(xué)教育提供了多樣化的平臺。

圖2 2000年至2016年大陸地區(qū)國學(xué)院數(shù)量與國學(xué)教育相關(guān)論文數(shù)量對照

在港臺地區(qū)，香港新亞書院和臺灣鵝湖學(xué)社作為國學(xué)教育平臺的作用是顯而易見的。在香港，新亞書院及其并入香港中文大學(xué)后對國學(xué)教育的作用前文已述。在臺灣，鵝湖學(xué)社及《鵝湖學(xué)志》被稱為“全球新儒學(xué)研究重鎮(zhèn)”，[12]對港臺高校國學(xué)教育的發(fā)展和世界儒學(xué)研究的進(jìn)步都作出了重要貢獻(xiàn)。此外，在臺灣地區(qū)，被納入教育系統(tǒng)內(nèi)的私塾和書院也在國學(xué)教育中發(fā)揮著重要作用，成為高校國學(xué)教育的重要輔助平臺。

在國外高校的國學(xué)教育中，研究機(jī)構(gòu)也扮演著重要角色。20世紀(jì)80至90年代，新加坡國立大學(xué)先后成立了東亞哲學(xué)研究所、漢學(xué)研究中心，南陽理工大學(xué)成立了中華語言文化中心。這些高校國學(xué)研究機(jī)構(gòu)與新加坡中國學(xué)會、亞洲研究學(xué)會、華文研究學(xué)會和儒學(xué)研究會等機(jī)構(gòu)共同搭建了新加坡高校的國學(xué)教育平臺。美國高校的情況與新加坡類似，但美國早在19世紀(jì)70年代就設(shè)立第一個國學(xué)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)——耶魯大學(xué)“漢語教學(xué)研究室”和東方學(xué)圖書館。此外，哈佛大學(xué)“哈佛燕京學(xué)社”、加利福尼亞大學(xué)“遠(yuǎn)東研究中心”和“中國研究中心”、哥倫比亞大學(xué)“東亞研究所”通過發(fā)表各類論文、著作和研究報告，都在美國和全球漢學(xué)教學(xué)研究中發(fā)揮著重要作用。這些機(jī)構(gòu)的一個很重要的特點(diǎn)是得到了各類社會基金的贊助，而國內(nèi)的國學(xué)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)基本依靠財政撥款。此外，遍及全球高校的500多所孔子學(xué)院也是國外高校國學(xué)教育的重要平臺。德國歌德大學(xué)的Falk?Hartig就指出“孔子學(xué)院是鏈接中國多民族文化的橋梁”。[13]除了實體的孔子學(xué)院和孔子學(xué)院網(wǎng)站，電視孔子學(xué)院還通過電視網(wǎng)進(jìn)入美國數(shù)百所大學(xué)，通過豐富多彩的節(jié)目形式成為大學(xué)生自學(xué)國學(xué)的有效平臺。

在境內(nèi)外，國學(xué)教育的教學(xué)與科研都密不可分。高校的國學(xué)研究機(jī)構(gòu)為國學(xué)教育營造文化氛圍、培養(yǎng)優(yōu)良師資、豐富內(nèi)容體系，以科研促教學(xué)，因而成為重要的國學(xué)教育平臺。

二、當(dāng)前境內(nèi)高校國學(xué)教育存在的主要問題

經(jīng)過以上比較，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前境內(nèi)高校的國學(xué)教育還主要存在以下四個方面的問題：

（一）境內(nèi)高校國學(xué)教育氛圍“虛熱”問題突出

境內(nèi)高校國學(xué)教育氛圍的“虛熱”，主要表現(xiàn)在以下三個方面。一是國學(xué)教育商業(yè)化嚴(yán)重。國民對國學(xué)的重新重視創(chuàng)造了巨大的商機(jī)，敏銳的市場力量快速地加入到國學(xué)教育的熱潮中。市場化運(yùn)作客觀上推動了國學(xué)思想的進(jìn)一步傳播，但是國學(xué)的外衣掩蓋不住市場行為的逐利性。當(dāng)“國學(xué)”成為市場上流通的產(chǎn)品，就必然存在劣質(zhì)產(chǎn)品，例如粗制濫造的國學(xué)出版物，污染了高校國學(xué)教育的環(huán)境。一些高等學(xué)校也熱衷于開辦各類“高端國學(xué)班”，大發(fā)“國學(xué)財”。二是國學(xué)教育的娛樂化傾向需要警惕。高校的國學(xué)教育可以通過各類課程實現(xiàn)，但是在普通大眾的國學(xué)教育中大眾傳媒發(fā)揮著重要的作用。但是傳媒的 “文化快餐”往往重視傳播效果而缺乏深度思考。因此，張豈之先生就強(qiáng)調(diào)，要警惕娛樂化帶來的文化“營養(yǎng)不良”，尤其需要重視娛樂化傾向?qū)Ω咝鴮W(xué)教育的錯誤導(dǎo)向。三是高校國學(xué)教育目標(biāo)模糊。國學(xué)和國學(xué)教育當(dāng)然需要百花齊放、百家爭鳴，但是推動文化巨大進(jìn)步的五四運(yùn)動和文藝復(fù)興均各由一個明確的主旨思想指導(dǎo)，境外高校的國學(xué)教育也有著相對比較明確的定位。然而，當(dāng)前境內(nèi)高校國學(xué)教育盡管出現(xiàn)了熱潮，但尚無明確的指導(dǎo)思想或主旨，官方、高校和市場的力量都在不用的方向上發(fā)力，因而需要一個較為明確的綱領(lǐng)或路線圖統(tǒng)籌當(dāng)前的高校國學(xué)教育。新加坡前總統(tǒng)李光耀就曾邀請8位儒學(xué)專家指導(dǎo)新加坡政府設(shè)計儒學(xué)課程。[14]

（二）境內(nèi)高校國學(xué)教育師資斷層影響較大

當(dāng)前境內(nèi)高校涌現(xiàn)出了一大批國學(xué)代表人物，但客觀的現(xiàn)實是，國學(xué)師資人才斷層尚未彌合。有數(shù)據(jù)顯示，2015年全國國學(xué)師資的缺口達(dá)到百萬[15]，同時師資水平也需提高：一是20世紀(jì)60年代特殊的政治背景下，國學(xué)教學(xué)研究停滯，幾乎無人研修國學(xué)。嚴(yán)重的文化斷層和人才斷層給當(dāng)前的高校國學(xué)教育帶來了現(xiàn)實的困難；二是建國后延續(xù)至今的分科培養(yǎng)模式使得高級知識分子的知識結(jié)構(gòu)相對單一，難以培養(yǎng)出如王國維、錢穆、季羨林之類的國學(xué)大家；三是國學(xué)在學(xué)科體系中的應(yīng)有地位缺失。目前尚未設(shè)置國學(xué)學(xué)位，這制約了高校國學(xué)教育的發(fā)展。盡管教育部的高校專業(yè)設(shè)置中增設(shè)了“國學(xué)教育”本科專業(yè)，但這與國學(xué)學(xué)者呼吁的設(shè)立“國學(xué)”一級學(xué)科還有較大的距離。高校的國學(xué)教育不同于基礎(chǔ)教育和中等教育，其目的不僅是普及國學(xué)常識，還要傳承、探求和發(fā)展國學(xué)的高深學(xué)問，推動國學(xué)往縱深發(fā)展。因此，高水平國學(xué)師資的斷層對高校國學(xué)教育的影響要遠(yuǎn)甚于中小學(xué)，需要引起特別重視。

（三）境內(nèi)高校國學(xué)教育內(nèi)容體系面臨雙重困境

境內(nèi)高校國學(xué)教育的內(nèi)容體系面臨著國學(xué)專業(yè)教育內(nèi)容體系權(quán)威性不足和非國學(xué)專業(yè)教育內(nèi)容體系不完善的雙重困境：一是從國學(xué)教育的目標(biāo)看，國外高校國學(xué)教育的目標(biāo)可以大致分為基本的語言學(xué)習(xí)和文化了解目標(biāo)，以及專業(yè)的國學(xué)（包括中國問題）研究目標(biāo)，針對不同的目標(biāo)有著不同的內(nèi)容體系。大陸和港臺地區(qū)的高校國學(xué)教育不僅要實現(xiàn)基礎(chǔ)的應(yīng)知應(yīng)會目標(biāo)和高深的研究創(chuàng)造目標(biāo)，還要實現(xiàn)更為關(guān)鍵的培養(yǎng)國民文化自覺和文化自信的目標(biāo)。但是相比而言，大陸地區(qū)目前尚缺少權(quán)威性的高校國學(xué)教育內(nèi)容體系及配套的教材。這既與權(quán)威學(xué)者的缺失有關(guān)，又與當(dāng)前國學(xué)教育的虛熱和相關(guān)教育工作者、研究人員心浮氣躁的功利主義傾向、嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)實有關(guān)，還與整個國民教育體系中國學(xué)基礎(chǔ)教育的不足有關(guān)。這正是有的內(nèi)地學(xué)校嘗試引入臺灣地區(qū)國學(xué)教材的重要原因。二是相比而言，非國學(xué)專業(yè)的國學(xué)教育內(nèi)容體系則更不容樂觀。近年來嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，迫使高校和大學(xué)生偏重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而本科階段的教育內(nèi)容、學(xué)時和學(xué)分又受到教育部門的嚴(yán)格限制。因此在普通高校，非國學(xué)和非文史哲學(xué)科學(xué)生的國學(xué)教育更多以選修課的形式出現(xiàn)，但選修課的教育內(nèi)容難以體系化，所能夠產(chǎn)生的教學(xué)效果也難以保障。

（四）境內(nèi)高校國學(xué)教育平臺權(quán)威性有待提高

從整體情況看，大陸地區(qū)高校國學(xué)教育平臺層次豐富、形式多樣，但是有以下兩方面的主要問題需要重視。從外部比較來看，一是就地區(qū)和全球影響力而言，境內(nèi)高校的國學(xué)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)與港臺、新加坡、美國等國家和地區(qū)的知名機(jī)構(gòu)相比仍然處于劣勢，這主要?dú)w因于師資建設(shè)的不足；二是就運(yùn)作模式而言，境內(nèi)高校的國學(xué)院大多依靠政府的財政支持，而國外特別是美國高校的國學(xué)教育和研究機(jī)構(gòu)往往可以得到較多的社會贊助；三是在主攻內(nèi)容上，境外高校的國學(xué)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)大多各具特色，而境內(nèi)高校的國學(xué)院尚存在同質(zhì)化的風(fēng)險。從內(nèi)部比較來看，境內(nèi)地區(qū)高校國學(xué)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)主要分布于東中部地區(qū)，而西部地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)盡管擁有豐富的國學(xué)教學(xué)研究資源，但并未得到應(yīng)有的重視，此外還缺少足夠的國學(xué)教育研究平臺。

三、提升國內(nèi)高校國學(xué)教育水平的對策分析

在國學(xué)復(fù)興的大背景下，境內(nèi)高校國學(xué)教育也得到了長足發(fā)展，處于濃厚的國學(xué)文化氛圍之中，師資力量不斷增強(qiáng)，形成了多樣化的內(nèi)容體系和教育平臺。然而，與境外高校相比依然存在不足。應(yīng)當(dāng)理性對待“國學(xué)熱”，對師資力量的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)給予最大的關(guān)注，同時內(nèi)容體系和教育平臺的多樣化程度和權(quán)威性需要進(jìn)一步提升。綜合境內(nèi)外的有益經(jīng)驗，有必要采取以下措施促進(jìn)大陸地區(qū)高校國學(xué)教育的發(fā)展：

（一）多方配合，優(yōu)化高校國學(xué)教育的文化氛圍

政府要持續(xù)支持高校國學(xué)事業(yè)的發(fā)展，將國學(xué)教育內(nèi)容明確納入國家高等教育發(fā)展規(guī)劃綱要，為高校國學(xué)教育提供可遵循的路線圖；要推動建立完善的國民國學(xué)教育體系，處理好大學(xué)生思想政治教育與國學(xué)教育的關(guān)系，引導(dǎo)他們端正國學(xué)學(xué)習(xí)心態(tài)，給予學(xué)生和用人單位國學(xué)專業(yè)就業(yè)補(bǔ)助。市場主體要發(fā)揮在國學(xué)教育中的積極作用，重點(diǎn)是要推進(jìn)國學(xué)基礎(chǔ)教育，給國學(xué)培訓(xùn)市場“降虛火”。高校自身要發(fā)揮人才優(yōu)勢，加強(qiáng)國學(xué)學(xué)術(shù)研究，豐富教學(xué)資源，培育有影響力的國學(xué)學(xué)術(shù)刊物。傳媒要積極參與、有效配合，理性對待外來文化，克服不利影響，兼容并蓄促進(jìn)國學(xué)融入時代獲得新的發(fā)展。

（二）促進(jìn)改革，加大投入，重視合作與融合，全方位提高師資水平

國家要穩(wěn)步推進(jìn)高考制度改革，克服分科培養(yǎng)模式的不利影響；盡快設(shè)立“國學(xué)”一級學(xué)科，加大國學(xué)研究的資源投入，優(yōu)化國學(xué)領(lǐng)域高校教師評價機(jī)制，給予國學(xué)研究者基礎(chǔ)學(xué)科基金激勵，引導(dǎo)和激勵高校師生潛心專研；促進(jìn)兩岸三地和國內(nèi)外的國學(xué)學(xué)術(shù)和人才交流，從境外以中國“綠卡”、兼職教授、客座教授等多種形式吸引和引進(jìn)更多的知名國學(xué)研究專家和教育家；同時要鼓勵國學(xué)教育研究人員主動走出象牙塔，與社會政治經(jīng)濟(jì)生活相融合，服務(wù)社會和人民大眾，培養(yǎng)熱愛國學(xué)、尊重國學(xué)教育工作者的良好社會風(fēng)氣。

（三）兼顧權(quán)威性和多樣化，建設(shè)涵蓋教、學(xué)、考、用的高校國學(xué)教育內(nèi)容體系

政府應(yīng)引導(dǎo)高?？茖W(xué)規(guī)劃完善的國民國學(xué)教育內(nèi)容和教材系統(tǒng)，著力建設(shè)完整的國民國學(xué)教育體系。首先是要減少行政干預(yù)，充分發(fā)揮高校和國學(xué)學(xué)者的主動性和創(chuàng)造性，鼓勵吸收港臺有益經(jīng)驗，重點(diǎn)突出地方特色。其次是要明確不同類型高校和學(xué)生的國學(xué)教育目標(biāo)及配套課程。對國學(xué)專業(yè)應(yīng)實施彈性學(xué)制和學(xué)分制度，試行國學(xué)預(yù)科班，給予國學(xué)學(xué)位等應(yīng)有的待遇；對非國學(xué)或文史哲專業(yè)學(xué)生的國學(xué)教育，應(yīng)將國學(xué)課程作為高校的必修課程，適當(dāng)向?qū)W生講授國學(xué)經(jīng)典，并明確最低學(xué)分設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。再次是高校應(yīng)充分發(fā)揮科研助推教學(xué)的作用，規(guī)定國學(xué)相關(guān)專業(yè)副高級以上職稱教師給本?？粕险n并規(guī)定基本課時量，引導(dǎo)教師在具體教學(xué)中將國學(xué)教育與現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)，提高國學(xué)課程教育質(zhì)量。最后要采取有效措施保障高校國學(xué)教育效果?？梢詤⒖紳h語水平考試（HSK）和大學(xué)英語四六級考試（CET-4、CET-6），建立國學(xué)等級考試制度，并與畢業(yè)升學(xué)掛鉤，充分發(fā)揮考試的導(dǎo)向作用；鼓勵國學(xué)修養(yǎng)較好的大學(xué)生參與對外漢語教學(xué)項目，通過對外教學(xué)活動促進(jìn)氣自我提升，達(dá)到以教促學(xué)的目的。

（四）重點(diǎn)培養(yǎng)，促進(jìn)合作，建設(shè)更具影響力的高校國學(xué)教育平臺

一是可以結(jié)合“雙一流”創(chuàng)建，支持現(xiàn)有國學(xué)院的發(fā)展，支持有條件的高校成立國學(xué)院等國學(xué)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)，并引導(dǎo)差異化發(fā)展；突出各平臺學(xué)術(shù)帶頭人的作用，鼓勵學(xué)者潛心研究，引導(dǎo)研究機(jī)構(gòu)沉淀研究成果，厚植發(fā)展優(yōu)勢，形成代表性思想和研究特點(diǎn)，培育有地區(qū)和全球影響力的權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。二是推動國學(xué)教育的跨界合作，形成政府資助、社會贊助、多方支持的資源投入體系和活躍局面，鼓勵私人研究機(jī)構(gòu)和私塾、書院等多種國學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的發(fā)展。三是要以孔子學(xué)院等平臺為渠道促進(jìn)境內(nèi)外高校國學(xué)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)的合作；同時重視西部地區(qū)高校國學(xué)教學(xué)研究平臺的建設(shè)，重點(diǎn)支持師范類院校國學(xué)平臺的發(fā)展。

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