楊雙

【摘 要】 本文概述了學(xué)生主體性的內(nèi)涵及特點(diǎn)，論述了在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的必要性，分析了思想政治教育過(guò)程中學(xué)生缺乏主體性的表現(xiàn)及原因。探討在思想政治教育中發(fā)揮學(xué)生主體性的對(duì)策：教育者堅(jiān)持“以學(xué)生為本”理念；調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；建立新型師生關(guān)系；優(yōu)化思想政治教育的社會(huì)環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 思想政治教育；學(xué)生；主體性；對(duì)策

一、學(xué)生主體性的內(nèi)涵及特點(diǎn)

學(xué)生主體性的含義：一是指在學(xué)校、教師和學(xué)生的關(guān)系上，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)校要站在學(xué)生的立場(chǎng)上看問(wèn)題和指定方針政策，教師教學(xué)要以學(xué)生為主體。二是指學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

學(xué)生主體性的特點(diǎn)：學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)，在整個(gè)教學(xué)體系中學(xué)生占主體地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和能動(dòng)性，學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況選擇適合自身的學(xué)習(xí)模式，選擇自己感興趣的內(nèi)容；學(xué)習(xí)的有效性。

發(fā)揮學(xué)生主體性的依據(jù)：“以人為本”理念，以人為本它重視人的自由與發(fā)展。在思想政治教育過(guò)程種充分發(fā)揮學(xué)生主體性，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。

二、發(fā)揮學(xué)生主體性的必要性

新的課程改革對(duì)教育工作者提出了更新觀念、更新角色的要求。新的教學(xué)改革是從“授之以魚(yú)”到“授之以漁”的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，能夠自主學(xué)習(xí)。而在現(xiàn)實(shí)的政治課堂教學(xué)中，大部分是政治課堂對(duì)學(xué)生主體的控制、學(xué)生對(duì)于課堂的依賴(lài)，學(xué)生的主體參與的積極性無(wú)法發(fā)揮。這樣的現(xiàn)狀使得它不能適應(yīng)新課改的要求，也不能適應(yīng)人才素質(zhì)的要求。因此發(fā)揮學(xué)生主體性有其現(xiàn)實(shí)意義。

三、思想政治教育的現(xiàn)狀

1、教育方法上采用說(shuō)教式，單向灌輸

根據(jù)思想政治課自身的特點(diǎn)，概念原理等純理論內(nèi)容較多，比較深?yuàn)W。教育者采用理論灌輸對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教式教育，告訴他們?nèi)绾巫鍪菍?duì)的，應(yīng)該樹(shù)立怎樣的三觀，完全是教育者的獨(dú)角戲，學(xué)生基本上沒(méi)有參與到課堂中來(lái)，更談不上互動(dòng)發(fā)揮他們的能動(dòng)性。

2、思想政治教育者觀念陳舊，專(zhuān)業(yè)技能不過(guò)關(guān)

教師對(duì)新課改下思想政治教育理念理解的不夠深入，不能很好把握思想政治教育要求，導(dǎo)致在教育過(guò)程中重形式輕實(shí)質(zhì)，形式多內(nèi)容少。教師專(zhuān)業(yè)技能不過(guò)關(guān)，導(dǎo)致對(duì)具體的教學(xué)過(guò)程缺乏清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，無(wú)法及時(shí)反思教學(xué)中的不足。對(duì)于學(xué)生存在的疑惑給不了準(zhǔn)確有效的解答。

3、具體學(xué)校教育中重智育、輕德育

在教育實(shí)踐中，很多學(xué)校只重“智育”不重“德育”，缺乏“情感教育”。教師多注重具體知識(shí)的傳授而忽視答疑解惑和思想的引領(lǐng)，學(xué)校和老師往往以成績(jī)論英雄，把設(shè)計(jì)好的思想、政治和道德規(guī)范灌輸給學(xué)生，忽視了學(xué)生作為個(gè)體所具有的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

四、思想政治教育過(guò)程中學(xué)生缺乏主體性的表現(xiàn)及原因

1、學(xué)生缺乏主體性的表現(xiàn)

（1）學(xué)習(xí)思想政治課需求被動(dòng)。思想政治課要想達(dá)到教學(xué)目的，教學(xué)要切實(shí)有效，學(xué)生必須把教育內(nèi)容主動(dòng)吸收并內(nèi)化。從教學(xué)實(shí)踐中看，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情偏低，興趣不高。在課堂上表現(xiàn)出很大的思維惰性，都是被動(dòng)聽(tīng)課。學(xué)生缺乏應(yīng)有的積極性和主動(dòng)性。

（2）知與行脫節(jié)。思想政治教育的有效性的體現(xiàn)在受教育者的知行轉(zhuǎn)化上，目的在于促進(jìn)思想政治教育受教育者的內(nèi)化與外化，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。然而在現(xiàn)實(shí)生活中知與行脫節(jié)的事例不勝枚舉。

（3）受教育者依賴(lài)教材，缺乏獨(dú)立思考。學(xué)生僅僅以教材為主，不會(huì)自發(fā)閱讀有關(guān)思想政治讀物，思想受到一定程度的限制。就算是參與時(shí)政方面的討論，也僅僅是流于表面，對(duì)具體事件缺乏獨(dú)立和深層次思考。

2、學(xué)生主體性缺乏的原因

（1）教育者對(duì)其自身認(rèn)識(shí)不足，觀念陳舊素質(zhì)不高。發(fā)揮學(xué)生主體性已經(jīng)被多數(shù)老師所接受，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生的主體地位并沒(méi)有突顯出來(lái)，教師習(xí)慣讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)。教師專(zhuān)業(yè)技能不足在一定程度上無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

（2）受教育者的個(gè)體差異。思想政治教育采用集中教育，教育者重視整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)化教育，忽視個(gè)體差異，不了解學(xué)生的特殊性，對(duì)受教育者沒(méi)有做到具體分體，將理想化的教育目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)貫穿在教育的始終。在教育中忽視了受教育者的發(fā)展需要。

（3）教育內(nèi)容單調(diào)、枯燥與實(shí)踐脫節(jié)。思想政治教育內(nèi)容多以教材為載體，固定單調(diào)的缺乏新穎感。再加上與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐聯(lián)系不緊密，更難以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。

（4）思想政治教育環(huán)境的影響。思想政治教育環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的體系，它影響著思想政治教育。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們獲得知識(shí)和信息的渠道和方式越來(lái)越多，各種腐朽觀念如拜金主義、利己主義容易誤導(dǎo)學(xué)生，這些不是主體性的發(fā)揮，主體性的發(fā)揮要與我國(guó)核心價(jià)值觀和個(gè)人全面發(fā)展一致。

五、思想政治教育中發(fā)揮學(xué)生主體性的對(duì)策

1、教育者堅(jiān)持“以學(xué)生為本”理念

正確處理好教材與學(xué)生的關(guān)系并不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，扎扎實(shí)實(shí)組織教學(xué)。教材是只是輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。改進(jìn)教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生借助教材的學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展知識(shí)、情感和價(jià)值觀。教育者在鉆研挖掘教材的同時(shí)要根據(jù)學(xué)生實(shí)際去處理教材。

2、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

利用豐富多彩的課堂教學(xué)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，在思想政治教育中把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展放在首位，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)在教學(xué)中通過(guò)查閱歷史材料、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、小品表演、分組討論、知識(shí)競(jìng)賽等強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲，調(diào)動(dòng)積極性。注重理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。在思想政治教育過(guò)程中只有密切聯(lián)系實(shí)際才能講好理論，從而指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)作用到實(shí)踐中。學(xué)生運(yùn)用理論的過(guò)程就是學(xué)生主體地位得以高度體現(xiàn)的過(guò)程，同時(shí)學(xué)生在運(yùn)用理論的過(guò)程中會(huì)帶動(dòng)自身社會(huì)責(zé)任感、民族精神和愛(ài)國(guó)主義情感的提升，這個(gè)過(guò)程也是學(xué)生德育智育雙向提升的過(guò)程。

3、建立新型師生關(guān)系

建立新型師生關(guān)系的前提是教師具有一定的人格魅力。教師的一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生有示范作用。教師要尊重學(xué)生，尊重他們的身體差異和心理差異。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，是發(fā)揮學(xué)生主體性的前提。

4、優(yōu)化思想政治教育的社會(huì)環(huán)境

思想政治教育的社會(huì)環(huán)境在一定程度上制約著學(xué)生的思維方式，因此要優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。利用紅色教育基地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，優(yōu)化傳媒環(huán)境創(chuàng)造良好輿論氛圍，還要加強(qiáng)家庭教育、校園文化建設(shè)。只有各方共同努力才能形成思想政治教育的最佳效應(yīng)。

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[4] 曹曉金.探析政治教學(xué)中學(xué)生主體參與意識(shí)的培養(yǎng)[J].青年科學(xué)，2013.04.

【作者簡(jiǎn)介】

楊 雙，延安大學(xué)政法學(xué)院2016級(jí)學(xué)科教學(xué)思想政治教育研究生.