摘 要：春節(jié)在民族發(fā)展的歷史長河中，一直占據(jù)著舉足輕重的地位。祭灶，守歲，貼春聯(lián)等都是傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗，本文對這些習(xí)俗進行了詳細的描述。同時也針對如今社會的進步所造成的缺乏年味的現(xiàn)象進行了闡釋，由此引發(fā)了對延續(xù)和傳承傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的思考。

關(guān)鍵詞：春節(jié)；過年；年味；習(xí)俗

在眾多中國傳統(tǒng)節(jié)日里，當(dāng)屬春節(jié)最為隆重、最具代表性和儀式感。它不僅是辭舊迎新的特殊節(jié)日，更匯聚著所有中華兒女的民族情感。追溯其發(fā)展歷史，它是農(nóng)業(yè)文明的縮影，觀其表現(xiàn)形式，它是禮的體現(xiàn)，蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵[1]。然而隨著時代的進步，春節(jié)漸漸的少了些許的年味兒，那么如何在中華文明演進的同時確保這一傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，是我們應(yīng)當(dāng)重視的問題。

一、春節(jié)的起源

據(jù)說，春節(jié)源自于臘祭，是為對上天表達感激之情而舉行的祭祀活動。那時，各家會獻出獵物當(dāng)作貢品，在感謝過去的一年中百神對各家各戶的恩賞同時祈求諸神在來年仍能庇佑各家各戶一切平安順遂。

起初，春節(jié)指二十四節(jié)氣的立春。中國自古以來以農(nóng)耕為生，因此春節(jié)對于人們來說是象征著生機的節(jié)日。同時，人們稱春節(jié)為過年，這也與農(nóng)業(yè)相關(guān)。早先的時代比較落后，人們沒有具體的標準來區(qū)分各季度的更迭，于是他們極為熟悉的谷的生長周期就逐漸的形成了年，《說文·禾部》中也記載到：“年，谷熟也”，年即為谷物成熟的意思。而且，不管是甲骨文還是金文中，“年”字皆為碩果累累，谷穗成熟的形象。由此可見，“年”代表著莊稼豐收，是一個好日子。

一直以來，時代的發(fā)展和朝代的更替推動著春節(jié)的變化。夏朝時將春節(jié)定于正月初一，商朝、周朝也曾將春節(jié)改為十二月初一和十一月初一。到了漢武帝時期，正月初一作為春節(jié)的日期開始統(tǒng)一，并一直沿用到今天。

二、春節(jié)的習(xí)俗

春節(jié)的習(xí)俗與過年的傳說有著密切關(guān)聯(lián)。古時候，有種兇猛的怪獸“年”經(jīng)常在除夕夜跑到農(nóng)莊里殘害生靈。但人們發(fā)現(xiàn)它害怕鞭聲、紅色和亮光，于是便利用其弱點來抵御它，這些方法就日漸演變成了如今過年的習(xí)俗。

（1）祭灶。每年臘月二十三，家家戶戶都會祭拜老灶爺。老灶爺雖掌管各家的廚房之事，但其實掌握著每家的運勢。每年的臘月二十三老灶爺都會升天向玉皇大帝報告這一家人的所作所為，之后便于除夕夜從天上帶著這一家人新一年的運勢重新歸位。尋常百姓做了壞事，老灶爺會匯報給玉帝，使其得到懲罰；而一些人若做了善事，也少不了老灶爺?shù)拿姥?，因此人們會在每年的二十三奉上灶糖來甜老灶爺?shù)淖欤米屗搅颂焐现徽f好話。

（2）貼春聯(lián)。春聯(lián)原型就是以前的桃符。當(dāng)時人們在辭舊迎新的節(jié)日里，于門上懸掛桃符來辟邪，而后在桃木板上寫些祈福吉祥的詩句，一左一右，懸掛于大門兩旁，這就是最初的春聯(lián)。隨著時代的發(fā)展，紅紙逐漸代替了桃木成為了人們書寫春聯(lián)的方式，并流傳至今。

（3）守歲。守歲就是人們在除夕夜以熬夜的方式迎接新年的到來。其實這一習(xí)俗的由來與“年”獸也有著關(guān)系。為了保護全家不受“年”獸殘害，家家戶戶都會在除夕夜做一頓豐盛的晚飯，也會準備好豐盛的祭品供奉祖先。這一夜人們抱著一種既害怕又忐忑的心情等著新年的到來。這就逐漸的形成了守歲的習(xí)俗。

（4）放鞭炮。梁代宗懔《荊楚歲時記》記載：“正月一日，是三元之日也，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山魈惡鬼。由此可見放鞭炮是用來驅(qū)趕妖魔鬼怪的。而如今，燃放煙花爆竹的風(fēng)俗習(xí)慣雖然被保留了下來，但是其不再具有迷信色彩，僅僅是為了辭舊迎新，烘托節(jié)日氣氛。

（5）吃餃子。春節(jié)時，人們一定要在新年第一天的第一頓飯吃上餃子，這預(yù)示著新的一年一家人都團團圓圓，平平安安。而且，春節(jié)時人們還會在餃子里包上花生，開心果，糖果和錢等，它們分別代表著不同的含義，同時包進了人們對今后嶄新生活的許多期許。

（6）拜年。春節(jié)拜年，是中華民族最有特色的一種民族風(fēng)俗，也是世界上獨一無二的非物質(zhì)精神文化遺產(chǎn)。通常是在大年初一，大家會起個大早，穿上新衣，和家人們一起去走親訪友，向他們恭賀新春。其實，早期晚輩需要行跪拜之理，鄭重地向長輩拜年，但時代的進步使這樣的傳統(tǒng)也漸漸消失。

三、年味不似從前濃

春節(jié)對于每一個中國人來說不是一個簡單的節(jié)日，它有著太多的文化內(nèi)涵?？墒侨缃瘢汗?jié)給人們帶來的歡樂隨著科技的發(fā)展一點點地被沖淡。小時候的春節(jié)是每一個人都期待的日子。然而，隨著時間地推移，古老又傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗早已不被人放在心上，許許多多的原因使得春節(jié)習(xí)俗日漸被人們遺忘。

以前的春節(jié)，人們盼望著能夠改善生活，可如今，人們對春節(jié)少了幾分期許。特別是近幾年，移動網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的沖擊更加速了年味的變淡，嚴峻的環(huán)境問題使“爆竹聲中一歲除”也逐漸被限制。很多零零后已說不出過年的來歷和一些春節(jié)習(xí)俗。春節(jié)似乎不再是個特別的日子，孩子們忘記了點燃煙花的喜悅，大人們忘記了祭祀拜神的神圣，家家戶戶也忘記了親人們圍坐一起有說有笑的熱鬧，日子越過越好，可是春節(jié)年味變得愈加寡淡。

四、對春節(jié)年味淡去的思考

春節(jié)是中華民族一年之中最為隆重的節(jié)日，春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也是中華文化經(jīng)過數(shù)千年文化沉淀的瑰寶。因此，對春節(jié)習(xí)俗的忽略無疑給傳統(tǒng)文化帶來了一定程度的損失。社會的進步確實賦予了春節(jié)一些現(xiàn)代化因素，但這與讓春節(jié)充滿年味并不矛盾。因為不管是讓春節(jié)變得有滋有味還是索然無味，這一切的選擇權(quán)都在我們自己手里。

因此，我們需要將目光放于春節(jié)習(xí)俗的傳承之上。然而，僅僅靠傳承似乎是不夠的，我們需要以一種開放包容的態(tài)度來接受春節(jié)習(xí)俗的新改變。只有這樣，文化傳統(tǒng)和民間習(xí)俗才能在其生長的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會生活發(fā)生了深刻改變之后，在傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化和重塑、內(nèi)涵到外延的不斷創(chuàng)造和更新中傳承和延續(xù)。

參考文獻

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[5]郭有婧.尋找年味——從春節(jié)習(xí)俗的蛻變初探民俗的“消失”[J].甘肅高師學(xué)報，2009，14（4）：137-139.

作者簡介

李曉潔（1991—），女，漢族，河南省鞏義市人，碩士研究生在讀，華北理工大學(xué)，英語口譯。

（作者單位：華北理工大學(xué)）