摘 要：近年來(lái)，語(yǔ)言景觀研究已成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的新領(lǐng)域，受到國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注，取得了豐碩的研究成果，顯示了巨大的發(fā)展空間。語(yǔ)言景觀研究解讀語(yǔ)言與空間的關(guān)系，反映現(xiàn)實(shí)世界中語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言沖突、語(yǔ)言轉(zhuǎn)變、語(yǔ)言維持及語(yǔ)族活力等現(xiàn)象，并揭示語(yǔ)言選擇背后所蘊(yùn)藏的顯性或隱形語(yǔ)言政策、意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言社會(huì)地位等深層含義。本文對(duì)石家莊主要商業(yè)街道——中山路的語(yǔ)言景觀進(jìn)行研究，旨在使人們更好地了解當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言使用情況及語(yǔ)言選擇背后所蘊(yùn)含的深層涵義。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言景觀；石家莊；商業(yè)街道；身份地位

引言

近年來(lái)，語(yǔ)言景觀研究受到越來(lái)越多國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。語(yǔ)言景觀研究主要關(guān)注公共標(biāo)牌上的語(yǔ)言使用特征，旨在揭示語(yǔ)言選擇背后所蘊(yùn)含的深層次的權(quán)勢(shì)關(guān)系、身份地位、語(yǔ)言政策取向乃至民族認(rèn)同、民族語(yǔ)言復(fù)興等社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于語(yǔ)言景觀的研究?jī)?nèi)容，不同的學(xué)者有不同的闡述。最早闡述語(yǔ)言景觀定義是Landry Bourhis：即“某個(gè)屬地、地區(qū)或城市群的語(yǔ)言景觀是由公共路牌、廣告牌、街道名、地名、商鋪招牌以及政府建筑物公共標(biāo)牌上的語(yǔ)言組成的”。并把標(biāo)牌分為私人標(biāo)牌和政府標(biāo)牌。

Shohamy 則認(rèn)為任何在街道、購(gòu)物中心、學(xué)校、市場(chǎng)、辦公室及其他公共（或私有）的空間上存在的語(yǔ)言都可看作是語(yǔ)言景觀。Jawordick 和Thurlow則提出了符號(hào)景觀研究（Semiotic Landscapes），深化了語(yǔ)言景觀的研究?jī)?nèi)容。本論文采用LandryBourhis提出的最經(jīng)典的語(yǔ)言景觀定義，對(duì)石家莊主要商業(yè)街道——中山街的語(yǔ)言景觀進(jìn)行研究。

一、語(yǔ)言景觀研究歷程

在國(guó)內(nèi)外已有的語(yǔ)言景觀研究中，注重對(duì)理論的探索，如Ben-Rafel，Shohamy，et al.所使用的社會(huì)學(xué)理論，Hult提出的語(yǔ)言生態(tài)框架。國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言景觀起步較晚，主要是對(duì)國(guó)外理論的總結(jié)，近年來(lái)，也開(kāi)展了一部分實(shí)證研究，如李貽（2011）運(yùn)用語(yǔ)言景觀研究方法對(duì)廣州市北京路的非官方語(yǔ)言景觀進(jìn)行歷時(shí)性研究，對(duì)比分析2008年與2011年所收集的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)北京路語(yǔ)言景觀的全球化傾向日益明顯；聶 鵬、木乃熱哈（2017）對(duì)西昌市彝文語(yǔ)言景觀進(jìn)行調(diào)查研究，以語(yǔ)言景觀研究法為基礎(chǔ)，調(diào)查西昌市老城區(qū)和商業(yè)區(qū)彝文語(yǔ)言景觀使用現(xiàn)狀及不同群體對(duì)此現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

綜上，語(yǔ)言景觀研究已經(jīng)取得一定進(jìn)展，國(guó)外注重對(duì)理論的探索，國(guó)內(nèi)一方面注重理論的探索，一方面進(jìn)行實(shí)證研究，但大部分實(shí)證研究?jī)H僅止于語(yǔ)言景觀對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，很少學(xué)者深入分析其背后的原因。因此，本文以語(yǔ)言構(gòu)建原則理論為框架，深入分析石家莊主要商業(yè)街道語(yǔ)言景觀形成的原因。以期對(duì)相關(guān)語(yǔ)言景觀研究提供幫助。

二、理論框架

本論文以地理符號(hào)學(xué)理論為分析框架，運(yùn)用Benrfael et--al提出的語(yǔ)言構(gòu)建原則為理論基礎(chǔ)分析中山街的語(yǔ)言景觀，展現(xiàn)其不同語(yǔ)言的使用情況，同時(shí)探討形成中山街語(yǔ)言景觀特點(diǎn)的原因。

語(yǔ)言構(gòu)建原則理論由 Ben-Rafael提出并發(fā)展，Ben-Rafael根據(jù)社會(huì)學(xué)理論提出四條語(yǔ)言構(gòu)建原則理論：Goffman的凸顯自我原則（presentation of self），Boudon的充分理性原則（good-reasons）：權(quán)勢(shì)關(guān)系原則（power relations），集體身份原則。

三、研究背景

石家莊，簡(jiǎn)稱“石”，河北省會(huì)，地處河北省西南部，北靠首都北京，古稱“京畿之地”，素有“南北通衢、燕晉咽喉”之稱，地理位置十分優(yōu)越。石家莊市各種體系完備，實(shí)力雄厚。全省的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、金融、文化和信息中心，是河北省政治經(jīng)濟(jì)文化中心。石家莊中軸線的中山路素有北京王府井、上海南京路之稱。本文主要對(duì)中山東路的語(yǔ)言景觀進(jìn)行研究，全面了解其語(yǔ)言景觀特點(diǎn)及背后成因。

四、語(yǔ)料收集

本研究對(duì)石家莊中山東路連續(xù)三個(gè)十字路口所有商鋪招牌進(jìn)行研究，為了確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所有店鋪的招牌都是拍攝對(duì)象，并采用觀察，采訪等研究方法以保證研究的有效性。本次考察采用以一個(gè)商鋪為整體記為一個(gè)標(biāo)牌單位的計(jì)量方式，總共拍攝了 160個(gè)標(biāo)牌單位。

本課題主要關(guān)注的研究問(wèn)題包括：1.石家莊商業(yè)街道語(yǔ)言景觀呈現(xiàn)有何特征？（包括語(yǔ)種數(shù)量，語(yǔ)碼選擇，語(yǔ)碼布局）2.石家莊商業(yè)街道語(yǔ)言景觀形成原因是什么？

五、研究結(jié)果與分析

商鋪招牌的語(yǔ)種數(shù)量

對(duì)石家莊商業(yè)街道中山東路連續(xù)三個(gè)十字路口所有招牌進(jìn)行一一拍攝，共收集160張。在收集的語(yǔ)料中，每家店鋪都有自己獨(dú)立的招牌。因此，如果商鋪招牌只包含一種語(yǔ)言，此商鋪招牌則為單語(yǔ)標(biāo)牌。本文把所有商鋪招牌按語(yǔ)種數(shù)量進(jìn)行分類并分為單語(yǔ)和雙語(yǔ)標(biāo)牌如表1所示。

從表一可以看出石家莊商業(yè)街道中山東路語(yǔ)言景觀中共有三種語(yǔ)言：漢語(yǔ)，英語(yǔ)和韓語(yǔ)。語(yǔ)言組合形式分為單語(yǔ)和雙語(yǔ)語(yǔ)。其中單語(yǔ)模式所占比例為69%，雙語(yǔ)模式占31%，雙語(yǔ)趨勢(shì)明顯。在單語(yǔ)模式中，漢語(yǔ)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，占62%。英語(yǔ)占38%。表明石家莊商業(yè)街道語(yǔ)言景觀中雖然以漢語(yǔ)為主，但英語(yǔ)也占38%，接近40%。此外，并沒(méi)有出現(xiàn)其他外語(yǔ)。我國(guó)相關(guān)語(yǔ)言法并沒(méi)有明確規(guī)定在商鋪招牌中使用何種外語(yǔ)，隨著全球化的發(fā)展，英語(yǔ)在我國(guó)享有一定聲譽(yù)。在雙語(yǔ)模式中，中英所占比例高達(dá)92%，中韓占8%。表明伴隨石家莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全球化趨勢(shì)加強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越肯定英語(yǔ)的重要性，一些海外留學(xué)生的注入，尤其是韓國(guó)留學(xué)生，為語(yǔ)言標(biāo)牌中語(yǔ)言種類注入新的活力。同時(shí)，單語(yǔ)模式中，一部分語(yǔ)言標(biāo)牌中漢語(yǔ)與拼音共存（14%）。

語(yǔ)言標(biāo)牌中語(yǔ)言種類，數(shù)量及組合形式可以顯示當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言景觀特點(diǎn)。而語(yǔ)言的具體分布情況也可以揭示當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言景觀特點(diǎn)。不同學(xué)者分別從不同方面描寫(xiě)語(yǔ)言景觀語(yǔ)言具體分布情況（Ben-Rafael，Shohamy）本文采用Scollon 分析框架，語(yǔ)言的具體分布包括語(yǔ)言順序，語(yǔ)言字體大小及語(yǔ)言置放。通過(guò)分析三方面，可以得知某地語(yǔ)言的凸顯性及各語(yǔ)言的具體運(yùn)用。語(yǔ)言凸顯性方面，Scollon（2003）提出兩條界定原則：1.當(dāng)多語(yǔ)垂直排列時(shí)，優(yōu)先語(yǔ)碼往往被置放于次要語(yǔ)碼上面；2.當(dāng)水平排列時(shí)，優(yōu)先語(yǔ)碼被置放于左邊。此外，在字體方面，優(yōu)先語(yǔ)碼字號(hào)通常比次要語(yǔ)碼大或粗。本研究課題語(yǔ)料收集大部分來(lái)自于商鋪招牌，且以服裝店為主（74%），語(yǔ)言置放不做闡述。

根據(jù)表二，可以看出漢語(yǔ)作為優(yōu)先語(yǔ)碼所占比重小于英語(yǔ)作為優(yōu)先語(yǔ)碼。英語(yǔ)作為全球語(yǔ)言，通常與高質(zhì)量，高品位，時(shí)尚性相聯(lián)系。而我們所采集的語(yǔ)料74%來(lái)自于服裝店。店主或者標(biāo)牌制作者想最大程度吸引消費(fèi)者的注意，以此來(lái)展示自己商品的獨(dú)特性。韓語(yǔ)作為優(yōu)先語(yǔ)碼的標(biāo)牌數(shù)量數(shù)占比例為1%。

表三中，我們得知，雙語(yǔ)標(biāo)牌中漢語(yǔ)語(yǔ)碼大于其它語(yǔ)碼的情況所占比重最大（41%），在外語(yǔ)中，英語(yǔ)語(yǔ)碼占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。雖然商鋪標(biāo)牌中也包含有韓語(yǔ)，但韓語(yǔ)語(yǔ)碼所占比重小，其字體也要小于其他語(yǔ)碼。

語(yǔ)言標(biāo)牌中語(yǔ)言的順序與大小是語(yǔ)言景觀中出現(xiàn)的語(yǔ)言重要性的指示器。從以上三個(gè)表格中，我們可以得知作為通用語(yǔ)的漢語(yǔ)在語(yǔ)言景觀中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)頻率位居第一，其字體大于其他語(yǔ)碼的比重接近一半，表明漢語(yǔ)在語(yǔ)言景觀中的強(qiáng)勢(shì)地位。英語(yǔ)異軍突起，單語(yǔ)模式中其所占比例接近一半，雙語(yǔ)模式中占據(jù)92%。在語(yǔ)言標(biāo)牌中英語(yǔ)作為首要語(yǔ)言比例高達(dá)55%，表明外語(yǔ)中，英語(yǔ)在語(yǔ)言標(biāo)牌中已占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。隨著石家莊經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，外資的不斷注入及越來(lái)越多留學(xué)生的涌入，英語(yǔ)在潛移默化的影響著人們的思維，尤其是商鋪店主與標(biāo)牌制作者。

韓語(yǔ)也出現(xiàn)在語(yǔ)言標(biāo)牌中，但所占比例較少，字體較少。

根據(jù)所采集的語(yǔ)料來(lái)源，本文把不同的商鋪進(jìn)行分類并對(duì)語(yǔ)言在不同商鋪的使用情況進(jìn)行描述。商鋪招牌共分成5類：服裝，餐飲，通訊，休閑娛樂(lè)及其他。

無(wú)論是單語(yǔ)漢語(yǔ)的使用還是雙語(yǔ)模式中漢語(yǔ)的使用，所有商鋪招牌全部包含漢語(yǔ)。無(wú)論是在服裝業(yè)，餐飲業(yè)，休閑娛樂(lè)業(yè)等都出現(xiàn)漢語(yǔ)，而且一部分標(biāo)牌還包含拼音。英語(yǔ)則主要出現(xiàn)在服裝業(yè)中，這與英語(yǔ)所具有的時(shí)尚性，現(xiàn)代性內(nèi)涵息息相關(guān)。

除了分析所收集的照片語(yǔ)料外，還對(duì)當(dāng)?shù)鼐用?，商鋪店主及路人進(jìn)行了隨機(jī)訪談。

通過(guò)以上分析，可以得知石家莊商業(yè)街道中山東路的語(yǔ)言景觀出現(xiàn)了單語(yǔ)漢語(yǔ)，單語(yǔ)英語(yǔ)，雙語(yǔ)中英與雙語(yǔ)中韓豐富的語(yǔ)碼現(xiàn)象。但以單語(yǔ)漢語(yǔ)景觀為主。雙語(yǔ)模式中以中英為主。

漢語(yǔ)為西江語(yǔ)言景觀呈現(xiàn)得最多且最凸顯的語(yǔ)碼，表明漢語(yǔ)是人們?cè)跍贤ń涣髦兄饕褂玫恼Z(yǔ)言。此外，各群體對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同度最高，表明漢語(yǔ)語(yǔ)言社會(huì)地位最高，體現(xiàn)了語(yǔ)言政策對(duì)語(yǔ)言使用和語(yǔ)言地位的影響。

英語(yǔ)為外語(yǔ)中出現(xiàn)次數(shù)最多的語(yǔ)碼，各群體對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)同程度也較其他外語(yǔ)要高。由于英語(yǔ)國(guó)際化影響，英語(yǔ)象征著時(shí)尚、現(xiàn)代和地位。大部分商鋪尤其是服裝產(chǎn)業(yè)傾向于選擇英語(yǔ)為標(biāo)牌語(yǔ)碼，以凸顯其產(chǎn)品更時(shí)尚、更有聲望和吸引力。說(shuō)明大眾對(duì)標(biāo)牌語(yǔ)碼選擇更看中其是否能夠帶來(lái)社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)利益。

韓語(yǔ)在語(yǔ)言景觀上的呈現(xiàn)少之又少，大部分群體對(duì)韓語(yǔ)的認(rèn)同度不高。韓語(yǔ)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)缺少聲望，此外，韓國(guó)顧客在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)頻率少。

六、語(yǔ)言選擇背后的成因

1、漢語(yǔ)的主導(dǎo)作用

根據(jù)Ben-Rafael的語(yǔ)言構(gòu)建原則理論的權(quán)勢(shì)關(guān)系原則（power relations）：強(qiáng)勢(shì)族群通過(guò)各種資源對(duì)語(yǔ)言的使用加以規(guī)定，其語(yǔ)言比從屬族群的語(yǔ)言更多的用在語(yǔ)言標(biāo)牌上。我國(guó)共有56個(gè)民族，其中漢族人口所占比重最大，漢語(yǔ)為國(guó)家通用語(yǔ)。我國(guó)相關(guān)語(yǔ)言法也做出明確規(guī)定：在廣播、電影、電視用語(yǔ)；公共場(chǎng)所的設(shè)施用字；招牌、廣告用字；企業(yè)事業(yè)組織名稱等應(yīng)當(dāng)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字。漢語(yǔ)的主導(dǎo)地位在中山東路語(yǔ)言景觀中得以體現(xiàn)。同時(shí)在采訪某一服裝店鋪店主時(shí)，他說(shuō)出：“我們店鋪的招牌特地請(qǐng)來(lái)其他人設(shè)計(jì)的，為了節(jié)省空間，招牌不能做的太大。一開(kāi)始打算使用兩種語(yǔ)言，由于空間不足，便舍棄了英語(yǔ)，如果不用漢語(yǔ)只使用其他語(yǔ)言，是要罰款的。就用了漢語(yǔ)主要為了凸顯中國(guó)文化嘛。受國(guó)家語(yǔ)言政策影響，漢語(yǔ)居于強(qiáng)勢(shì)地位，所有商鋪招牌全部包含漢語(yǔ)（某些英語(yǔ)固定品牌除外）。

充分理性原則（good-reasons）：語(yǔ)言標(biāo)牌擁有者通過(guò)了解觀眾的價(jià)值傾向及心理需求，使用被公眾積極評(píng)價(jià)的語(yǔ)言。石家莊地處河北省境內(nèi)，2017年常駐人口為1015萬(wàn)，當(dāng)?shù)氐赇佱槍?duì)的消費(fèi)者主要是中國(guó)人，使用人們用于溝通交流的主要語(yǔ)言——漢語(yǔ)。某飯店老板接受隨機(jī)訪談時(shí)說(shuō)：在這地雖然也有外國(guó)人來(lái)，但那畢竟是少數(shù)，我們主要服務(wù)的還是國(guó)人，我們的招牌為了外國(guó)人能看懂特地寫(xiě)了拼音，再說(shuō)如果把店名寫(xiě)成外語(yǔ)，外國(guó)人也不一定能懂，再整的中國(guó)人也不懂了，我們就沒(méi)市場(chǎng)了。

權(quán)勢(shì)原則與充分理性原則解釋了漢語(yǔ)在語(yǔ)言標(biāo)牌中的主導(dǎo)地位。受國(guó)家政策影響及獲得更多利益的驅(qū)動(dòng)，漢語(yǔ)出現(xiàn)頻率最高。

2、英語(yǔ)的普遍使用

根據(jù)我國(guó)相關(guān)語(yǔ)言法律法規(guī)，出現(xiàn)在商鋪招牌，廣告牌等公共場(chǎng)合的語(yǔ)言，在保證使用基本用語(yǔ)的前提下，可以使用其他外語(yǔ)。但并沒(méi)有明確規(guī)定具體哪種外語(yǔ)的使用。石家莊中山東路語(yǔ)言標(biāo)牌中除了漢語(yǔ)的使用，英語(yǔ)緊隨其后位居第二位。無(wú)論是其出現(xiàn)頻率（38%）還是其字體大?。?0%），都占據(jù)一定比例。相對(duì)于其他外語(yǔ)，英語(yǔ)具有明顯優(yōu)勢(shì)。

凸顯自我原則（presentation of self）：在語(yǔ)言標(biāo)牌上使用有特色的語(yǔ)言，以此在眾多的語(yǔ)言標(biāo)牌中脫穎而出，獲得路人關(guān)注。隨著全球化進(jìn)程加快，英語(yǔ)作為國(guó)際用語(yǔ)，在很多國(guó)家越來(lái)越普及。普遍對(duì)英語(yǔ)評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為其與高地位相連。許多商家為了吸引路人的注意，在招牌中使用英語(yǔ)以突顯其獨(dú)特性。我們對(duì)商鋪招牌使用英語(yǔ)的店主進(jìn)行了隨機(jī)訪談：我們使用英語(yǔ)不僅僅是為了吸引外國(guó)游客的注意，還針對(duì)國(guó)內(nèi)人，人們一般見(jiàn)到其他語(yǔ)種的使用，往往會(huì)聯(lián)想到高質(zhì)量，性價(jià)比高，更能彰顯自己的身份。相對(duì)于只有一種語(yǔ)言的商店來(lái)說(shuō)，使用英語(yǔ)給人感覺(jué)可能會(huì)更高檔些。更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

并隨機(jī)對(duì)店鋪里的顧客進(jìn)行了訪談：雖然我不懂英語(yǔ)的意思，但感覺(jué)衣服款式更新潮些，質(zhì)量更好些，選擇空間比較大。

與此同時(shí)，充分理性原則同樣適用于商鋪標(biāo)牌中英語(yǔ)的使用，使用大眾普遍評(píng)價(jià)高的語(yǔ)言，以增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)效益的提升。英語(yǔ)在中山東路標(biāo)牌中已普遍使用，僅次于漢語(yǔ)。

在所收集的全部語(yǔ)料中，韓語(yǔ)標(biāo)牌只在服裝店出現(xiàn)了一次，對(duì)其店主進(jìn)行了隨機(jī)訪談：感覺(jué)近幾年韓國(guó)服飾比較流行，為了吸引更多的顧客就在牌子上添了韓語(yǔ)。

綜上所述，石家莊主要商業(yè)街道中山東路語(yǔ)言景觀中語(yǔ)碼形式豐富，既有單語(yǔ)形式，也包含雙語(yǔ)形式。漢語(yǔ)處于主導(dǎo)地位，英語(yǔ)也得到廣泛使用。受國(guó)家政策，全球化進(jìn)程不斷加快，權(quán)勢(shì)原則，充分理性原則及凸顯自我原則為當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言景觀特點(diǎn)的主要成因。集體身份原則沒(méi)有體現(xiàn)。

七、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言景觀作為以書(shū)面語(yǔ)言形式呈現(xiàn)在公共空間的社會(huì)符號(hào)，是研究多語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言關(guān)系和權(quán)勢(shì)地位研究的重要方法。通過(guò)對(duì)石家莊語(yǔ)言景觀語(yǔ)言特征的考察，及對(duì)背后成因的探索發(fā)現(xiàn)，在中山東路既存在單語(yǔ)模式也存在雙語(yǔ)模式。出現(xiàn)主體語(yǔ)言與其他外語(yǔ)共存的局面。但外語(yǔ)的發(fā)展?fàn)顩r呈現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象，相對(duì)于其他外語(yǔ)，英語(yǔ)處于優(yōu)勢(shì)地位，僅次于漢語(yǔ)的出現(xiàn)頻率。權(quán)勢(shì)原則，充分理性原則與凸顯自我原則則為當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言景觀特點(diǎn)的主要成因。表明其語(yǔ)言景觀主要受國(guó)家政策，人們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知影響。

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作者簡(jiǎn)介

于之蒙（1993.11.03），女，漢族，河北省邢臺(tái)市人，碩士，單位：河北師范大學(xué)，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

（作者單位：河北師范大學(xué)）