摘 要：現(xiàn)如今，隨著世界一體化和全球化進(jìn)程的逐步加深，為了促進(jìn)國(guó)家以及地區(qū)間各方面的溝通與交流，翻譯作為世界跨文化交際的主要途徑，其影響越來(lái)越深。伴隨翻譯及相關(guān)譯學(xué)的蓬勃發(fā)展，文化對(duì)翻譯的作用也日漸突出。本文作者從現(xiàn)代社會(huì)的文化多元性及不同文化間譯文的差別來(lái)闡釋文化因素在一定方面對(duì)翻譯產(chǎn)生的影響以及兩者的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：翻譯；文化；跨文化；闡釋

相關(guān)研究表明，文學(xué)作品以及一些其他方面的譯文在某種程度上就是其本土文化的縮影，譯文文本有很大可能性會(huì)體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕奶厣?。從另一個(gè)角度來(lái)講，翻譯就是對(duì)文化的一種闡釋?zhuān)煌赜蜷g的文化作品或信息通過(guò)翻譯有了其“第二次生命”，在另一文化領(lǐng)域中以當(dāng)?shù)匚幕斫獾男问酱婊睿ㄍ鯇帲?014），由此可見(jiàn)，文化這一因素對(duì)翻譯（也就是信息的傳播）有著不可忽視的影響。然而，隨著全球化進(jìn)程的加快，不同地域間文化互相能夠影響，文化間共同點(diǎn)越來(lái)越多，這一現(xiàn)象被稱(chēng)作為文化趨同。所以，一部分研究學(xué)者認(rèn)為文化趨同現(xiàn)象的出現(xiàn)會(huì)削弱文化這一因素在翻譯過(guò)程中的作用。對(duì)此，筆者就文化多元性對(duì)此觀點(diǎn)作出了不同的闡述。

一、文化對(duì)翻譯的促進(jìn)與干預(yù)

文化對(duì)于翻譯的影響，在筆者看來(lái)，消極與積極的影響都是不可忽視的，但是在這其中還是堅(jiān)持積極影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于消極影響。下面作者先從這兩方面闡述文化對(duì)翻譯的作用。

縱觀現(xiàn)代世界各地的文化內(nèi)容與類(lèi)型，整體現(xiàn)象展現(xiàn)給世人們的是豐富多彩的文化“大雜燴”。筆者認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家，一片地域的自身的歷史發(fā)展進(jìn)程都會(huì)在各個(gè)方面影響自身的文化。因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家的自身發(fā)展歷史都各不相同，因此其文化的差異性也就漸漸凸顯，這就是文化的多樣性。而翻譯作為文化跨界交流的橋梁，對(duì)于各地區(qū)之間的文化差異和沖突這一因素是絕對(duì)不可忽視的。如果譯者在進(jìn)行翻譯活動(dòng)時(shí)沒(méi)有考慮目標(biāo)受眾群眾所在文化環(huán)境，很容易造成誤會(huì)，不能被其接受。并且，作者所說(shuō)的文化是對(duì)于源語(yǔ)言與目標(biāo)語(yǔ)言的兩種文化，只有了解源語(yǔ)言所在的文化背景，才能更好的了解其內(nèi)容，另一方面也要對(duì)熟悉目標(biāo)語(yǔ)言的文化背景，這樣才能做到真正的跨語(yǔ)言文化交流，才能同時(shí)被兩方受眾群體所接受。長(zhǎng)此以往，遵循了這個(gè)原則，文化對(duì)翻譯的促進(jìn)作用就愈加明顯了。

然而，不少專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)在全球進(jìn)程的發(fā)展已經(jīng)使文化邊界逐漸消融，許多差異文化被文化趨同取代，所以翻譯出的譯文也逐漸沒(méi)有了地區(qū)特色，取而代之的是適應(yīng)全球人民的信息，這就體現(xiàn)了文化在一定程度上有不可譯性。這一特色也說(shuō)明了文化在某些方面確實(shí)對(duì)翻譯活動(dòng)有著干預(yù)的作用。在某些情況下翻譯一些文本時(shí)，譯者無(wú)法較好的對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言文化作出準(zhǔn)確的闡釋?zhuān)蚴钱?dāng)?shù)匚幕谑澜绶秶绊戄^小導(dǎo)致鮮為人知甚至其所指文化已經(jīng)消亡。翻譯首先要解決的是文化跨越的問(wèn)題，文化層面的不可譯性，顯然是我們進(jìn)行跨文化交流的最大障礙（孫藝風(fēng)，2012）。

筆者認(rèn)為，這樣的現(xiàn)象實(shí)是夸張了文化的不可譯性，不論是在怎樣的情況下，文化的多元性和差異性是不可避免的，亦是不能消滅的，文化趨同這一現(xiàn)象和特性是一方面，但不是影響翻譯活動(dòng)的全部，只有在知曉文化趨同的這一前提下盡量避免它，努力考慮文化多元性，在處理譯文時(shí)盡量多了解當(dāng)?shù)匚幕尘?，那么譯文將會(huì)更加有價(jià)值，更具參考性。

二、翻譯對(duì)文化的影響

文化對(duì)于翻譯來(lái)講有著正反兩方面的作用，同樣，翻譯對(duì)于文化的發(fā)展也有著不可估量的影響。

首先，翻譯豐富、促進(jìn)了譯語(yǔ)文化，這是大家公認(rèn)的事，這是翻譯最為明顯的功能。如果沒(méi)有阿拉伯人的翻譯，古希臘的文明就不會(huì)得以保存，歐洲的文藝復(fù)興也將無(wú)從談起。同樣，沒(méi)有“五四”時(shí)期的翻譯，中國(guó)就不可能引入諸多先進(jìn)的思想理論。翻譯的這一貢獻(xiàn)是有目共睹的，無(wú)須贅言（楊仕章，2001）。一個(gè)地區(qū)，一個(gè)民族，其文化要想得到長(zhǎng)久發(fā)展，想要在大環(huán)境立足，單單靠自身培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須充分吸收其他的優(yōu)秀的文化，取其精華，去其糟粕，這樣才能促進(jìn)翻譯作為吸收其他文化的有效手段。其次，各國(guó)之間不同的文化作品以及交流活動(dòng)的往來(lái)都可以視為翻譯的過(guò)程，從這些過(guò)程中，各國(guó)文化相互磨合、學(xué)習(xí)，進(jìn)一步使自己的文化得到豐富和發(fā)展，因此會(huì)有新鮮的“血液”不斷的注入其中，這也是翻譯對(duì)文化的深刻影響。

三、譯文自身的文化特性

進(jìn)一步研究顯示，翻譯的譯文應(yīng)該有自己國(guó)家的文化特色，這才是達(dá)到地道翻譯的前提。比如，就中國(guó)文化下的翻譯來(lái)說(shuō)，筆者較為認(rèn)同翻譯學(xué)家劉宓慶教授的觀點(diǎn)，他講到：“我們的翻譯理論應(yīng)該有‘中國(guó)特色’，我們的理論應(yīng)該有一種‘中國(guó)氣派’”（劉宓慶，2003）?？梢?jiàn)，翻譯出的文本必須是“有血有肉”的，如果沒(méi)有對(duì)文化方面的體現(xiàn)和考慮，那么展現(xiàn)出來(lái)的文字也就僅僅是文字，是一具空殼。

其實(shí)，不可否認(rèn)的是，很多人都認(rèn)為翻譯對(duì)跨文化的交流與活動(dòng)有著很大意義。通過(guò)了解異國(guó)帶來(lái)的信息，我們可以看到很多與本國(guó)不一樣的東西，不僅拓寬視野，在吸收他國(guó)文化的同時(shí)更重要的是對(duì)自身文化的贊同與反省。比起一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，一個(gè)民族其人民的思想覺(jué)悟可謂是一股無(wú)形的力量，世世代代使本國(guó)民族的精神得以延續(xù)。正如劉宓慶教授所說(shuō)：“翻譯是多元文化融合的動(dòng)力和結(jié)果，中國(guó)人應(yīng)該從文化戰(zhàn)略的高度來(lái)看待翻譯，必須讓翻譯成為促進(jìn)國(guó)家國(guó)力發(fā)展的催化劑”（劉宓慶，2005）。所以，正如劉宓慶教授所言，我們的翻譯理論應(yīng)有“中國(guó)特色”，尤其在中譯英的翻譯活動(dòng)過(guò)程中，更是要注意這一點(diǎn)。我們不僅要在創(chuàng)造自己國(guó)家的文學(xué)作品上凸顯我們自己的特點(diǎn)，更要將這種特點(diǎn)通過(guò)翻譯的橋梁傳播出去，使我們自己獨(dú)特的文化更具影響力。

總之，本文從以上幾個(gè)方面闡釋了文化與翻譯之間的緊密關(guān)系，筆者認(rèn)為，如若要討論翻譯，其中的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是從文化層面出發(fā)。譯文文本，尤其是文學(xué)作品，其譯文不可能脫離文化及其意義而單獨(dú)存在。總之，翻譯是文化的另一種體現(xiàn)，這兩者就猶如孿生姐妹般互依互靠，無(wú)法分離。在文化進(jìn)行跨地域之間交流時(shí)，翻譯作為一種手段是最主要的，而在翻譯活動(dòng)中，文化的活動(dòng)也是不可忽視的。

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（作者單位：華北理工大學(xué)）