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        試析“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的特征

        2018-04-29 00:00:00王旭琨姜志武
        大東方 2018年2期

        摘 要:識(shí)經(jīng)濟(jì)是以人為根本,以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用(消費(fèi))為基礎(chǔ),以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱,以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài),是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。知識(shí)經(jīng)濟(jì)具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化、資源利用智力化、資產(chǎn)投入智力化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)化等特征。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)管理;精神文明建設(shè);軟實(shí)力

        一、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)涵

        “知識(shí)經(jīng)濟(jì)”(The Knowledge Economy)是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”(The Knowledge-based Economy),是相對(duì)于傳統(tǒng)的的“以物質(zhì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”而言的。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì),如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì),對(duì)知識(shí)要求不高,主要是在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)能源、資源、勞動(dòng)力的利用,具有“物質(zhì)性”特征。大工業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)要求較高,但也沒有脫離開對(duì)物質(zhì)、能源的高度依賴。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)則是人類知識(shí),特別是科學(xué)技術(shù)知識(shí)積累到一定程度,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到絕對(duì)和關(guān)鍵作用時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

        1962年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里茨·馬克盧普(Fritz Machlup)在其出版的《美國(guó)知識(shí)的生產(chǎn)和分配》(The Production and Distribution of Knowledge in the United States)中首先提出“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”(Knowledge industry)的概念。他將“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”歸結(jié)為“知識(shí)與信息的生產(chǎn)、傳播和利用的過程”,并將其分為教育、研究與開發(fā)、電訊傳播業(yè)、信息設(shè)備和信息服務(wù)等5個(gè)部分。

        隨著電子技術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展,如上世紀(jì)80年代美國(guó)提出“人類基因組計(jì)劃”,90年代提出建設(shè)信息高速公路,等等,各發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛發(fā)展高新技術(shù)以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)慢慢凸顯。1996年,世界經(jīng)合組織(0ECD)發(fā)表題為《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》(The Knowledge-based Economy)的年度報(bào)告,該報(bào)告將“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”定義為“建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用(消費(fèi))之上的經(jīng)濟(jì)”,其中所述的知識(shí),不僅包括自然科學(xué)技術(shù)知識(shí),還包括管理科學(xué)知識(shí)、行為科學(xué)知識(shí)等社會(huì)科學(xué)知識(shí),還包括精神科學(xué)知識(shí)。

        知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特性是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越依靠科學(xué)技術(shù)的研究與開發(fā),尤其是信息和通信技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中更處于中心的地位,提供知識(shí)和信息服務(wù)的行業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中扮演著主要的角色,人力資源的的素質(zhì)和技能已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件。因此,吳季松(1998)認(rèn)為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指區(qū)別于以前的,以傳統(tǒng)工業(yè)為產(chǎn)業(yè)支柱,以稀缺自然資源為主要依托的新型經(jīng)濟(jì),它以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱:以智力資源為首要依托,因此是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是在充分知識(shí)化的社會(huì)中發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。”[1]相對(duì)于以物質(zhì)投入為基礎(chǔ)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)而言,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),以知識(shí)為基本生產(chǎn)要素,以智能為代表的人力資本為核心,在產(chǎn)品的總價(jià)值中,知識(shí)所創(chuàng)造的價(jià)值占有最大的比重。由此,與直接取決于資源、資本、硬件技術(shù)的數(shù)量和規(guī)模的“以物質(zhì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”相比,知識(shí)經(jīng)濟(jì)最大的區(qū)別點(diǎn)在于:知識(shí)經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)或有效信息的積累和利用,能夠按用戶的需要進(jìn)行有效的生產(chǎn)和服務(wù),是一種更為人性、更能體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的經(jīng)濟(jì)。正如惠永正(1998)指出的:“知識(shí)經(jīng)濟(jì)所要表述的是一種新的復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的,建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是更人性化的經(jīng)濟(jì),是更能體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的經(jīng)濟(jì)。”[2]

        綜合以上概念,本文認(rèn)為:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以人為根本,以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用(消費(fèi))為基礎(chǔ),以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱,以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài),是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

        二、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的特征

        知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征體現(xiàn)在很多方面,概括起來有以下兒點(diǎn):

        首先,經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化不僅包括傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中有形商品、資本的流通,更重要的是知識(shí)、信息流通的全球化。高新技術(shù)特別是信息技術(shù)的發(fā)展,把整個(gè)地球變成一個(gè)地球村,時(shí)空距離的縮小使經(jīng)濟(jì)、知識(shí)的流通更加便捷,為世界經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造物質(zhì)條件。任何一個(gè)國(guó)家都不可能在所有高新技術(shù)領(lǐng)域全面領(lǐng)先,各個(gè)國(guó)家必須必須相互補(bǔ)充,相互協(xié)作。因此,各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及知識(shí)的生產(chǎn)、流通、交換、消費(fèi)打破地區(qū)和國(guó)家的界限,打破時(shí)空的界限,拓展到全球,在全球范圍內(nèi)優(yōu)化資源配置,呈現(xiàn)一體化的格局。

        其次,資源利用智力化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中,人類社會(huì)對(duì)自然資源的利用從勞力時(shí)代轉(zhuǎn)向智力時(shí)代,從高消耗轉(zhuǎn)向低消耗。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),儲(chǔ)藏在人類身上的知識(shí)、智力、技能和創(chuàng)新能力等對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用日益取代土地、資本等物質(zhì)資源,并在整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)支配的地位,因此,知識(shí)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)掘人才和知識(shí)等智力資源,以科學(xué)技術(shù)等智力成果作為第一生產(chǎn)力,以對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)合理循環(huán)地利用自然資源,以知識(shí)創(chuàng)新開發(fā)新的自然資源。

        再次,資產(chǎn)投入智力化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)、信息等智力成果作為資本投入經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程中,企業(yè)資產(chǎn)中的智力因素比例日益提高,高新技術(shù)提供者以智力作為無(wú)形資產(chǎn)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),人力資源重智力輕勞力。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家盧卡斯提出的“新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論”,將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素集中到人力資本上,對(duì)人才的重視超過以往任何一個(gè)時(shí)代。非嵌入編碼知識(shí)成為智力基礎(chǔ),嵌入性的非編碼知識(shí)即難以編碼的隱性知識(shí),如各種技術(shù)創(chuàng)新知識(shí)、經(jīng)營(yíng)理念性知識(shí)等,在組織創(chuàng)造價(jià)值的過程中,越來越多地顯示其核心地位,日益成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最重要的資源。

        最后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),知識(shí)被凸顯到非常突出的地位,人力資源的開發(fā),特別是人力資源創(chuàng)造能力的開發(fā)具有特殊的價(jià)值;同時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生重大變化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境效益和生態(tài)效益,降低對(duì)資源、能源的依賴性,提高對(duì)智力成果的利用,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,有利于人與自然的和諧共生和可持續(xù)發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有資源利用的高效性、科學(xué)性為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陶德言.知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮[M].北京:中國(guó)城市出版社,1998:5.

        [2]惠永正.知識(shí)經(jīng)濟(jì)與科教興國(guó)[N].人民日?qǐng)?bào),1998-03-31.

        作者簡(jiǎn)介

        王旭琨,山東省招遠(yuǎn)第一中學(xué)學(xué)生;姜志武,山東省招遠(yuǎn)第一中學(xué)班主任。研究方向:文化經(jīng)濟(jì)。

        (作者單位:山東省招遠(yuǎn)第一中學(xué))

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