摘 要：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要立足于兒童的認(rèn)知規(guī)律與認(rèn)知心理，從兒童發(fā)展需要要培養(yǎng)其鑒賞能力，其措施有：第一是以讀帶學(xué)強(qiáng)化朗誦，通過古詩詞語言魅力來培養(yǎng)其鑒賞能力；第二是詩畫結(jié)合簡潔明了，通過具象情境的展示來培養(yǎng)其鑒賞能力；第三是直接感受體驗(yàn)美感，通過詩詞兒童化演繹來培養(yǎng)其鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：兒童視角；小學(xué)語文；古詩詞鑒賞；能力培養(yǎng)

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要實(shí)現(xiàn)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)審美能力的目標(biāo)，就要重視小學(xué)生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)，把兒童個(gè)性化發(fā)展及需要與詩詞賞析結(jié)合起來，形成小學(xué)生每一個(gè)體獨(dú)特的鑒賞能力。由于小學(xué)跨越了低年段、中年段及高年段三個(gè)學(xué)段，每一個(gè)學(xué)段的兒童認(rèn)知與身心發(fā)展又存在著一定的差異，因此小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要立足于兒童視角，結(jié)合學(xué)情通過一定的措施與途徑來培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞能力。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從朗誦、觀賞、感受等三方面，以古詩詞語言、具象情境、兒童化演繹等來論述小學(xué)古詩詞教學(xué)中如何培養(yǎng)鑒賞能力。

一、強(qiáng)化朗誦，以詩詞語言來培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞能力

古詩詞教學(xué)有其特殊的一面，一般都以朗讀或背誦作為前提與基礎(chǔ)的。在傳統(tǒng)中國教育中，特別是古代教育中，朗讀與背誦從啟蒙開始伴隨一生。盡管這一方法在現(xiàn)代教育中有所改進(jìn)，但對(duì)于古詩詞而言，朗讀與背誦仍然是非常有效的方法。這是因?yàn)橥ㄟ^朗讀或背誦，不僅加強(qiáng)了小學(xué)生語感能力，強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化記錄語言——文言文的認(rèn)識(shí)，而且通過古詩詞語言可以更直觀地感受到漢字的優(yōu)美內(nèi)涵，加強(qiáng)了小學(xué)生語言節(jié)奏。從語文的本質(zhì)來看，古詩詞語言的內(nèi)在音樂性也要求只有通過朗誦，才能感受到古詩詞語言的音樂性。從小學(xué)生的語感節(jié)奏來看，從朗誦入手去感受原本就可以歌之詠之的古詩詞，對(duì)于培養(yǎng)其鑒賞能力有深遠(yuǎn)的影響。

以語文實(shí)驗(yàn)版四年級(jí)上冊(cè)劉禹錫《望洞庭》為例，“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！焙?、磨、螺等三個(gè)字在平水韻中是押韻的，即使是普通話仍可以讀出押韻的味道，這就表明在此詩中有一定的內(nèi)在節(jié)奏與音樂性。小學(xué)語文教師要善于引導(dǎo)小學(xué)生通過朗誦來把握這一特點(diǎn)，筆者的做法就是讓小學(xué)生通過自己的方言進(jìn)行朗誦。由于是小學(xué)生自己熟悉的方言，通過這一語言來掌握押韻要比普通話更加便捷。而研究表明，各地方言都較之普通話更接近唐代平水韻，如廣東地區(qū)的粵語，福建、廣東等地的客家話或閩南語，其發(fā)音規(guī)則更接近平水韻。因此，通過小學(xué)生熟悉的方言來強(qiáng)化朗誦，引導(dǎo)小學(xué)生深入去體會(huì)古詩詞語言的美感與魅力，在加強(qiáng)語感的前提下也提高了其對(duì)詩詞的認(rèn)識(shí)，有助于其鑒賞能力的培養(yǎng)。

二、詩畫結(jié)合，以具象情境來培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞能力

如果說強(qiáng)化朗誦是以語言為切入口來培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)“不會(huì)作詩也會(huì)吟”的目標(biāo)，那么把握古詩詞詩畫結(jié)合的特點(diǎn)來培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞能力，則是審美要求下初步形象美學(xué)印象的重要轉(zhuǎn)折。對(duì)于小學(xué)中年段的學(xué)生來說，其不僅具備了一定的識(shí)字寫作能力，而且開始對(duì)事物有自己的審美傾向，這就要求古詩詞教學(xué)要善用這一特點(diǎn)來培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞能力。而詩畫結(jié)合不僅是詩中有畫、畫中有詩的外在表現(xiàn)，更是詩畫相濟(jì)下古詩詞意境的內(nèi)在寫意。即使中年段小學(xué)生沒有很強(qiáng)的審美判斷，但也可以通過詩畫結(jié)合的形式來引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行初步審美分析，培養(yǎng)其詩詞鑒賞能力。如上述劉禹錫《望洞庭》作為一首全然寫景的詩歌，其本質(zhì)就是一幅美景畫。要讓小學(xué)生從其視角來感受審美，通過詩人眼中的美景畫來表現(xiàn)，顯然會(huì)更簡潔明了，讓其一目了然。因此，這種具象情趣的詩畫呈現(xiàn)，既運(yùn)用了古詩詞詩畫結(jié)合或詩畫一體的特征，又把古詩詞虛實(shí)相間的情感簡潔化，把小學(xué)生主體意識(shí)及兒童視角納入其中，形成了個(gè)性化的審美過程，并以此來培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞能力。

值得注意的是，詩畫結(jié)合的具象情境，往往需要教師用詩意語言來進(jìn)行描述或?qū)Ρ让枥L，才能使小學(xué)生慢慢進(jìn)入到詩詞意境中。如元稹《菊花》是非常有情韻的一首詩，詩人愛菊卻不直接贊美菊花，而是通過品格贊賞來寫出自己對(duì)菊花的獨(dú)愛之心。其詩畫情境應(yīng)當(dāng)突出賞菊下詩人的神態(tài)或眼神來表現(xiàn)，而不是直接通過菊花之美來表現(xiàn)。這就需要教師語言描述要準(zhǔn)確到位，對(duì)小學(xué)生的引導(dǎo)要有吸引力等。

三、感受美感，以詩詞演繹來培養(yǎng)小學(xué)生鑒賞能力

在兒童視角下，古詩詞教學(xué)要重視小學(xué)生的參與，通過小學(xué)生直觀感受詩詞之美來培養(yǎng)其鑒賞能力，是最直接、最有效的途徑。小學(xué)生參與到古詩詞教學(xué)，不僅尊重了其學(xué)習(xí)主體地位，更是尊重其兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。因此，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要引導(dǎo)小學(xué)生開展詩詞兒童兒演繹，通過指導(dǎo)其演繹過程來逐步培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力、鑒賞能力，才能使其與詩詞之美產(chǎn)生共鳴。如劉禹錫《望洞庭》就可以通過學(xué)生春游、秋游等看過的湖景進(jìn)行演繹，讓小學(xué)生通過自己的美感體驗(yàn)轉(zhuǎn)嫁到此詩中來。這樣一來，可能杭州的小學(xué)生是《望西湖》、廣州的學(xué)生是《望海珠湖》等，通過這種本土化資源的加入演繹，小學(xué)生就能直觀感受并體驗(yàn)到古詩詞的美感，對(duì)詩詞也進(jìn)行了自我化改造，有助于其與古詩詞產(chǎn)生審美共鳴。

除此之外，詩詞兒童化演繹也可以對(duì)古詩詞進(jìn)行通俗化改造，通過把古詩詞進(jìn)行一定的改寫后以流行歌曲進(jìn)行表現(xiàn)，從而使小學(xué)生更直觀感受詩詞美感。鄧麗君對(duì)《詩經(jīng)》、唐詩等大量經(jīng)典詩歌的改編，使更多的人更直觀感受到古詩詞之美。小學(xué)古詩詞教學(xué)完全可以借鑒這種方式進(jìn)行兒童兒演繹，如張繼《楓橋夜泊》多年前就以流行歌曲演繹過，那么小學(xué)語文教師也可以指導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)自己的美感體驗(yàn)進(jìn)行改編，使其更符合小學(xué)生的審美體驗(yàn)，其客觀上必然會(huì)培養(yǎng)并提高小學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。由此可見，古詩詞兒童化演繹的方式有很多，語文教師要立足于兒童自我體驗(yàn)選擇恰當(dāng)合適的方式，使之與學(xué)生學(xué)情與認(rèn)知相契合，從而培養(yǎng)其鑒賞能力。

總之，在兒童視角下，小學(xué)生的審美觀察、審美認(rèn)知及審美體驗(yàn)是第一性的，古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)也圍繞這些來開展，才能初步培養(yǎng)其古詩詞鑒賞能力。

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（作者單位：廣東省紫金縣九和鎮(zhèn)熱水小學(xué)）