摘 要：德育一直是我國(guó)教育內(nèi)容中的重要組成部分，不僅單指學(xué)校教育，也包括家庭和社會(huì)教育，從而讓受教育者能夠全面綜合的發(fā)展，“學(xué)高為師，德高為范”，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)將德育管理時(shí)時(shí)滲透其中，因此以傳統(tǒng)文化推動(dòng)德育教育是目前素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；德育思想；特點(diǎn)；重要意義；實(shí)踐措施

一、引言

隨著素質(zhì)教育的全面開(kāi)展，學(xué)校教育也在教育理念和模式上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，突出了學(xué)生的主體地位，將學(xué)生的綜合發(fā)展作為教育的根本目標(biāo)。其中通過(guò)轉(zhuǎn)變教育理念，加大了對(duì)學(xué)生德育教育的力度，如何用更加直接、更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施來(lái)推進(jìn)德育的深入管理，各小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層都聚焦在了中國(guó)傳統(tǒng)文化上。我國(guó)的傳統(tǒng)文化融合了眾多的先進(jìn)思想、文化信息、道德情感，通過(guò)對(duì)其的傳播，能讓學(xué)生聚集思維、碰撞心靈、滲透和積淀悠久的文化，構(gòu)建自己的文化體系，由此加深傳統(tǒng)文化的影響力，從根本思想上徹底轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)德育的認(rèn)知，提高德育教育的有效性，對(duì)于學(xué)生、學(xué)校、乃至社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的積極影響。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化德育思想的特點(diǎn)

（1）內(nèi)圣外王，修身為本。儒家文化中一直推崇修身養(yǎng)性，注重自我的修行，啟發(fā)內(nèi)在的自覺(jué)，成為有道德良知的高尚的人。在很多的經(jīng)典著作中，孔子的“德、仁”思想處處可見(jiàn)?！案裎铩笔堑掠钠瘘c(diǎn)，這就要求學(xué)校在傳播德育思想時(shí)要以認(rèn)識(shí)道德規(guī)范為前提，逐步轉(zhuǎn)化為道德信仰，才能自我約束，實(shí)現(xiàn)自我修行。

（2）知行結(jié)合，以行為本。傳統(tǒng)文化的德育思想都在強(qiáng)調(diào)知與行的結(jié)合，當(dāng)今我們倡導(dǎo)的理論與實(shí)踐的結(jié)合就是其在現(xiàn)實(shí)中的具體體現(xiàn)。學(xué)校不僅要將道德傳播，也要讓學(xué)生具備道德修養(yǎng)并付諸在日常的生活、學(xué)習(xí)中。始于知、止于行。

（3）立足當(dāng)前，胸懷大志。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)，端正自己的內(nèi)心，樹(shù)立堅(jiān)定的意念和理想，提高自己的道德修養(yǎng)，以此約束自己、鞭策自己，讓自己的品行得到社會(huì)的認(rèn)可，縮短自己與理想的距離。然，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的路途上還要腳踏實(shí)地，從小事做起，從身邊事做起。

三、重視傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育的重要意義

（1）利于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。小學(xué)生的各個(gè)各方面都不成熟，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也不全面，有些還會(huì)予以模仿，具有較強(qiáng)的接受能力和可塑性，因此在教育中，用優(yōu)秀的經(jīng)典故事、語(yǔ)句來(lái)傳播傳統(tǒng)文化，能夠在學(xué)生幼小的心靈里種下道德的種子，讓他們能夠知道克己自省、立志樂(lè)道、知行相資等做人的原則和處事的道理，從而在潛移默化中影響著學(xué)生的思想和行為，有利于他們道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，形成健全的人格，促進(jìn)全面發(fā)展。

（2）利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀?，F(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境也大多充斥著利益氣息，不利于他們價(jià)值觀的形成和樹(shù)立。而傳統(tǒng)文化一直倡導(dǎo)禮讓、守信，這就告訴我們?cè)谌穗H交往中利益不是唯一，彼此之間的相互尊重、相互信任才是最重要的。德育的開(kāi)展能夠讓學(xué)生在利益熏心的社會(huì)環(huán)境中保持著天性和純真，讓他們看到社會(huì)真實(shí)、美好、誠(chéng)信的一面，同時(shí)在傳統(tǒng)文化的傳播中學(xué)生可以通過(guò)古人的言行舉行、至理名言來(lái)規(guī)范自己，不僅作用在日常的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣中，也作用在學(xué)生的人格和心理建設(shè)上，利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓他們能夠擁有開(kāi)拓的胸懷，以誠(chéng)心的做人原則、堅(jiān)忍不拔的人生態(tài)度來(lái)鑄就學(xué)生未來(lái)的人生宏圖。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育管理中的實(shí)踐措施

（1）走進(jìn)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)師生交流。首先要落實(shí)學(xué)學(xué)生的主體地位，教師要在學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)們的思維方式、思考內(nèi)容、分析方向等做出引導(dǎo)，從簡(jiǎn)易的三字經(jīng)、千字文、啟蒙韻律，到唐詩(shī)宋詞元曲，再到一些傳統(tǒng)文化名著，讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的感情、思想。其次，教師讓做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化。教書(shū)育人是教育工作者的核心任務(wù)，旨在讓學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀，由此在滲透這個(gè)理論的時(shí)候，教師可以用《大學(xué)》中的內(nèi)容向?qū)W生們傳播德育。在進(jìn)入課堂講解之前，先提問(wèn)學(xué)生哪些行為是我們必須遵守和學(xué)習(xí)的，學(xué)生會(huì)回答：尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、文明禮貌等，教師以此為話題向?qū)W生講述《大學(xué)》：德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪。并從中穿插一些小故事，產(chǎn)生師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入閱讀狀態(tài)；課后教師要布置作業(yè)，讓學(xué)生找尋類似的內(nèi)容，通過(guò)摘抄來(lái)記憶；或者在周末去圖書(shū)館、書(shū)店等陪學(xué)生購(gòu)買(mǎi)、閱讀相關(guān)的書(shū)籍，讓學(xué)生時(shí)刻融入在古老文化的氛圍中。

（2）積極創(chuàng)新，豐富內(nèi)容。教師可以在課堂的一隅設(shè)置傳統(tǒng)文化專欄，張貼一些學(xué)生自己找來(lái)的傳統(tǒng)文化故事，并在班會(huì)、閱讀課中，一起分享，教師從中做出講解，讓學(xué)生明白是非善惡、學(xué)會(huì)感恩、懂得為人的基本道理；另外利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、多媒體教學(xué)，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容配以動(dòng)畫(huà)、聲音等，以直觀、生動(dòng)的畫(huà)面吸引學(xué)生的注意力，還可以下載一些課外的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生去欣賞、品位。其次，定期開(kāi)展文化交流展示、評(píng)比活動(dòng)，制定一份試題，讓學(xué)生辯論、搶答，將傳統(tǒng)文化廣泛的宣傳出去，同時(shí)也能檢驗(yàn)學(xué)生們的閱讀成果，對(duì)于成績(jī)優(yōu)異者，學(xué)校要給予獎(jiǎng)勵(lì)，頒發(fā)證書(shū)、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品等，以此做出鼓舞和激勵(lì)。再次，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅要在常規(guī)的教學(xué)課程中展現(xiàn)出來(lái)，也要關(guān)注音樂(lè)等課程，它是用音律來(lái)詮釋我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生在音樂(lè)的帶動(dòng)下，感受悠久文化、感悟文化情感，提升藝術(shù)修養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的教育任務(wù)。對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)、社會(huì)主義文明社會(huì)的建設(shè)都具有重要意義。

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（作者單位：汕頭市龍湖區(qū)億信小學(xué)）