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        新形勢下群眾文化的建設(shè)及其發(fā)展對(duì)策

        2018-04-29 00:00:00楊迎春
        大東方 2018年2期

        摘 要:社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展中,人們物質(zhì)生活水平顯著提升,物質(zhì)文化需求不斷增長,促使我國的群眾文化蓬勃發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前新形勢帶來的挑戰(zhàn),群眾文化建設(shè)面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),通過群眾文化建設(shè)和發(fā)展,有助于豐富人民群眾的精神文化活動(dòng),緩解人們的精神壓力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。本文就新形勢下的群眾文化建設(shè)進(jìn)行分析,尋求有效的發(fā)展對(duì)策予以實(shí)踐,對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要促進(jìn)作用。

        關(guān)鍵詞:群眾文化;精神文明;文化素養(yǎng)

        在新形勢下,群眾文化作為我國文化建設(shè)中不可或缺的組成部分,同時(shí)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然選擇。加強(qiáng)群眾文化建設(shè),可以有助于豐富人民群眾的業(yè)余文化活動(dòng),滿足群眾的文化權(quán)益需求,對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建具有重要促進(jìn)作用。我國是一個(gè)地域廣闊的國家,不同地區(qū)的群眾文化發(fā)展存在不平衡現(xiàn)象,呈現(xiàn)出不同的特征,如何能夠迎合新形勢下帶來的挑戰(zhàn),推動(dòng)群眾文化建設(shè)顯得成為當(dāng)前重要任務(wù)內(nèi)容。故此,加強(qiáng)新形勢的群眾文化建設(shè),因地制宜,有助于豐富人民群眾的精神文化生活,養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

        一、群眾文化建設(shè)的內(nèi)容

        群眾文化的主體是廣大人民群眾,可以在休閑時(shí)間組織更具娛樂性的活動(dòng),豐富人民群眾休閑文化生活的同時(shí),提升人民群眾文化素養(yǎng)。群眾文化中的內(nèi)容較為豐富,包括歷史文化、古典文化和現(xiàn)代文化,可以在滿足普通人民群眾文化需求同時(shí),滿足專業(yè)人員的精神需求。群眾文化伴隨著社會(huì)生產(chǎn)生活不斷完善,可以有效緩解人們的生活壓力,豐富精神世界,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解[1]。

        通過大力推動(dòng)群眾文化建和,積極組織群眾文化活動(dòng),有助于豐富人民群眾的精神世界,提升群眾的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的同時(shí),大范圍傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,促使更多人可以了解傳統(tǒng)文化,融入時(shí)代前沿內(nèi)容不斷創(chuàng)新。群眾文化建設(shè)還可以降低犯罪幾率,維護(hù)人民群眾的財(cái)產(chǎn)安全,對(duì)于社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展具有意義重大。

        二、新形勢下群眾文化建設(shè)的意義

        (1)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

        在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中,其中包括政治、文化和經(jīng)濟(jì)三方面內(nèi)容,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長具有深遠(yuǎn)的意義。群眾文化建設(shè)可以培養(yǎng)群眾的文化素養(yǎng),加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和記憶,定期舉辦風(fēng)俗活動(dòng),推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。

        (2)滿足群眾精神文化需求

        群眾文化建設(shè)和發(fā)展中,可以定期組織文化活動(dòng),緩解群眾緊張的心理壓力,放松心情,滿足群眾精神文化需求[2]。與此同時(shí),群眾文化建設(shè)還可以提升群眾到的水平,進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,幫助廣大人民群眾了解傳統(tǒng)文化,大范圍普及基礎(chǔ)文化知識(shí),滿足群眾的精神需求。

        三、新形勢下群眾文化的建設(shè)

        (1)提升群眾文化管理能力

        新形勢下加強(qiáng)群眾文化建設(shè),需要配備一直高素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)豐富的隊(duì)伍,工作人員具備較強(qiáng)的責(zé)任心,可以全身心投入到工作中,切實(shí)為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。但是縱觀當(dāng)前群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀來看,基層人民的管理經(jīng)驗(yàn)匱乏,對(duì)于群眾文化建設(shè)的認(rèn)知和了解不足,缺乏足夠的重視和責(zé)任感,實(shí)際工作缺乏熱情,敷衍了事,形式主義嚴(yán)重[3]。所以,為了改善這一問題,應(yīng)該切實(shí)提升基層管理人員的素質(zhì)水平,定期組織思想教育,促使管理人員具備扎實(shí)的專業(yè)能力和責(zé)任感,豐富工作經(jīng)驗(yàn),確保群眾文化建設(shè)活動(dòng)有序進(jìn)行。

        (2)完善群眾文化建設(shè)制度

        為了可以有效提升群眾文化建設(shè)成效,應(yīng)該明確群眾文化建設(shè)情況,立足于實(shí)際情況,有針對(duì)性的提出應(yīng)對(duì)措施。當(dāng)前的群眾文化建設(shè)工作中保障欠缺,缺少充足的投入,加之基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,所以在不同程度上制約著群眾文化建設(shè)和發(fā)展。故此,為了有效改變這一問題,應(yīng)該提高對(duì)其重視程度,定期組織培訓(xùn)和考核,完善完善群眾文化建設(shè)制度,促使群眾文化建設(shè)活動(dòng)可以有序開展。同時(shí),還要增加公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)力度,盡可能滿足人們的精神文化需求,對(duì)于社會(huì)和諧穩(wěn)定具有十分關(guān)鍵[4]。

        (3)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

        在全球化趨勢愈加密切背景下,世界各國之間的往來愈加密切,西方文化逐漸滲透到中國文化,在不同程度上影響著人們的思想意識(shí)和行為方式,而很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻瀕臨消失。加強(qiáng)群眾文化建設(shè),在豐富人們的精神世界同時(shí),還可以進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知,提升我國的文化軟實(shí)力。通過傳統(tǒng)文化建設(shè),定期邀請(qǐng)文化學(xué)者和歷史學(xué)者組織宣傳講座,提升群眾文化素養(yǎng)的同時(shí),傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        四、新形勢下群眾文化發(fā)展的有效途徑

        (1)促進(jìn)群眾文化大規(guī)模發(fā)展

        新形勢下,群眾文化建設(shè)和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),尤其是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度改革持續(xù)深化背景下,對(duì)于群眾精神文化的發(fā)展重視程度不斷加強(qiáng),基本物質(zhì)需求在得到滿足基礎(chǔ)上,對(duì)于精神文化的需求不斷增長。群眾文化建設(shè)涉及內(nèi)容較廣,加強(qiáng)群眾文化創(chuàng)新和發(fā)展,有助于傳承歷史文化和現(xiàn)代文化,推動(dòng)群眾文化大規(guī)模發(fā)展,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長意義深遠(yuǎn)??梢哉f,堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是群眾文化發(fā)展的重要保障,可以為文化活動(dòng)提供充足的資金支持,推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提升民族凝聚力,逐漸形成良性循環(huán)[5]。

        (2)打造區(qū)域特色的群眾文化

        我國是一個(gè)地域較為廣闊的國家,不同區(qū)域的為文化特色不同,加強(qiáng)群眾文化建設(shè),首先需要結(jié)合區(qū)域文化特色,構(gòu)建獨(dú)特的群眾文化體系。區(qū)域群眾文化建設(shè),會(huì)受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和人文特色所影響,無形中滲透到文化活動(dòng)中,為后續(xù)的群眾文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和保障[6]。也正是由于經(jīng)濟(jì)的高速增長,區(qū)域之間的文化交流和經(jīng)濟(jì)交流愈加密切,有助于促進(jìn)文化融合,打破地域的隔閡,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。

        (3)協(xié)調(diào)群眾文化發(fā)展

        群眾文化建設(shè)并非僅僅局限在城市,農(nóng)村群眾文化建設(shè)同樣不容忽視。不同城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾文化存在一定差異,推動(dòng)群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展,是新形勢下群眾文化建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容。而在當(dāng)前城市現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程不斷加快背景下,城市公共設(shè)施不斷完善,圖書館、公園和體育場大規(guī)模興趣,為人們?nèi)粘P蓍e娛樂提供了更多的活動(dòng)場所,有助于群眾加深群眾文化的理解和認(rèn)知,對(duì)于城市群眾文化發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響[7]。相較于城市群眾文化而言,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村區(qū)域的群眾文化建設(shè)較為落后,究其根本在于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后,對(duì)于文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)重視程度不足,圖書館和體育場較少,只有一些小面積的廣場。由此不難看出,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村群眾文化較為匱乏,但是具有獨(dú)特的文化特色。所以,為了迎合新形勢下帶來的挑戰(zhàn),應(yīng)該統(tǒng)籌城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展,獲得鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村群眾文化的支持,增加資金投入力度,推動(dòng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),以此來滿足群眾文化建設(shè)和發(fā)展需求。

        (4)推動(dòng)群眾文化創(chuàng)新

        推動(dòng)群眾文化創(chuàng)新,首先需要成分整合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源,定期組織畫展、書法和比賽等活動(dòng),調(diào)動(dòng)群眾的參與積極性,豐富群眾的精神文化世界的同時(shí),還可以加深傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解。相關(guān)工作人員可以深入基層群眾生活,收集日常生活中的勵(lì)志故事和感人故事,做好資料的整理加工,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的文化作品。在群眾文化建設(shè)過程中,加強(qiáng)監(jiān)督和管理力度,從中篩選出積極向上的文化活動(dòng),盡可能排除其中存在的消極文化內(nèi)容,調(diào)動(dòng)群眾參與文化建設(shè)的積極性,保持積極向上的生活態(tài)度[8]。

        (5)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

        在群眾文化建設(shè)過程中,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫的工作,在豐富群眾精神文化世界的同時(shí),還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要促進(jìn)作用。就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)來看,可以將其歸結(jié)為群眾文化藝術(shù)形式,很容易受到客觀因素影響,大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化丟失,已經(jīng)到了必須搶救的地步。而這一現(xiàn)狀,則為群眾文化建設(shè)提供了有效途徑,在豐富群眾文化活動(dòng)同時(shí),還可以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

        綜上所述,新形勢下群眾文化建設(shè)和發(fā)展中,應(yīng)該正視不同地區(qū)的不平衡群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀,迎合新形勢下帶來的挑戰(zhàn),推動(dòng)群眾文化創(chuàng)新,協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)群眾文化建設(shè)和發(fā)展,有助于推動(dòng)群眾文化建設(shè)和發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]滕佳彤.牡丹江市農(nóng)村群眾文化活動(dòng)發(fā)展研究[D].吉林大學(xué),2016.

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        [3]彭益民.群眾文化活動(dòng):加強(qiáng)和創(chuàng)新農(nóng)村基層社會(huì)管理的重要抓手[J].求實(shí),2013,2(02):93-96.

        [4]胡守勇.社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)、困境與方略[J].民族藝術(shù)研究,2017,24(06):81-86.

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        [6]胡守勇.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,50(04):62-68.

        [7]胡守勇.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,28(01):65-69+140.

        [8]李錦坤,楊立新.群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新[J].湖北社會(huì)科學(xué),2015,21(09):105-107.

        (作者單位:湖北省嘉魚縣文化館)

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