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        入韻傳情 聲形并茂

        2018-04-29 00:00:00李萌
        當(dāng)代音樂(lè) 2018年10期

        [摘 要]聲樂(lè)表演是人們比較常見(jiàn)又非常喜歡的一種藝術(shù)形式,聲樂(lè)表演的魅力在于其是運(yùn)用人聲來(lái)充分地表達(dá)人內(nèi)心的情感,很容易引起聽(tīng)者的情感共鳴。對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)的聲樂(lè)表演來(lái)說(shuō),不僅要求聲樂(lè)表演者能歌會(huì)唱,還需要將聲樂(lè)作品聲情并茂地呈現(xiàn)出來(lái),以此達(dá)到情韻雙絕的聲樂(lè)表演效果。筆者對(duì)聲樂(lè)表演中的情、聲、形進(jìn)行了深入的探究與分析,希望有助于聲樂(lè)表演效果的提高。

        [關(guān)鍵詞]聲樂(lè)表演;情;生;形

        [中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233(2018)10-0109-03

        聲樂(lè)是音樂(lè)中一種具有較大魅力的表現(xiàn)形式,其主體是人聲,通過(guò)人聲巧妙地將藝術(shù)與情感相互交融,運(yùn)用聲樂(lè)表演中的情、聲、形將聲樂(lè)作品呈現(xiàn)給聽(tīng)眾。因此,聲樂(lè)表演對(duì)聲樂(lè)表演者有著較高的要求,一名優(yōu)秀的聲樂(lè)表演者,不僅僅需要對(duì)聲樂(lè)作品中的歌詞進(jìn)行很好的理解與掌握,還需要將聲樂(lè)作品的內(nèi)涵聲情并茂地呈現(xiàn)出來(lái),以此使得聲樂(lè)表演具有一定的感染力,充分地引起聽(tīng)眾的情感共鳴。由此可見(jiàn),聲樂(lè)表演中的情、聲、形均具有十分重要的作用。

        一、聲樂(lè)表演概述

        聲樂(lè)表演是一種不同于器樂(lè)表演的藝術(shù)形式,是以歌聲、嗓音為主的音樂(lè)表演形式。對(duì)于聲樂(lè)表演來(lái)說(shuō),其是一門(mén)綜合性的藝術(shù),聲樂(lè)表演者在表演的過(guò)程中需要結(jié)合體力、腦力、想象力以及表現(xiàn)力去呈現(xiàn)聲樂(lè)表演中的情、聲、形。

        對(duì)于聲樂(lè)表演的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō),聲樂(lè)表演者在表演的過(guò)程中,需要通過(guò)聲音將聲樂(lè)作品的情感進(jìn)行有效傳達(dá)并充分地呈現(xiàn)在觀眾面前。由此可見(jiàn),聲樂(lè)表演中的情與聲之間具有十分密切的關(guān)系,聲樂(lè)表演者通過(guò)熟練的聲樂(lè)表演技巧以及優(yōu)美的歌聲,聲情并茂地表現(xiàn)出聲樂(lè)作品。另外,聲樂(lè)表演者進(jìn)行表演前,應(yīng)該對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行充分了解,其中包括聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作風(fēng)格、歌詞含義、內(nèi)在情感等,并充分地發(fā)揮自身的想象力,以此在聲樂(lè)表演的過(guò)程中呈現(xiàn)出具有自身獨(dú)特見(jiàn)解的聲樂(lè)作品。與其他形式的藝術(shù)相比,每一次的聲樂(lè)表演都是對(duì)聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作,因?yàn)槁晿?lè)表演者的不同,其對(duì)聲樂(lè)作品的理解和見(jiàn)解也存在著一定的差異性,所以其呈現(xiàn)出的聲樂(lè)作品大相徑庭。但是相同的是在聲樂(lè)表演的過(guò)程中,都需要將情、聲、形進(jìn)行巧妙的相互交融,以此統(tǒng)一聲樂(lè)表演技巧和聲樂(lè)作品的內(nèi)在情感,從而充分地表現(xiàn)出聲樂(lè)作品的魅力。

        二、聲樂(lè)表演中“情”的表現(xiàn)

        對(duì)于聲樂(lè)表演來(lái)說(shuō),“情”是其中必不可少的元素,“情”是聲樂(lè)表演的靈魂與核心所在,對(duì)聲樂(lè)表演的效果具有重要影響。聲樂(lè)表演者通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品內(nèi)在情感的體會(huì),將自身內(nèi)在的精神動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M激情的歌聲,將聲樂(lè)作品的情感進(jìn)行充分表達(dá),以此提高聲樂(lè)表演的效果。聲樂(lè)作品不同,其內(nèi)在的情感也有所不同,給人們帶來(lái)的情感體驗(yàn)自然也是不同的。對(duì)于聲樂(lè)表演者來(lái)說(shuō),如果其對(duì)聲樂(lè)作品內(nèi)容的理解不夠深入,即便其用一生的時(shí)間進(jìn)行聲樂(lè)表演,其聲樂(lè)表演水平也不會(huì)有很大的提升。由此可見(jiàn),聲樂(lè)表演中“情”是非常重要的,而要在聲樂(lè)表演中充分地表現(xiàn)出“情”,可以從以下幾方面入手:

        (一)將對(duì)聲樂(lè)作品的理解與感知進(jìn)行有效結(jié)合

        聲樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作聲樂(lè)作品時(shí),其創(chuàng)作的背景、環(huán)境、心境通常大相徑庭。因此,聲樂(lè)表演者在進(jìn)行表演前,應(yīng)該對(duì)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、環(huán)境等進(jìn)行充分了解,并將對(duì)聲樂(lè)作品的理解與感知進(jìn)行有效結(jié)合,以此充分地把握其所要表達(dá)的情感。

        (二)身臨其境地進(jìn)行體驗(yàn)

        在我國(guó)歷史上,有著較多的抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感的聲樂(lè)作品,其中不僅有充滿愛(ài)國(guó)熱情的聲樂(lè)作品,還有充滿悲憤之情的聲樂(lè)作品[1]。從現(xiàn)代的角度來(lái)看,這些聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景距離我們很遙遠(yuǎn),然而其內(nèi)在所表達(dá)的情感在當(dāng)時(shí)看來(lái)卻有著鮮明的表現(xiàn)力與特點(diǎn),在一定程度上為當(dāng)時(shí)的人們百折不撓的戰(zhàn)斗提供了精神支持。因此,聲樂(lè)表演者在表演這一類聲樂(lè)作品時(shí),應(yīng)該將自身融入到聲樂(lè)作品之中,身臨其境地體驗(yàn)其中所要表達(dá)的情感,以此在聲樂(lè)表演中,充分地展現(xiàn)出這類聲樂(lè)作品的內(nèi)在情感。例如:聶耳作曲、田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》,其被稱為中華民族解放的號(hào)角,激勵(lì)著人們的愛(ài)國(guó)主義精神,后來(lái)成為了我國(guó)的國(guó)歌。聲樂(lè)表演者在進(jìn)行表演的過(guò)程中,應(yīng)該將自身融入到其聲樂(lè)作品創(chuàng)作的情景之中,莊嚴(yán)地進(jìn)行聲樂(lè)表演,充分展現(xiàn)出其中的愛(ài)國(guó)熱情。

        (三)將特定的情感進(jìn)行融合

        對(duì)于人類的情感來(lái)說(shuō),其不僅具有復(fù)雜性的特點(diǎn),同時(shí)還具有細(xì)膩性的特點(diǎn)。在不同的聲樂(lè)作品中,其中可能存在一種或者多種情感的表達(dá)。因此,聲樂(lè)表演者可以通過(guò)將特定的情感進(jìn)行融合來(lái)表現(xiàn)聲樂(lè)表演中的“情”。例如:聲樂(lè)表演者可以對(duì)聲樂(lè)作品的歌詞進(jìn)行多次的重復(fù)閱讀與朗誦,對(duì)歌詞之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行有效的研究與分析,并對(duì)創(chuàng)作者同一階段內(nèi)創(chuàng)作的其他聲樂(lè)作品的風(fēng)格以及存在的差異進(jìn)行充分了解,以此進(jìn)一步地把握聲樂(lè)表演中情感的表達(dá)。

        三、聲樂(lè)表演中“聲”的表現(xiàn)

        聲樂(lè)表演中的“聲”是其表演過(guò)程中的重要基礎(chǔ),同時(shí)也是聲樂(lè)表演者學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)非常重要的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。在聲樂(lè)表演的過(guò)程中,高超的聲樂(lè)表演技巧以及優(yōu)美的歌聲對(duì)于聲樂(lè)表演的效果有著直接的影響,并且對(duì)聲樂(lè)表演中情感的呈現(xiàn)有著一定程度的影響。然而聲樂(lè)技巧并不是在短時(shí)間內(nèi)就可以熟練掌握的,需要聲樂(lè)表演者通過(guò)不同的技巧與基本功的練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)技巧的提高[2]。

        (一)加強(qiáng)呼吸的練習(xí)

        呼吸是聲樂(lè)表演者必須掌握的一項(xiàng)基本功[3]。聲樂(lè)表演者在剛接觸聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí),教師首先傳授的就是聲樂(lè)表演中呼吸的調(diào)整與運(yùn)用,對(duì)于剛剛接觸聲樂(lè)的表演者來(lái)說(shuō),通常會(huì)感覺(jué)自身的氣息不夠流暢,尤其是在部分高音區(qū)和延續(xù)音區(qū),通常會(huì)因?yàn)楹粑幚聿划?dāng)而出現(xiàn)破音的現(xiàn)象,從而影響聲樂(lè)表演的效果。另外,呼吸方法不同其所呈現(xiàn)出的聲樂(lè)演唱效果也會(huì)存在著一定的差異性,并且不同的聲樂(lè)作品對(duì)呼吸的要求也不盡相同,因此聲樂(lè)表演者需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的呼吸練習(xí),才能夠熟練地掌握呼吸的技巧,以此更好地在聲樂(lè)表演中通過(guò)聲的表現(xiàn)傳遞聲樂(lè)作品的情感。

        (二)加強(qiáng)吐字的練習(xí)

        吐字練習(xí)是聲樂(lè)表演者學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于聲樂(lè)作品來(lái)說(shuō),它是由文字構(gòu)成的,在聲樂(lè)表演過(guò)程中每一個(gè)吐字都對(duì)聲樂(lè)表演的效果有著一定程度的影響。我國(guó)的文字語(yǔ)言是一種相對(duì)較為復(fù)雜的語(yǔ)言,這也給聲樂(lè)表演中的吐字帶來(lái)了一定的難度,因此,在聲樂(lè)表演中,應(yīng)該加強(qiáng)聲樂(lè)表演者的吐字練習(xí)。在吐字練習(xí)過(guò)程中,聲樂(lè)表演者可以將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與吐字技巧進(jìn)行巧妙的融合,以此更好地體會(huì)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵。加強(qiáng)吐字練習(xí),不僅有利于在聲樂(lè)表演中充分表現(xiàn)出“聲”,還有利于提升整體演唱水平,同時(shí)有利于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)文化。

        (三)加強(qiáng)對(duì)音量的控制

        聲樂(lè)表演過(guò)程中音量的控制,充分地體現(xiàn)了聲樂(lè)表演者的表演經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)力[4]。對(duì)于不同的聲樂(lè)作品來(lái)說(shuō),由于其表演的風(fēng)格與形式不盡相同,所以其音量的控制也不完全相同,不同的音量控制所呈現(xiàn)出的情緒波動(dòng)也存在著較大的差異性。因此,加強(qiáng)對(duì)音量的控制也是提高聲樂(lè)表演者水平的重要途徑之一,同時(shí)也是在聲樂(lè)表演過(guò)程中,充分表現(xiàn)“聲”的有效途徑之一。對(duì)于聲樂(lè)表演初學(xué)者來(lái)說(shuō),對(duì)音量進(jìn)行控制存在著較大的難度,尤其是在不熟悉聲樂(lè)作品內(nèi)容的情況下,很容易出現(xiàn)音量控制與呼吸控制相混淆的現(xiàn)象,從而難以發(fā)揮音量控制在聲樂(lè)表演中的重要作用,也難以在聲樂(lè)表演中充分地呈現(xiàn)出“聲”的魅力。在聲樂(lè)表演的音量控制中,通常采用強(qiáng)和弱來(lái)體現(xiàn)不同的音量,在整個(gè)聲樂(lè)作品中貫穿著不同的音量。例如:在聲樂(lè)作品中充滿哀怨之情的部分,其音量通常較為低沉,而在充滿高亢之情的部分,其音量一般較為激烈。音量的控制集中反映了聲樂(lè)表演者的表演水平以及對(duì)聲樂(lè)作品內(nèi)涵的掌握。

        四、聲樂(lè)表演中“形”的表現(xiàn)

        在通常的聲樂(lè)表演學(xué)習(xí)和練習(xí)的過(guò)程中,大部分聲樂(lè)表演學(xué)習(xí)者較為注重聲樂(lè)表演中的“聲”與“情”的表現(xiàn),因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,往往只加強(qiáng)對(duì)“情”和“聲”的練習(xí),注重聲樂(lè)技巧的提高和情感的充分表達(dá),而忽略了聲樂(lè)表演中“形”的重要性。聲樂(lè)表演,不僅僅是一種聲音的表現(xiàn),同時(shí)也是一種表演,表演通常需要通過(guò)聲樂(lè)表演者的動(dòng)作、面部表情以及形體的變化來(lái)呈現(xiàn),這就是聲樂(lè)表演中“形”的表現(xiàn)[5]。

        (一)強(qiáng)化形體訓(xùn)練

        在聲樂(lè)表演過(guò)程中聲樂(lè)表演者的形體可以有效地增加聲樂(lè)表演的感染力,賦予聲樂(lè)表演鮮活的生命力,給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)的享受。因此,聲樂(lè)表演中“形”的表現(xiàn),需要強(qiáng)化聲樂(lè)表演者的形體訓(xùn)練,其中包括對(duì)聲樂(lè)表演者站姿、面部表情、表演動(dòng)作、眼神等的訓(xùn)練。其中聲樂(lè)表演者的動(dòng)作可以有效地呈現(xiàn)出聲樂(lè)作品情感的造型氣勢(shì),并有效地反映聲樂(lè)表演中形體的表現(xiàn)力。另外,眼睛具有“心靈的窗戶”之稱,在聲樂(lè)表演過(guò)程中眼神的變化同樣非常重要,不同的眼神所傳達(dá)的情感與心態(tài)也有所不同。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)表演過(guò)程中,強(qiáng)化形體訓(xùn)練,可以有效地提高聲樂(lè)表演的效果,并充分展現(xiàn)出形體的表現(xiàn)力。

        (二)將形體藝術(shù)融合于聲樂(lè)表演藝術(shù)之中

        對(duì)于聲樂(lè)表演來(lái)說(shuō),其不僅僅是一種聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù),同時(shí)還是一種視覺(jué)上的藝術(shù),將形體藝術(shù)與聲樂(lè)表演藝術(shù)相融合,可以有效地給觀眾帶來(lái)一種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的感受[6]。因此,聲樂(lè)表演者應(yīng)該充分地將形體藝術(shù)融合于聲樂(lè)表演藝術(shù)之中,通過(guò)形體藝術(shù)來(lái)提升聲樂(lè)表演藝術(shù)的表現(xiàn)力,充分滿足觀眾的審美需求。另外,不同的聲樂(lè)作品,需要應(yīng)用不同的形體藝術(shù),以此呈現(xiàn)出聲樂(lè)作品的不同風(fēng)格特色,并充分展現(xiàn)出聲樂(lè)表演者自身的表演風(fēng)格與魅力。

        結(jié) 語(yǔ)

        聲樂(lè)表演中情、聲、形的充分表現(xiàn),可以有效地提高聲樂(lè)表演的效果,因此,演唱者應(yīng)該通過(guò)多種行之有效的途徑充分地展示出聲樂(lè)表演中情、聲、形的表現(xiàn)力,以此給觀眾帶來(lái)較好的視聽(tīng)享受,并引起觀眾的情感共鳴。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1]黨義歌.“以情帶聲,聲情并茂”在民族聲樂(lè)演唱中的重要性[J].戲劇之家,2018(04):57.

        [2]張鶯燕.淺析聲樂(lè)表演的技巧培養(yǎng)——評(píng)《聲樂(lè)表演及其發(fā)展研究》[J].新聞與寫(xiě)作,2017(02):123.

        [3]趙志奇.藝術(shù)傳播學(xué)視野下聲樂(lè)表演藝術(shù)的審美心理外層結(jié)構(gòu)研究[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2016(01):166—167.

        [4]張時(shí)俊.談聲樂(lè)藝術(shù)中情感表達(dá)與舞臺(tái)表演藝術(shù)的結(jié)合[J].音樂(lè)時(shí)空,2015(19):84.

        [5]張 敏.論聲樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新——評(píng)《聲樂(lè)教學(xué)與表演藝術(shù)實(shí)踐探索》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2015(08):132.

        [6]張 麗.論聲樂(lè)表演中如何看待動(dòng)作本源——兼與邱雅洲老師《聲樂(lè)表演動(dòng)作內(nèi)外交流系統(tǒng)理論摭談》的商榷[J].藝術(shù)教育,2014(06):84—85.

        (責(zé)任編輯:張洪全)

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