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        解析中國當(dāng)代流行音樂中的民族元素

        2018-04-29 00:00:00袁藝
        當(dāng)代音樂 2018年10期

        [摘 要]音樂是文化的載體,民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它在民族文化傳承發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)中起著不可替代的作用。如今,流行音樂的傳播范圍日益擴大,流行音樂民族化趨勢也日趨明顯。文章先簡單分析了民族元素在中國當(dāng)代流行音樂的應(yīng)用和表現(xiàn),然后探討了民族元素在流行音樂中的出現(xiàn)和應(yīng)用所引發(fā)的爭議,最后就民族元素在中國當(dāng)代流行音樂中的發(fā)展進行了深入思考。

        [關(guān)鍵詞]中國;當(dāng)代流行音樂;民族元素

        [中圖分類號]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233(2018)10-0140-02

        顧名思義,流行音樂即帶有商業(yè)色彩、以消遣娛樂為主的、深受大眾歡迎的音樂形式。流行音樂具有大眾性、時尚性、娛樂性、新奇性、即興性等特點,它與主題鮮明、民族特色濃郁的民族音樂在內(nèi)容、表達(dá)手法上有諸多不同,但是適應(yīng)大眾的審美需求,許多民族音樂元素都被應(yīng)用到流行音樂中來,這有力推動了兩者的共融和發(fā)展。民族音樂在中國當(dāng)代流行音樂中的運用,主要體現(xiàn)在哪些方面呢?它在運用上有何特點?今后又將走向何方?筆者對這些問題做出了研究和回答。

        一、民族元素在中國當(dāng)代流行音樂中的應(yīng)用和表現(xiàn)

        流行音樂是我國最具活力的一種文化形式,創(chuàng)新是流行音樂的活力源泉,民族元素在流行音樂中的出現(xiàn),就是流行音樂創(chuàng)新的結(jié)果。流行音樂與民族音樂雖然在許多方面有所不同,但是兩者在創(chuàng)作方式、元素運用上有許多相似相通之處,這也使民族元素在流行音樂中的運用成為了可能。整體來看,民族元素在流行音樂中的運用,主要體現(xiàn)在旋律、歌詞、演唱、伴奏等方面。

        1旋律與歌詞

        宮商角徵羽五聲調(diào)式是中國民族音樂的基本音,民族音樂在創(chuàng)作中主要以這五個基本音來進行創(chuàng)作,這也使得民族音樂旋律優(yōu)美,特色鮮明。近年來,在民族文化廣受關(guān)注的情況下,中國流行音樂創(chuàng)作也對傳統(tǒng)文化、民族音樂給予了高度重視,音樂界也掀起了新民樂、新民歌運動,流行音樂與民族音樂結(jié)合得愈加緊密。尊重傳統(tǒng)文化,從民族音樂中汲取營養(yǎng),促使流行音樂朝著詩意的方向發(fā)展,就成為一部分人努力的方向,一些流行音樂的旋律也愈加民族化。如陶喆的《蘇三說》、林俊杰的《曹操》在創(chuàng)作中都用到了五聲調(diào)式。在歌詞創(chuàng)作中借用古典詩詞,也是流行音樂創(chuàng)作最常用的古法之一,著名作詞人方文山是此方面的高手。他的作品《煙花易冷》《菊花臺》等,都嵌入了許多古典詩詞,如《煙花易冷》中的“雨紛紛 舊故里草木深”源于杜甫《春望》中的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心”。古詩詞活用,也使得他的作品韻律整齊,韻味獨特,清新雅致。

        2演唱

        眾所周知,民族唱法講究吐字清晰、行腔嚴(yán)格,而流行音樂向來以通俗唱法為主,即便是像周杰倫一樣吐字不清,但是對于許多年輕人來說,他的音質(zhì)可渾濁可干凈,節(jié)奏感強,這種唱法更符合他們的審美習(xí)慣,所以他在年輕群體中仍舊是備受歡迎。不過,隨著社會發(fā)展,許多民族唱法歌唱者都接受了高音明亮、低音結(jié)實的混合聲。另一方面,許多流行歌手也接受了民族新唱法,兩方的演唱方法都日益多樣化。在流行音樂中,民族唱法也不斷涌現(xiàn),最早的《說唱臉譜》因為運用了傳統(tǒng)戲曲的曲式旋律,形式新穎,所以為許多人所喜愛。此后,許多流行歌手包括周杰倫、陶喆、許嵩、后弦等,紛紛開始嘗試用傳統(tǒng)唱法去演唱流行歌曲。如年輕歌手陶喆的《蘇三說》在“Susan離開了洪洞縣,將身來在大街前,未曾開言心慘淡,過往的君子聽我言”一段演唱中選用了戲曲唱法,這是現(xiàn)代流行唱法對民族音樂唱法的使用。

        3伴奏和其他

        民族音樂演奏中使用的民族樂器有笛子、古箏、二胡、簫等。流行音樂表演常用樂器有吉他、鋼琴、提琴等。之前,在民族音樂表演中很少會用到流行音樂常用樂器,不過,近年來,兩種樂器之間的界限逐漸被打破。民族樂器在流行音樂伴奏中的大量使用,更是體現(xiàn)了民族音樂與流行音樂在關(guān)系上的日益融洽。就目前來說,民族樂器在流行音樂演奏中的使用是非常普遍的,如周杰倫的《東風(fēng)破》、SHE組合的《十面埋伏》和汪峰的《硬幣》在伴奏時都用到了琵琶。胡歌的《逍遙游》和鳳凰傳奇的《荷塘月色》在伴奏中都用到了古箏。劉亦菲的《蘭若詩》和李玉剛的《水墨丹青》,在伴奏中則用到了笛子。古典樂器在流行音樂中的使用,增加了流行音樂的質(zhì)感,也使其更具吸引力。此外,在流行音樂表演中還經(jīng)常會用到民族服飾,如李玉剛在演唱《貴妃醉酒》時,就身著貴妃服,從而有效增加了舞臺的古典氣息。

        二、民族元素在流行音樂中引發(fā)的爭議

        民族元素在流行音樂中的出現(xiàn)和應(yīng)用,在社會上引起了不小的爭議。這種爭議具有雙重性,有肯定的一面,也有質(zhì)疑的一面。

        1肯定

        我國流行音樂起始于20世紀(jì)二三十年代,流行音樂一出現(xiàn),就成為深受大眾喜愛的娛樂消遣方式,許多許多作曲家、音樂人都為流行音樂發(fā)展和繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。如黎錦暉先生創(chuàng)作的《毛毛雨》《妹妹我愛你》和電影插曲《夜來香》等都曾經(jīng)風(fēng)靡一時。改革開放以來,港臺流行音樂傳入內(nèi)地,流行音樂經(jīng)過很長一段時間的沉寂后開始崛起。第一屆百名歌星演唱會的成功舉辦,打開了流行音樂發(fā)展的新局面。此后,全國青年歌手電視大賽等各種演唱比賽陸續(xù)展開,流行音樂唱法蔚然成風(fēng),許多流行歌手也成為婦孺皆知的明星。近年來,國內(nèi)流行音樂逐漸朝著多元化方向不斷發(fā)展,雖說流行音樂在發(fā)展過程中始終表現(xiàn)得非常理性,但是不可否認(rèn)的是,流行音樂在發(fā)展中,也出現(xiàn)了許多與大眾審美不相符的音樂作品,流行音樂的質(zhì)量良莠不齊。民族音樂作為傳統(tǒng)文化的代表,其中的許多元素都是經(jīng)典而不可模仿的。民族元素在流行音樂中的出現(xiàn)和應(yīng)用,是市場經(jīng)濟條件下音樂文化發(fā)展的必然趨勢。民族元素在流行音樂中的出現(xiàn)和應(yīng)用,豐富了我國音樂形式,不論是民族音樂還是流行音樂,都在與對方接觸、碰撞的過程中進一步融合和發(fā)展。從文化的視角來看,民族元素的注入,豐富了流行音樂作品的情感、內(nèi)涵和形式,這也為民族文化傳播提供了新的載體,國人的愛國情感、審美追求,都可以在流行音樂中得到更高層次的滿足。這對民族文化和流行音樂發(fā)展來說,都是有益的。

        2質(zhì)疑

        有關(guān)民族元素在流行音樂中的出現(xiàn)和應(yīng)用的質(zhì)疑,主要集中在唱腔上。如近年來,在民族唱法與通俗唱法相結(jié)合的基礎(chǔ)上興起的民通唱法具有民族音樂的韻味,又兼具流行音樂的方法,不過它仍然受到了許多人的質(zhì)疑。有人認(rèn)為,這種新的唱法雖然滿足了許多人的審美需求,其出現(xiàn)具有必然性,但是它的出現(xiàn),使得民族唱法和通俗唱法的界限變得非常模糊。而作為兩種獨立的唱法,民族唱法和通俗唱法都應(yīng)該有各自固有的樣子,這樣才能保持音樂的獨立性和純潔性。如民族唱法就應(yīng)該吐字清晰、聲音甜美,帶有濃厚的民族色彩。通俗唱法就應(yīng)該風(fēng)格多樣、輕柔自然,富有激情和感染力。那種唱歌漏氣、吐字不清的民通唱法,有損民族唱法的嚴(yán)肅性和藝術(shù)品質(zhì),也會誤導(dǎo)聽眾。這種說法雖然過于嚴(yán)肅,但是也不乏支持者。不過,筆者認(rèn)為,不論是民族音樂還是流行音樂,作為社會主義文化的一種,都是為社會精神文明建設(shè)服務(wù)的,只要好聽,只要大眾喜愛,都值得肯定和尊重。不過,在強調(diào)音樂的大眾化和流行度的同時,確保音樂的藝術(shù)品質(zhì),對于藝術(shù)工作者來說,始終是他們應(yīng)該關(guān)注的問題。

        三、關(guān)于民族元素應(yīng)用于中國當(dāng)代流行音樂的思考

        創(chuàng)新是發(fā)展的動力,音樂作為一種文化產(chǎn)業(yè),在發(fā)展中要不斷創(chuàng)新。流行音樂與民族音樂的融合,民族元素在流行音樂中的出現(xiàn)和應(yīng)用,都是音樂文化發(fā)展創(chuàng)新的結(jié)果。我們堅信,隨著社會發(fā)展,流行音樂與民族音樂的關(guān)系和親密度會越來越近,也會有更多的民族元素在流行音樂中出現(xiàn)和應(yīng)用。這一點,已經(jīng)得到了驗證。無論是2009年央視春晚上,民族歌后宋祖英和流行歌手周杰倫的組合出現(xiàn)取得了意想不到的藝術(shù)效果,還是最近備受關(guān)注的央視一套推出的中國首檔大型詩詞音樂文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》贏得了良好的口碑,我們都可以從中得到這樣的結(jié)論:民族音樂與流行音樂的融合發(fā)展,不會損害雙方的利益,只會促使雙方走向互動、共贏的道路。對于廣大音樂文藝工作者來說,民族音樂需要傳承,也需要發(fā)展,要想民族音樂為更多的人所接受,我們必須豐富民族音樂的種類和形式,借助流行音樂將民族音樂推送到更多的人面前。同樣,流行音樂要想增強自身的商業(yè)屬性,提高自身的藝術(shù)品質(zhì),也要植根于民族文化沃土,從民族音樂中汲取營養(yǎng),靈活運用民族元素來進行音樂創(chuàng)作和傳播。兩者也只有在理性發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能迎來更加美好的明天。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1]馬 莉.探究中國當(dāng)代流行音樂中的民族元素[J].音樂生活,2016(02).

        [2]陳 意.民族元素在中國當(dāng)代流行音樂作品中的體現(xiàn)[J].四川戲劇,2017(10).

        [3]盧 靚.淺析中國流行音樂創(chuàng)作中的民族元素[J].才智,2014(36).

        [4]韓 博.談流行音樂中的民族元素[J].音樂時空,2015(06).

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