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        《陽(yáng)光燦爛照天山》華彩樂(lè)段的音樂(lè)表現(xiàn)分析

        2018-04-29 00:00:00梁婉藍(lán)彭斌
        當(dāng)代音樂(lè) 2018年10期

        [摘 要]《陽(yáng)光燦爛照天山》是一首極具中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格的長(zhǎng)笛作品,因其具有豐富音樂(lè)表現(xiàn)的華彩樂(lè)段而備受人們的關(guān)注。華彩樂(lè)段的調(diào)式與旋律、節(jié)奏與速度、音域與力度表現(xiàn)了新疆的民間音樂(lè)特征、華麗的長(zhǎng)笛技巧和熱烈的情感。

        [關(guān)鍵詞]長(zhǎng)笛;《陽(yáng)光燦爛照天山》;華彩樂(lè)段;音樂(lè)表現(xiàn)

        [中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233(2018)10-0144-03

        《陽(yáng)光燦爛照天山》作為一首具有豐富音樂(lè)表現(xiàn)力的中國(guó)長(zhǎng)笛作品,深受國(guó)內(nèi)各大長(zhǎng)笛演奏家的青睞。該樂(lè)曲由黃虎威于1972年創(chuàng)作,采用西方曲式中的復(fù)二樂(lè)部的曲式結(jié)構(gòu)。作曲家為本首樂(lè)曲設(shè)計(jì)了兩個(gè)華彩段落,并將優(yōu)美的旋律與熱烈的情感投射在樂(lè)段的每個(gè)音符上,這使《陽(yáng)光燦爛照天山》的華彩具有光彩奪目的音響效果,同時(shí)也使這首作品成為中國(guó)長(zhǎng)笛作品中的一張名片。

        一、《陽(yáng)光燦爛照天山》作品簡(jiǎn)介

        黃虎威(1932— )是中國(guó)著名的作曲家,四川內(nèi)江人?,F(xiàn)為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員、中國(guó)音樂(lè)著作權(quán)協(xié)會(huì)理事、四川省音樂(lè)家協(xié)會(huì)理論創(chuàng)作委員會(huì)副主任,音樂(lè)學(xué)院教授。他的代表作有:《巴蜀之畫(huà)》等鋼琴組曲、長(zhǎng)笛曲《陽(yáng)光燦爛照天山》、小提琴曲《峨眉山月歌》、兒童歌曲《我愛(ài)雪蓮花》等。其中《陽(yáng)光燦爛照天山》是1963年黃虎威先生前去新疆采風(fēng),并于1972年在四川音樂(lè)學(xué)院作曲系任教時(shí)創(chuàng)作出的長(zhǎng)笛獨(dú)奏曲。這首樂(lè)曲描繪了新疆天山的自然風(fēng)光與宏偉壯闊的景色,贊頌了天山周邊各族勤勞勇敢人民的幸福生活,樂(lè)曲的基本結(jié)構(gòu)為復(fù)二部曲式。其曲式結(jié)構(gòu)如下:

        二、《陽(yáng)光燦爛照天山》華彩樂(lè)段的音樂(lè)特征

        華彩(cadenza)一詞源于拉丁語(yǔ)的詞根“cadere”,原意為“墜落”,隱喻將一個(gè)音樂(lè)段落給予終結(jié)。[1]有著裝飾性功能的華彩樂(lè)段,早期多由演奏者自由即興發(fā)揮,直到貝多芬創(chuàng)作的音樂(lè)作品,才把cadenza部分的每一個(gè)音符寫(xiě)下來(lái)。與此同時(shí),華彩樂(lè)段不再只有即興發(fā)揮的特點(diǎn),更多以炫技性為主,這對(duì)演奏者提出了更高的技術(shù)要求?!蛾?yáng)光燦爛照天山》共有兩個(gè)華彩段落,主要的音樂(lè)特征通過(guò)“調(diào)式與旋律”“節(jié)奏與速度”和“音域與力度”方面得以體現(xiàn)。

        1調(diào)式與旋律

        引子的前七個(gè)小節(jié)調(diào)性在D大調(diào)上,采用各種裝飾音來(lái)潤(rùn)飾旋律,采用八度模仿的發(fā)展手法。(譜例一)

        后六小節(jié)的調(diào)性轉(zhuǎn)為a小調(diào),采用維吾爾民族民間音樂(lè),展開(kāi)中善用重復(fù)、變化重復(fù)、模仿呼應(yīng)、對(duì)比等手法。[2](譜例二)

        長(zhǎng)笛獨(dú)奏樂(lè)段的調(diào)性是a小調(diào),第三樂(lè)句采用塔塔爾族民間音樂(lè)的旋律展開(kāi)手法,以反復(fù)和模進(jìn)的運(yùn)用為主。(譜例三)

        這種手法往往以一個(gè)短小的動(dòng)機(jī)為核心,經(jīng)過(guò)數(shù)次的模進(jìn)和重復(fù)構(gòu)成全曲[3]。

        2節(jié)奏與速度

        第一、二樂(lè)句的節(jié)奏音型以四分音符與相對(duì)密集的三十二分音符為主。第三、四樂(lè)句的節(jié)奏以三十二分音符的六連音連續(xù)進(jìn)行為主,采用維吾爾族民間音樂(lè)前緊后松的節(jié)奏布局, 具有華彩性。(譜例四)

        引子的速度為L(zhǎng)ento grandioso,在音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中是慢而壯麗的意思,第四樂(lè)句的尾音要求速度逐漸慢下來(lái)。(譜例五)

        長(zhǎng)笛獨(dú)奏樂(lè)段的第一、二樂(lè)句節(jié)奏音型以復(fù)附點(diǎn)節(jié)奏與較密集的三十二分音符為主,采用非固定的節(jié)奏音型布局。(譜例六)

        這種復(fù)附點(diǎn)節(jié)奏行徑為切分節(jié)奏的變形,體現(xiàn)維吾爾族語(yǔ)詞重音后置的音樂(lè)風(fēng)格。第三樂(lè)句以節(jié)奏密集的十六分音符與三十二分音符連續(xù)進(jìn)行為主。長(zhǎng)笛獨(dú)奏樂(lè)段譜面上無(wú)固定的速度要求。

        3音域與力度

        引子最高的音為高音la,共出現(xiàn)四次,最低的音為低音re,共出現(xiàn)兩次。音符密集的音區(qū)為中低音區(qū),最低音和最高音可構(gòu)成十九度的復(fù)音程??梢?jiàn),引子的音域非常寬廣。引子最大的力度為中強(qiáng)(mf),最小的力度為弱(p)。第一、二樂(lè)句的力度由強(qiáng)弱交替所構(gòu)成。第三樂(lè)句開(kāi)頭的力度為漸強(qiáng),第四樂(lè)句最后一個(gè)高音la是弱(p),采用高音弱奏的技法。第三、四樂(lè)句的整體力度為中強(qiáng)。

        長(zhǎng)笛獨(dú)奏最高的音為高音la,共出現(xiàn)三次,最低的音為低音re,只出現(xiàn)一次。與引子相比,長(zhǎng)笛獨(dú)奏樂(lè)段的音域?qū)挾炔蛔儯罡咭襞c最低音出現(xiàn)的次數(shù)相對(duì)較少,音符更多集中在中高音區(qū)。長(zhǎng)笛獨(dú)奏樂(lè)段最大的力度是強(qiáng)(f),最小的力度是弱(p)。第二樂(lè)句的力度為中強(qiáng)(mf)。第一、三樂(lè)句要根據(jù)音樂(lè)記號(hào)逐漸使力度加強(qiáng)。第三樂(lè)句的最后一個(gè)節(jié)奏音型是樂(lè)段唯一弱奏的地方,與第四樂(lè)段的強(qiáng)奏形成鮮明對(duì)比。(譜例七)

        三、《陽(yáng)光燦爛照天山》華彩樂(lè)段的音樂(lè)表現(xiàn)

        音樂(lè)表現(xiàn)是一個(gè)很抽象的概念,很難給它做出具體的界定。但音樂(lè)表現(xiàn)的手段有很多種,例如旋律、音色、節(jié)奏、速度等,它們都是音樂(lè)表現(xiàn)的基本手段。通過(guò)這些音樂(lè)手段的運(yùn)用,可以更好地表現(xiàn)音樂(lè)?!蛾?yáng)光燦爛照天山》華彩樂(lè)段在“調(diào)式與旋律”“節(jié)奏與速度”“音域與力度”的基礎(chǔ)上,對(duì)“新疆的民間音樂(lè)”“華麗的長(zhǎng)笛技巧”和“熱烈的情感”三個(gè)方面展開(kāi)音樂(lè)表現(xiàn)的分析。

        1新疆的民間音樂(lè)

        華彩樂(lè)段中融合許多新疆各族民間音樂(lè)的特性,展現(xiàn)出濃郁的地域風(fēng)格與民族特色。

        裝飾音在新疆各族民間音樂(lè)中很常見(jiàn)。像維吾爾族《婚禮舞曲》、塔吉克族《白鷹》,這兩首樂(lè)曲中都使用大量的裝飾音,從而使曲調(diào)更加優(yōu)美流暢。在《陽(yáng)光燦爛照天山》的引子部分中,前兩個(gè)樂(lè)句也使用同樣的修飾手段來(lái)增強(qiáng)旋律的抒情性。除了裝飾音外,樂(lè)曲中還融入新疆民間音樂(lè)的發(fā)展手法與節(jié)奏形式。第三和第四樂(lè)句采用維吾爾族民間音樂(lè)發(fā)展手法的綜合運(yùn)用與前緊后松的節(jié)奏布局,使音樂(lè)在貫穿主題的同時(shí)得到發(fā)展變化,顯示古老的牧歌特征。

        維吾爾族民間音樂(lè)旋律線豐富多樣,有上升型、波浪型、下降型等。[4]長(zhǎng)笛獨(dú)奏樂(lè)段旋律線采用其中的波浪型,音區(qū)跨度大,起起伏伏,有一種一氣呵成的暢快感。調(diào)性為a小調(diào),音區(qū)轉(zhuǎn)換頻繁,充分運(yùn)用長(zhǎng)笛特有的音色,展現(xiàn)了濃厚的地域特色。第二樂(lè)句復(fù)附點(diǎn)節(jié)奏行徑體現(xiàn)了維吾爾族語(yǔ)詞重音后置的音樂(lè)特性。從第三小節(jié)起采用塔塔爾族民間音樂(lè)的旋律展開(kāi)手法,并在反復(fù)和模進(jìn)的運(yùn)用中體現(xiàn)塔塔爾民族的歌舞風(fēng)格。

        2華麗的長(zhǎng)笛技巧

        長(zhǎng)笛在西方的眾多樂(lè)器中,具有炫技的特點(diǎn)。華彩可以最大限度地發(fā)揮長(zhǎng)笛的性能。引子部分中,最具有技術(shù)性的片段是第三、四樂(lè)句。運(yùn)指的速度隨著前緊后松的節(jié)奏布局不斷變化。十一連音上行力度漸強(qiáng),而后由六連音下行漸快到第四樂(lè)句的半音階,最后由漸慢將爆發(fā)的情緒收回來(lái),整個(gè)過(guò)程要求做到收放自如。演奏出這樣的效果不容易,氣息是最重要的條件。將氣息合理分配,在氣息快用完之際偷換氣,是保證流暢性的一大因素。有足夠的氣息支撐,就要注意運(yùn)指。運(yùn)指屬于長(zhǎng)笛演奏中的一項(xiàng)重要技巧,樂(lè)曲的表達(dá)、技巧與運(yùn)指練習(xí)息息相關(guān)。[5]在吹奏第三個(gè)樂(lè)句時(shí),運(yùn)指要清晰、均勻。手指一旦打架,技巧性的東西就展現(xiàn)不出來(lái)。必須留意每個(gè)音的按鍵與第四樂(lè)句最后的漸慢記號(hào),這個(gè)漸慢的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)只有很小的標(biāo)記,很容易被人忽視。

        技術(shù)性在長(zhǎng)笛獨(dú)奏的整個(gè)段落中有著較高的要求。沒(méi)有固定的節(jié)拍與速度,給了吹奏者更多的思考與自由發(fā)揮的空間。整個(gè)樂(lè)段基本都是密集的三十六分音符連音組合,運(yùn)指的速度依據(jù)樂(lè)句的密度而變化。具體而言,第一樂(lè)句密集的三十六分音符以分解音階的形式,在力度漸強(qiáng)的同時(shí)速度漸快,最后的高音la將速度收回來(lái)。第二樂(lè)句復(fù)附點(diǎn)的節(jié)奏,由干凈的吐音完成。第三、四樂(lè)句是一個(gè)連貫的整體,三十二分音符的反復(fù)、模進(jìn)與變化,速度漸快以及分解音階式的連續(xù)跑動(dòng),使長(zhǎng)笛的技巧性得到很好的展示。第五樂(lè)句十六分音符節(jié)奏和力度的變化重復(fù)比前者弱,可以被理解為第四樂(lè)句的回聲。第六樂(lè)句三十二分音符為降低八度的音階式上下行重復(fù)。與引子部分不同,長(zhǎng)笛獨(dú)奏的速度由慢到快,直到最后一個(gè)音結(jié)束,力求一氣呵成。

        值得指出的是,對(duì)于無(wú)伴奏的長(zhǎng)笛solo樂(lè)段,演奏中應(yīng)特別注意以下兩點(diǎn):(1)在吹奏附點(diǎn)切分音節(jié)奏的時(shí)候,氣息與手指須加強(qiáng)配合。考慮到每個(gè)吐音短促,手指按鍵必須干凈利落,更好地表現(xiàn)出樂(lè)段的歌唱感與舞蹈感;(2)從第三樂(lè)句開(kāi)始,旋律以熱鬧的氛圍為主,密集的短時(shí)值節(jié)奏音型是這個(gè)部分的難點(diǎn)。如果手指的反應(yīng)能力不夠快,就會(huì)與氣息錯(cuò)開(kāi),無(wú)法表達(dá)音樂(lè)的暢快感。

        3熱烈的情感

        力度與情緒在引子的表現(xiàn)中同樣起著重要的作用。我們知道,但凡吹(演)奏藝術(shù)對(duì)發(fā)出的聲音大都講究有沒(méi)有“力度”,凡是有力度的聲音就是好的聲音。[6]沒(méi)有了力度,音樂(lè)的情緒就表現(xiàn)不出來(lái)?!蛾?yáng)光燦爛照天山》兩個(gè)華彩段落的力度表現(xiàn)豐富,傳遞出演奏者熱烈的情感。

        引子部分的前兩個(gè)樂(lè)句,力度為中強(qiáng),緊接著就是弱和強(qiáng)弱交替變化。在音樂(lè)情緒上,強(qiáng)弱的變化使得樂(lè)段有了起伏感,就像在連綿不斷的大山中游走,更加貼合了樂(lè)曲的主題。從第三樂(lè)句開(kāi)始,力度基本都是中強(qiáng),僅最后一個(gè)高音的mi是弱,使用了高音弱奏的技法。這種特殊的表現(xiàn)手法將樂(lè)段的音樂(lè)情緒推上高潮,再將它自然地收回來(lái),使得樂(lè)段給人一種自由灑脫的熱情,天山的明媚風(fēng)光也歷歷在目。同時(shí),樂(lè)段將炫技性的華彩旋律完美地過(guò)渡到主題上。

        長(zhǎng)笛獨(dú)奏樂(lè)段的力度也是本樂(lè)曲中的一大特色。樂(lè)段的第一樂(lè)句,力度為漸強(qiáng)。第二樂(lè)句的力度以中強(qiáng)為主,根據(jù)旋律的走向進(jìn)行強(qiáng)弱交替。第三、四樂(lè)句的節(jié)奏以強(qiáng)為主,重復(fù)的節(jié)奏同樣使用強(qiáng)弱交替。這樣的強(qiáng)弱變化給人一種對(duì)唱感,更為符合樂(lè)段的主題。最后一個(gè)節(jié)奏音型的弱與第四小節(jié)的強(qiáng)形成鮮明對(duì)比,體現(xiàn)了新疆少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格。第五樂(lè)句每個(gè)節(jié)奏音型的組合都是由弱漸強(qiáng)。隨著旋律的走向,音樂(lè)情緒悄然變化,并在熱烈的氛圍中結(jié)束。與此同時(shí),第五樂(lè)句自然地過(guò)渡到B樂(lè)部上,在樂(lè)曲中起到重要的承接作用。通過(guò)演奏由弱漸強(qiáng)的密集音階式旋律,使樂(lè)段更好地展現(xiàn)了新疆遼闊的晴空以及陽(yáng)光照耀在天山上的壯麗景色。

        結(jié) 語(yǔ)

        綜上所述, 筆者在吹奏這首專為長(zhǎng)笛獨(dú)奏而創(chuàng)作的作品時(shí),對(duì)其華彩樂(lè)段情有獨(dú)鐘。樂(lè)曲《陽(yáng)光燦爛照天山》是首具有濃郁地域特色的樂(lè)曲,其華彩樂(lè)段更加具有豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力。本文通過(guò)大量的筆墨介紹華彩樂(lè)段,是為了更好地理解《陽(yáng)光燦爛照天山》華彩樂(lè)段的特征和結(jié)構(gòu);通過(guò)對(duì)華彩樂(lè)段的音樂(lè)表現(xiàn)分析,給更多喜歡這首作品的演奏者提供一些專業(yè)細(xì)節(jié)性的參考。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1]黃伊娜.論莫扎特鋼琴協(xié)奏曲華彩的背景、特色與詮釋[J].交響,2016(01):97—103.

        [2]王耀華.中國(guó)民族音樂(lè)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2008:323.

        [3]王耀華.中國(guó)民族音樂(lè)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2008:324.

        [4]同[2].

        [5]斯 琴.長(zhǎng)笛演奏訓(xùn)練中呼吸與指法練習(xí)的實(shí)踐探索[J].音樂(lè)時(shí)空,2015(08):96.

        [6]高 磊.長(zhǎng)笛的授課方式與吹(演)奏力度訓(xùn)練[J].四川戲劇,2013(02):141—142.

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