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        東北大坡鎮(zhèn)董家嗩吶班研究

        2018-04-29 00:00:00張譚赫
        當代音樂 2018年10期

        [摘 要]嗩吶作為中國民族器樂當中非常普及的樂器之一,廣受人民群眾的歡迎,并一直在全國各地廣為流傳。長期以來鼓吹班社作為嗩吶藝術(shù)的重要載體,對嗩吶的發(fā)展和繼承起著至關(guān)重要的作用。大坡鎮(zhèn)董家嗩吶班社憑借著自己悠久的傳統(tǒng)歷史和精湛的藝術(shù)技藝,培養(yǎng)出了許多民間藝人。他們憑借著高超的吹奏技巧和精彩的演出形式,深受當?shù)厝嗣竦臍g迎,為傳承東北地區(qū)嗩吶傳統(tǒng)肩負起了責任,起到了積極的作用,在當?shù)孛耖g音樂當中占據(jù)重要位置。

        [關(guān)鍵詞]董家嗩吶班;歷史;藝術(shù)特色

        [中圖分類號]J607 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233(2018)10-0059-03

        在榆樹市大坡鎮(zhèn)上,有著一個家族傳承式的鼓吹班——董家嗩吶班,因其高超的技藝和精彩的演出深得當?shù)厝嗣竦南矏邸0嗌缰写?、拉、彈、唱都有著各式各樣的人才,在榆樹地區(qū)有著很高的名氣,是當?shù)乇姸鄦顓劝嗌缰械馁摺?/p>

        董家嗩吶班社的起源要追溯到20世紀40年代,當年董家嗩吶班社的創(chuàng)始人董芔春,一人單槍匹馬在大坡鎮(zhèn)吹響嗩吶,為董家班嗩吶的發(fā)展拉開了帷幕。他特別擅長嗩吶和大弦,是當?shù)貏F的嗩吶手,董芔春將一身技藝傳授給了他的兒子董樹申,董樹申有兩個兒子,長子洪軍,次子洪文,還有兩個女兒,洪燕和洪霞。兩個兒子習得了技藝四處演出,其兩個女兒和兒媳李桂華有時也跟著家族班社進行幫忙,其活動范圍除了榆樹地區(qū)外,還延伸到舒蘭、德惠、扶余、五常等地,有時還要到南方地區(qū)進行表演。就這樣,在一代又一代的傳承中,學習嗩吶技藝成為了家中不成文的規(guī)矩,直到現(xiàn)在到了新一輩的年代,班社的演出有了更多的形式,演奏技巧經(jīng)過不斷發(fā)展和進步,也得到了很大的提高。

        一、班社的傳承

        董家嗩吶班社在近百年的傳承中,有著其具體和完整的家族譜系可查,自新中國成立前期至今一共有四世,其詳細傳承譜系圖1所示:

        由圖1,可以看出董家嗩吶班社學習嗩吶的人大多以本家男性為主,因為把技藝傳授給本家男性成員,不僅可以使其技藝很好地傳承下去,在教學時也會毫無保留地傳給下一代,沒有保留絕技的情況。而且對于女性來講,不論是從社會地位還是體力等方面都不如男性,所以在董家嗩吶班社中,參與的女性多以打鼓、镲為主。

        從家族名字中可以發(fā)現(xiàn),一、二代為單傳,到了第三代除了董洪軍的妻子李桂華外,都是董家洪字輩,到了第四代,主要成員為第三代的子女們。

        從文化程度上我們不難發(fā)現(xiàn),董家嗩吶班社成員的文化程度普遍較低,大多為小學和初中的文化水平,雖然文化程度較低,但這并不影響他們學習藝術(shù),他們都從家族一輩輩的傳承中很好地學得了技藝并將其傳承至今。

        據(jù)筆者對董家嗩吶班社的調(diào)查了解到,在老師父傳授嗩吶技藝時,大都為口傳心授。老一輩的民間藝術(shù)家們不善使用樂譜,所以每教一個新曲子時,由師父反復(fù)吹奏調(diào)子,徒弟熟記于心,并一段一段進行練習。由于董家嗩吶班社在其地方的影響力,除了自家傳承習得嗩吶技藝外,也吸引了很多慕名而來學藝的人,一般徒弟要備上厚禮,去師父家拜訪求學,上茶磕頭認師后,師父會帶著徒弟一起“出活”,一來二去,徒弟在跟隨師父四處演出的同時,也學得和積累了吹奏的經(jīng)驗和技巧。

        二、樂器使用

        1吹管樂器

        在董家嗩吶班社的音樂活動中主奏樂器為嗩吶,嗩吶在東北地區(qū)俗稱為“喇叭”。董家嗩吶班常常使用的嗩吶類型為大嗩吶、中嗩吶、小嗩吶(又稱海笛)三種,小嗩吶桿長22~30厘米,中嗩吶桿長為32~40厘米,大嗩吶的長度和規(guī)格還要更大,桿長有50厘米左右。在喪葬禮儀中多用音色明亮渾厚的大嗩吶吹悲樂,在喜事和慶典等活動中,多用明亮清脆、擅長婉轉(zhuǎn)多變的小嗩吶奏喜樂。笙與梆笛經(jīng)常被運用在董家嗩吶班社的音樂活動中,有時以伴奏的形式出現(xiàn),有時也與嗩吶一同以合奏的形式出現(xiàn)。

        另外,在董家嗩吶班社的咔戲演出形式中用喇叭筒,通過與哨片和咔碗配合演奏,模擬人聲的歌唱和動物鳴叫等,再與嗩吶演奏進行穿插表演,往往能夠?qū)F(xiàn)場熱烈的氣氛帶到最高點。

        2打擊樂器

        镲,在演奏時,雙手各持一個銅片,相互撞擊發(fā)出聲音,因為攜帶方便和配合伴奏,班社在活動中運用的為小镲;小鑼,演奏時,用木槌敲擊鑼的正面中心位置,發(fā)出聲音,除了發(fā)出有特色的音色外,有時也敲擊花點,起到豐富合奏的作用;小鼓,在表演中與镲和鑼一起為主奏樂器進行伴奏。

        3其他樂器

        隨著對演出形式的不斷革新,許多西洋樂器也加入到了董家班社的樂隊編制中。例如:電子琴、架子鼓、小號、薩克斯等對一些當前的流行音樂進行伴奏,與時俱進的演出陣容和演出形式,使班社的演出活動越來越精彩,班社在其地方的影響力也越來越大。

        三、樂隊編制

        董家嗩吶班社中常用的幾個組合形式有以下幾種:第一種是一個大嗩吶進行主奏,也是榆樹地區(qū)嗩吶表演的最初的形式;第二種是有兩個嗩吶進行主奏,俗稱“對大笛”;第三種是由笙、笛或其他樂器合奏,沒有嗩吶的形式;第四種為咔戲形式,由喇叭筒,通過與哨片和咔碗配合演奏,模擬人聲的歌唱和動物鳴叫,演奏中穿插嗩吶進行表演;第五種為現(xiàn)代表演形式,由多種西洋樂器與嗩吶合奏或伴奏,常演奏一些流行音樂。筆者通過實地調(diào)查和研究,將董家嗩吶班社的樂隊形式整理如圖2所示:

        需要注意的是,雖然表中標注的樂器組合有固定的數(shù)量和具體的搭配,但董家嗩吶班社在實際表演過程中,會按照不同的情況,對表演形式進行組合,有著極高的靈活性。其表演形式也并不拘泥于以上幾種,特別是在現(xiàn)代樂器組合的形式中,在實際表演中并不會全部運用以上所有器樂,而是根據(jù)演奏的曲目來進行編排。

        四、演奏技巧

        董家嗩吶班社在長期的傳承和發(fā)展中不斷學習和增強自身的吹奏技巧。筆者根據(jù)實地考察,將董家嗩吶班社在演奏中常用的吹奏技法整理如下:

        變奏手法。之所以常用變奏手法,主要是因為其審美心理的原因。在同行眼里,只有能變化才叫有本領(lǐng),如果大家吹得都一樣,并不能彰顯自己高超的技法以及自身的特點,所以“一個調(diào)子十個板”正是反映了嗩吶藝人們對藝術(shù)追求的愿望。

        加花變奏。顧名思義,加花變奏就是在主旋律的骨干音前后添加若干個裝飾音,讓整個旋律變得更加優(yōu)美華麗。若總是按照老曲子一板一眼地吹下去,會使人們的欣賞效果大打折扣,所以董家嗩吶班社根據(jù)自身的特點對不同的曲子進行不同加花演奏,即加花變奏。

        減字變奏。這里提到的字就是音的意思,從形式上來看,減字變奏恰恰與加花變奏相反,就是在旋律從慢速到快時,減少其原有的裝飾音,使其主旋律的骨干音更加突出,讓整個旋律框架清晰地演奏出來。

        花舌音,俗稱打嘟嚕。董家嗩吶班社在運用中又講究水嘟嚕、旱嘟嚕、風嘟嚕和慢嘟嚕幾種,吹奏出的旋律輕松、漂亮。不過這幾種吹奏方法和音樂效果大同小異,只在碎音的快慢和其力度上有差別。

        移調(diào)指法變奏。因為用嗩吶吹奏樂曲進行轉(zhuǎn)調(diào)時,會引起整個旋律的變化,所以對藝人的技藝要求十分之高。用移調(diào)指法對一首曲子進行不同調(diào)的吹奏,非常考驗藝人的功底,所以董家嗩吶班社的成員們,從一開始學習嗩吶時便十分注重這方面的練習。比如董洪軍老師在吹奏《一枝花》時,可以用F、D、G三個調(diào)進行演奏,這種技巧同樣適用于很多曲子。

        結(jié) 語

        通過以上的研究可以看出,董家嗩吶班社很好地繼承了東北地區(qū)嗩吶演奏的風格特點,同時也在長期的傳承和發(fā)展中形成了自己的特點。

        1董家嗩吶班社在前人傳統(tǒng)的樂隊編制上,積極地擴充了如架子鼓、薩克斯、小號、電子琴等樂器,還增添了唱流行歌曲和二人轉(zhuǎn),大大豐富了班社演出的形式。

        2董家嗩吶班社在吹奏曲目上,除了傳承流傳下來的曲目之外,也增添了許多現(xiàn)代流行音樂的元素。

        3董家嗩吶班社在長期的傳承和發(fā)展中,形成了不同的吹奏手法和變奏手段,很好地繼承和發(fā)展了東北地區(qū)嗩吶獨具特色的演奏特點,體現(xiàn)在變奏、花舌音、反吹等技法的使用上。

        董家嗩吶班社有著豐富的演出經(jīng)驗,以及在演奏作品時能夠自如地運用不同技法,不僅是其長期傳承發(fā)展和世世代代積累的結(jié)果,同樣也是廣大嗩吶藝人們汗水和智慧的結(jié)晶,是珍貴的財富。

        [參 考 文 獻]

        [1]張士閃.中國藝術(shù)民俗學[M].濟南:山東人民出版社,2008.

        [2] 劉 勇.中國嗩吶藝術(shù)研究[M].上海:上海音樂學院出版社,2006.

        (責任編輯:崔曉光)

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