王旭東 鮑涵博

摘 要：介紹了簡約主義的概念及現(xiàn)代簡約主義的風(fēng)格特點，概述了簡約主義的發(fā)展及其在空間環(huán)境中的應(yīng)用，從以人為本、樹立簡潔與自然的設(shè)計觀、遵循綠色生態(tài)設(shè)計原則等方面總結(jié)了簡約空間環(huán)境設(shè)計的精神。

關(guān)鍵詞：簡約主義；空間環(huán)境；應(yīng)用；設(shè)計

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我國的空間環(huán)境設(shè)計取得了很大發(fā)展，由簡單的空間劃分轉(zhuǎn)向更為人性化的設(shè)計。同時隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的富足和文化水平的提高，人們對居住環(huán)境的要求也不再僅僅停留在功能性的要求上，而是更多地注重文化內(nèi)涵的體現(xiàn)和健康時尚的感受。簡約主義風(fēng)格的設(shè)計最能滿足人們的這種需求，它以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這也是當(dāng)今國際流行的設(shè)計風(fēng)格，隨著時代的發(fā)展，簡約主義的設(shè)計理念必然在今后人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛應(yīng)用，它將繼續(xù)成為人們時尚生活的追求。

1簡約主義的概念及風(fēng)格特點

現(xiàn)代簡約主義源于20世紀初期的西方現(xiàn)代主義，是80年代中期對復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，90年代初期，開始融入環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域中。歐洲現(xiàn)代主義建筑大師Mies Vander Rohe的名言“Less is more”被認為是最能代表簡約主義的核心思想。簡約主義的特色是將設(shè)計的色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求卻很高?！昂喖s而不簡單……”這句人們都很熟悉的廣告語基本表達了簡約主義的全部內(nèi)涵。在環(huán)境設(shè)計方面，簡約不是簡單的堆砌和隨意的擺放，而是在設(shè)計上更強調(diào)功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整。簡約主義的風(fēng)格要求設(shè)計者有豐富的設(shè)計經(jīng)驗和文化素養(yǎng)，需要反復(fù)推敲、認真思考、刪繁就簡，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需求的前提下，將空間布置得精致合理，少而不空[1-4]。現(xiàn)代簡約主義的風(fēng)格特點可以歸納為以下方面。

2簡約主義的發(fā)展

在傳統(tǒng)中國的裝飾風(fēng)格里，簡約一詞是幾乎不存在的，不管是紫禁城內(nèi)的殿宇還是江南水鄉(xiāng)園林中的古宅，繁瑣復(fù)雜的裝飾從來都是令人嘆為觀止的，那些雕廊畫柱一直是人們樂此不疲的追求。設(shè)計者力求借助這些紛繁的建筑來顯示自己的設(shè)計水平及相對復(fù)雜的構(gòu)圖，其實這些精雕細琢的“廢物”并無實際作用，浪費了財力和人力。

改革開放初期，國內(nèi)很多大型的商場酒店都是由香港等地的商人承包建造，那種奢華的星級酒店式的裝飾風(fēng)格一時之間又被人們爭相模仿。市場也被廠家引導(dǎo)，于是出現(xiàn)了大量的“暴發(fā)戶”式的裝飾建筑，以此盲目攀比，其實好的環(huán)境本來是一個可以讓人徹底放松心情的休息之所，應(yīng)該讓人感到寧靜。而如果硬件空間繁瑣復(fù)雜則使人無法找到心靈所歸。隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步，人們的生活壓力越來越大，人們越來越渴望能夠有一個自由溫馨的環(huán)境可以放松心情、調(diào)整心態(tài)，因此簡約主義也越來越流行，越來越受到人們的歡迎。

3簡約主義在空間環(huán)境中的應(yīng)用

現(xiàn)代城市美學(xué)中的核心問題，是城市空間多種要素的統(tǒng)一和諧。實現(xiàn)城市現(xiàn)代化，要首先把城市美化起來，使城市的多種對立要素通過正確處理能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。要實現(xiàn)這一目標，所有建筑師、規(guī)劃師和城市管理者，應(yīng)充分認識并應(yīng)認真處理好對立統(tǒng)一關(guān)系、建筑與環(huán)境的關(guān)系。建筑從本質(zhì)上講是人的空間，而且是人們營造的藝術(shù)空間，它既有實用的一面，又有美化景觀的一面。環(huán)境是客觀存在的現(xiàn)實。環(huán)境是先于“新建筑”而存在；“新建筑”是后于環(huán)境而新生；“新建筑”應(yīng)融于已有的環(huán)境之中，在尺度、體量、色彩、風(fēng)格等方面應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

簡約主義在空間環(huán)境中的應(yīng)用首先體現(xiàn)在不同材質(zhì)的應(yīng)用上?？臻g環(huán)境設(shè)計是靠線、面分割組合形成的，而這些線和面都是由不同材料組成的。不同的材質(zhì)會營造不同的裝飾效果，體現(xiàn)不一樣的設(shè)計思想。如木材給人的感覺是樸實的，但同樣的木質(zhì)，不同的表面處理，又會產(chǎn)生不同的視覺效果：粗糙的木紋使人感到古老、樸實、粗獷，平滑的木紋使人感到高雅、精細、簡明。在不同的空間中運用不同的材質(zhì)或者運用不同色彩、肌理的同一材質(zhì)使其達到和諧統(tǒng)一，這樣才能在簡約主義的風(fēng)各種展現(xiàn)出材質(zhì)豐富的美感。其次，簡約設(shè)計也要充分體現(xiàn)人性化與個性化，以滿足人們的需求為設(shè)計的首要任務(wù)。個性化在設(shè)計中的體現(xiàn)是多方面的。不同職業(yè)、年齡、社會地位、文化水平的人對生活的需求也不同，從而導(dǎo)致對室外空間使用功能要求的多樣化，進而使空間環(huán)境體現(xiàn)出不同于他人的個性化特點。

4簡約空間環(huán)境設(shè)計精神

4.1以人為本

以人為本是空間環(huán)境設(shè)計的根本出發(fā)點，旨在滿足人們在生活、工作和心理等各方面的需求以提高人們的生活水準、增進人生的意義。以人為本的設(shè)計理念要求設(shè)計者把更多的目光從空間環(huán)境設(shè)計本身轉(zhuǎn)移到空間使用者——人的身上。設(shè)計者不但要考慮空間環(huán)境的使用功能，還要考慮使用者的心理和生理需求。因此，在進行環(huán)境設(shè)計時不但要合理配置構(gòu)筑物，注意色調(diào)的總體效果，妥善解決、道路、照明等問題，還要考慮人們的活動規(guī)律，并處理好各種空間關(guān)系、空間尺寸、空間比例等，使空間環(huán)境整體布局合理化，面積分配科學(xué)化，生活居住舒適化。

空間環(huán)境設(shè)計不再僅僅是對于使用功能的設(shè)計，它正迅速地向?qū)徝拦δ?、文化功能靠攏。在當(dāng)今信息時代，人與人之間的關(guān)系日漸冷漠和疏遠，因此人們不僅需要一個舒適方便、功能齊全的生活空間，更渴望遠離工業(yè)社會的冷漠、呆板，得到身心的放松和自我實現(xiàn)。于是空間環(huán)境設(shè)計便承載了對人類的精神和心靈予以慰藉的重任?，F(xiàn)代簡約主義要求設(shè)計應(yīng)以人為尺度達到協(xié)調(diào)人與空間環(huán)境關(guān)系的和諧，充分滿足人們對于安全、舒適、個性化的需求。

4.2樹立簡潔、自然的設(shè)計觀

隨著人與自然、人與生存空間的矛盾日益突出，回歸自然已成為一種社會風(fēng)尚，許多人開始寄希望于通過設(shè)計來改善人類自身的生態(tài)平衡，空間環(huán)境設(shè)計越來越受到人們的歡迎。同時，綠色生態(tài)設(shè)計所倡導(dǎo)的適度消費理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。簡潔設(shè)計要求設(shè)計者在考慮功能合理的前提下，追求設(shè)計思想的精煉及構(gòu)圖的完美，形成自然、簡潔的設(shè)計風(fēng)格，減少多余的裝飾。因此，如何以最少的裝飾材料達到最完美的裝飾效果就成為設(shè)計師追求的目標。自然風(fēng)格和簡潔設(shè)計在空間環(huán)境設(shè)計中越來越受到重視。

5結(jié)語

綜上所述，簡約主義設(shè)計是現(xiàn)代人所樂于追求的表現(xiàn)形式之一，是人們追求的那一片屬于自己的凈土，空間環(huán)境不是宮殿般的奢侈，而是一個全身心放松的自我空間。顧名思義，簡約主義設(shè)計就是摒棄了無謂的繁瑣，使其更具理性化和功能化，它追求在對話中設(shè)計，建筑師應(yīng)該是對話的參與者。偉大的意大利畫家弗拉·安吉利科（FraAngelico）曾說過：“真正的財富包括怎樣用很少的東西來獲得快樂?！甭返戮S希·維特根斯坦（LudwigWittgenstein）寫到：“好的建筑師與不好的建筑師的不同在于，不好的建筑師總是屈服于各種誘惑而那些好的則會拒絕?！焙喖s主義就是運用最精練的設(shè)計語言，表現(xiàn)出深邃的文化內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)，為人們打造溫馨舒適的理想家園，給人們提供一個身心愉悅的空間。隨著時代的發(fā)展，簡約主義的設(shè)計理念必然在今后人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛應(yīng)用，它將繼續(xù)成為人們時尚生活的追求。

參考文獻

[1] 湯姆沃爾伏.從包豪斯到現(xiàn)在[M].北京：清華大學(xué)出版社，1984.

[2] 張遠林.減法設(shè)計[M].深圳：海天出版社，2006.

[3] 王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].廣州：新世紀出版社，2004.

[4] 麥克阿德.簡約主義[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，1987.

（作者單位：浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽學(xué)院）