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        對(duì)法國“新小說”的認(rèn)識(shí)及解讀

        2018-04-28 14:43:54周佳敏
        世界家苑 2018年2期
        關(guān)鍵詞:解讀認(rèn)識(shí)法國

        摘 要:對(duì)法國“新小說”內(nèi)容進(jìn)行分析,認(rèn)識(shí)到“新小說”的創(chuàng)作價(jià)值,總結(jié)小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)性的解讀。核心目的是在新小說理念分析中,通過對(duì)法國“新小說”特點(diǎn)、藝術(shù)內(nèi)容的分析,掌握法國小說的價(jià)值性,滿足小說創(chuàng)作中的創(chuàng)新需求。

        關(guān)鍵詞:法國;“新小說”;認(rèn)識(shí);解讀

        對(duì)于法國的“新小說”而言,是在上世紀(jì)五十年代中發(fā)展起來的,其文化的價(jià)值性、特點(diǎn)性充分代表了法國當(dāng)代小說的文化創(chuàng)作理念,而且,在小說創(chuàng)作的過程中,可以充分展現(xiàn)西方人的創(chuàng)作觀念,為小說創(chuàng)作方式的革新提供支持。研究中可以發(fā)現(xiàn),法國新小說派的代表人物有有羅伯·格里耶、西蒙等,他們認(rèn)為,在傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的過程中,由于小說藝術(shù)的停滯性,為新文化的注入造成了嚴(yán)重影響,所以,在“新小說”創(chuàng)作的過程中,通過人物、情節(jié)以及時(shí)間等內(nèi)容的綜合創(chuàng)新,充分展現(xiàn)了人物形象創(chuàng)設(shè)的價(jià)值理念,為法國小說的創(chuàng)新提供了支持,展現(xiàn)出文化的價(jià)值特點(diǎn),同時(shí),也為文化的傳承及價(jià)值的創(chuàng)新提供了支持。

        1法國“新小說”的特點(diǎn)

        1.1介紹性短文

        通過對(duì)法國“新小說”的研究分析發(fā)現(xiàn),由于受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響,出現(xiàn)了介紹性短文,在“新小說”的創(chuàng)作過程中,會(huì)通過對(duì)評(píng)論性話語的分析,提出小說中的現(xiàn)實(shí)主義性的文學(xué)內(nèi)容。例如,在《法國新小說派“新”在哪里》的小說中[1],對(duì)傳統(tǒng)小說創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行了分析,并將新小說的創(chuàng)作進(jìn)行了定位,最終目的是使“新小說”的創(chuàng)作擺脫現(xiàn)實(shí)困境,在客觀上進(jìn)行寫作特點(diǎn)的展現(xiàn),排除社會(huì)因素的限制,逐漸提升“新小說”創(chuàng)作的價(jià)值性。

        1.2 小說的藝術(shù)內(nèi)涵

        在傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的過程中,主要將敘述故事、塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)等描寫方法作為重點(diǎn),這種創(chuàng)所思想在“新小說”創(chuàng)作中不能得到運(yùn)用。對(duì)于“新小說”的創(chuàng)作者而言,他們?cè)谧髌穭?chuàng)作中認(rèn)識(shí)到世界的荒誕特點(diǎn),所以,在作品中會(huì)將人物的思想解放,并將小說作為一種記錄客觀事實(shí)的形式。而且,在新小說藝術(shù)分析中,通常會(huì)采用顛倒時(shí)空、內(nèi)心與外界重疊等創(chuàng)作手法,充分展現(xiàn)出反現(xiàn)實(shí)的主義特色[2]。

        2法國“新小說”的解讀

        2.1淡化人物性格,解構(gòu)人物特征

        對(duì)于法國傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作方法而言,在作品創(chuàng)作中,會(huì)將人物的性格作為描寫的重點(diǎn),并刻畫出人物的基本形象,整個(gè)過程中會(huì)將人物的姓名、年齡、性別等進(jìn)行細(xì)致性的描寫,并刻畫人物的形象,通過對(duì)人物的全面塑造,可以為小說的創(chuàng)作起到?jīng)Q定性的作用。但是,在法國“新小說”中,會(huì)將人物形象的塑造放在次要的位置,對(duì)于一些保留人物形象的作品會(huì)按照敘述方法進(jìn)行表達(dá),因此,在“新小說”創(chuàng)作的過程中,作品的創(chuàng)作純粹展現(xiàn)出了作者的內(nèi)心世界及空間價(jià)值。例如,在“新小說”《嫉妒》小說創(chuàng)作中,充分展現(xiàn)出新小說的特點(diǎn),讀者在作品閱讀中,會(huì)隱約的感受到作者的意圖,展現(xiàn)出作品創(chuàng)作的價(jià)值性。同時(shí),在該小說的創(chuàng)作中,主人公并沒有出現(xiàn)過,作者將人物形象進(jìn)行淡化,為讀者營造了良好的閱讀環(huán)境,并改變了以往的閱讀觀念,滿足文化傳承及發(fā)展的需求[3]。

        2.2創(chuàng)設(shè)小說內(nèi)容,展現(xiàn)非人化價(jià)值

        通過對(duì)法國“新小說”內(nèi)容的分析,其創(chuàng)作理念與傳統(tǒng)創(chuàng)所方法存在差異,并在小說創(chuàng)作的過程中,展現(xiàn)出“非人化”的處理理念。例如,羅伯·格里耶在“新小說”創(chuàng)作的過程中,充分展現(xiàn)出這種小說創(chuàng)作的價(jià)值性特點(diǎn),他所創(chuàng)作的作品為傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。他認(rèn)為,作為人類只能通過眼睛進(jìn)行世界外表的觀察,不能單單憑借主觀感受進(jìn)行作品價(jià)值的展現(xiàn),因此,通過物質(zhì)世界的描寫,展現(xiàn)出作品創(chuàng)作的核心理念。在傳統(tǒng)小說創(chuàng)作中,存在著人物化的表達(dá)手法,例如,在《自然·人道主義·悲劇》中,對(duì)人物的形象進(jìn)行了客觀化的處理,如文章中的“躺在山腳下的村莊”,在客觀上進(jìn)行了人物化的處理,但是,這種創(chuàng)作形式無法適應(yīng)“新小說”的創(chuàng)作形式,因此,羅伯·格里耶在之后小說創(chuàng)作的過程中,摒棄了這種創(chuàng)作形式,充分展現(xiàn)出小說的真實(shí)狀態(tài),為小說特色化的展現(xiàn)提供了支持[4]。

        2.3提高創(chuàng)作價(jià)值,彰顯生活碎片

        在法國“新小說”作品創(chuàng)作的過程中,其核心任務(wù)并不是對(duì)人物的典型塑造,而且也不許出現(xiàn)虛構(gòu)性的故事情節(jié)。薩洛特認(rèn)為,在“新小說”創(chuàng)作的過程中,人物形象的創(chuàng)作并不是在某種意義上進(jìn)行意識(shí)、情緒以及心境的展現(xiàn),而是需要在作品創(chuàng)作的過程中,對(duì)瞬間心理互動(dòng)的體驗(yàn),對(duì)于這種小說創(chuàng)作方式而言,與傳統(tǒng)的敘述形式存在差異,并充分展現(xiàn)出作品創(chuàng)作中的生活碎片化的特點(diǎn)。通過對(duì)法國“新小說”創(chuàng)作理念的分析,在克勞德·西蒙的作品創(chuàng)作的過程中,其作品并沒有順時(shí)性的敘述方法,而是著重強(qiáng)調(diào)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的碎片化描寫,使人們的印象深刻,充分展現(xiàn)出“新小說”創(chuàng)作的核心價(jià)值。例如,在西蒙的“新小說”《風(fēng)》創(chuàng)作的過程中,對(duì)人物的生活碎片化進(jìn)行了細(xì)致性描寫,并明確傳統(tǒng)小說中完整敘述內(nèi)容的虛假特點(diǎn),限制了小說價(jià)值的有效傳承。因此,通過“新小說”作品的創(chuàng)作,可以在客觀角度進(jìn)行作品的創(chuàng)作,提升創(chuàng)作的價(jià)值性,并在真正意義上滿足文化傳承的需求[5]。

        3結(jié)束語

        總而言之,在法國“新小說”創(chuàng)作的過程中,其創(chuàng)作形式與傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法存在著的一定的差異性,“新小說”理念認(rèn)為,小說創(chuàng)作中不需要展現(xiàn)出人物的特點(diǎn),避免刻意化的人物描寫對(duì)文章創(chuàng)作造成的影響,導(dǎo)致小說創(chuàng)作理念無法得到展現(xiàn)。通過對(duì)“新小說”理念的分析,在小說創(chuàng)作中,會(huì)將事物的客觀描寫作為重點(diǎn),避免人物塑造、構(gòu)思情節(jié)的出現(xiàn),并制造出實(shí)體化、直觀化的小說世界,轉(zhuǎn)變以往代替性的創(chuàng)作理念,滿足語言創(chuàng)新的整合需求,提升“新小說”的創(chuàng)作價(jià)值,并為小說文化的創(chuàng)新提供支持。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 王牧.虛構(gòu)的“真實(shí)”——論當(dāng)代法國小說與傳記創(chuàng)作的新潮流[J].法語學(xué)習(xí),2017(4).

        [2] 趙丹霞.后恐襲時(shí)代的書寫——2016年法國小說創(chuàng)作漫談[J].外國文學(xué)動(dòng)態(tài)研究,2017(4):91-101.

        [3] 姚公濤.論我國文壇對(duì)法國“新小說”的譯介[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2013(4):129-132.

        [4] 徐海燕.談法國當(dāng)代小說異象——“新小說”[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(11).

        [5] 李潔瓊.法國新小說中的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)[J].大眾文藝,2016(22).

        作者簡介

        周佳敏(1996-),女,湖北省黃岡市人,民 族:漢 職稱:學(xué)生,學(xué)歷:在讀大學(xué)本科。

        (作者單位:武漢東湖學(xué)院外國語言文學(xué)學(xué)院法語系)

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